绍兴有什么地方有看香和算命的-近期财运不好怎么办

　　绍兴有什么地方有看香和算命的。所谓算命，就是运用具体人的姓名和出生时间等条件，来预测个体人的发展规律及在社会的发展关系。算命在学术上的专业称谓叫预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是生辰八字算命，广义的算命则包含称骨算命、紫微斗数算命、面相手相算命、周易算命、姓名算命、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。中国预测的历史源远流长，其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以完善。

　　【张女士】今天跟我朋友一块去看香了。子非鱼师傅算的挺准的，家里的地方说的真是头头是道，哎 我这一辈子平平淡淡没有大起大落，但是我自己的烂桃花挺多的的。让我回去好好想想，别太心软，要不半年之内肯定东窗事发。

　　“利于涉水渡河”，此行乃有所事事。“甲前三日为辛日，甲后三日为丁日，从辛至丁共七日”，“七”正是易卦爻数的循环周期，这是以天道运行为依据的。【注释】①天行，天道。卦辞“先甲三日，后甲三日”，其间为七日。高亨说：“《彖》传以为天道至七而复，盖以天道之四时为据。以古代之气候学言之：春夏阳气处于统治地位时期共为六个月。秋冬为阴气处于统治地位时期，共为六个月。阴气自正月起，退出统治地位，至七月(正月后第七个月)又进入统治地位，是阴气至七而复。阴阳二气皆至七个月而复，终则又始，循环不已，即《彖》传所指‘终则有始，天行也’。”易卦爻数为六，依次上升至第七爻，则复于原爻，这也是依据至七而复的“天道”。【原文】《象》曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。【译文】《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德教。【原文】初六：干父之蛊，有子考①。无咎，厉，终吉。《象》曰：干父之蛊，意承考也。【译文】初六：继承父业，有一个孝顺的儿子，固然没有灾害，即使遇到危险，最后乃吉利。

　　志，思想，意志。【译文】六四：捕获了俘虏，战争危险暂时消除了，但仍须保持警惕，才能没有灾难。《象辞》说：捕获了俘虏，保持着警惕，说明尚能统一意志。【原文】九五：有孚挛如①，富以其邻。《象》曰：有孚挛如，不独富也。【译文】九五：捕获俘虏，串连搁缚，这些对物与邻邑同享。《象辞》说：捕获俘虏，串连捆缚，财物与邻邑同享，并非一人独享。【注释】①孚，古俘字。挛，拘系，捆绑。如，形容词词尾。挛如，拘系相联的样子。【原文】上九：既雨既处，尚德载①。妇贞厉。月几望②，君子征，凶。《象》曰：既雨既处，德积载也③。君子征，凶，有所疑也。【译文】上九：久雨新停，还赶得上栽种作物。妇女占得此爻则凶险。夏历某月十四日君子离家出行也有危险。《象辞》说：久雨新停，未误农时，当能丰登满载。君子离家出行有凶险，因为对充满危险的旅途缺乏了解。【注释】①处，停止。德，借为得。载，借为栽。②月望，夏历每月十五日。几，接近。月几望，犹言夏历每月的十四日。③《象辞》释“德”为得，能够。释“载”如字，即运载。

　　六二：雷电交加，十分危险，惊慌之中丢失了钱币，翻山越蛉，走了很远的路程去寻找也没有找到。筮者告诉他：“不必追寻了，七八日内，这损失可得补偿。”《象辞》说：雷电交加之时，翻越九重山，爻象显示其人触犯雷电，处境危险。【注释】①亿，沙少海先生说：“这里用法同唯，助词，无义”。贝，古人以贝为货币。脐，登。跻于九陵，犹言翻越了九重山，极言其远。②乘刚，此以六二、初九爻象、爻位为据。六二阴爻，为柔，初九阳爻，为刚，六二处于初九之上，是阴柔凌驾阳刚之上。【原文】六三：震苏苏①。震行，无眚。《象》曰：震苏苏，位不当也。【译文】六三：出门时遇到电闪雷鸣，感到疑惧不安。继续前进，不会有灾祸。《象辞》说：出门时遇到电闪雷鸣，感到疑惧不安，因为六三阴爻而居阳位，像人处境不利。【注释】①苏苏，《释文》：“苏苏，疑惧貌。郑云：不安也”。【原文】九四：震遂泥①。《象》曰：震遂泥，未光也②。【译文】九四：雷电下击，接触到地面。《象辞》说：其人猝闻惊雷，吓得坠入泥中，说明其人见识不广，胆量不大。【注释】①遂。《释文》：“遂，荀本作队”。遂，借作队，队即古坠字。爻辞讲：“震遂泥”，犹言雷电下击于地。此爻无贞兆辞。