大连哪有算卦的-这几天财运不好怎么办

　　大连哪有算卦的，算命早期发轫于汉魏之际，成形于唐宋时期，流传至今近两千年历史。它作为一种文化现象，能延存如此久远，无论它是孰是非，都已经具有相当的学术研究价值。

　　【龚女士】去医院检查说我是双侧输卵管堵塞，怀孕的几率几乎不存在。不能耽误的这三代单传的丈夫一家人，当我提出离婚时丈夫拒绝了，说是大不了不要。可我还是不死心，就四处托朋友打听。终于!在得知子非鱼师傅是这一方面的高人，迫不及待的添加了师傅的微信。也很谢谢师傅的帮助，现在我已经成功怀孕两个月了，等生完孩子我还要找师傅看一看。

　　【注释】①安节，安于节俭遵札的生活。②承，遵从。上道：君上之道。【原文】九五：甘节，吉。往有尚①。《象》曰：甘节之吉，居位中也②。【译文】九五：以节俭遵礼为乐，吉利。秉此而行，所往必得别人资助。《象辞》说：以节俭遵礼为乐之所以吉利，因为九五之爻，所居恰当，像人居德行义，自然获得人家资助。【注释】①甘，甜。甘节，犹言以节俭遵礼为乐。尚，帮助。②居位中，此以九五爻象、爻位为据。九五阳爻居上卦中位，像人守中正之道。【原文】上六：苦节，贞凶，悔亡①。《象》曰：苦节，贞凶，其道穷也。【译文】上六：以节俭遵礼为苦，卜问得凶兆，其人将为家道败落而悔恨。《象辞》说：以节俭遵礼为苦，卜问得凶兆，正如上六阴爻孤悬一卦之尽头，像人走入穷困不通的境地。【注释】①苦节，以节俭遵札为苦。悔，用如动词。悔亡，为败落而悔恨。

　　《象辞》说：初六与九二相接，为刚柔相应之象，喻君臣、夫妻和衷共济，其义自无灾难。【注释】①本爻无贞事辞。只有贞兆辞。②刚柔之际，际，交际，交会。此以初六、九二爻象、爻辞为据。初六阴爻，为柔，处于九二阳爻(为刚)之下，是刚柔交际之象，喻君臣、夫妻和衷共济。【原文】九二：田获三狐，得黄矢①。贞吉。《象》曰：九二贞吉，得中道也。【译文】九二：畋猎获得三只狐狸，猎物身上带着铜箭头。卜问得吉兆。《象辞》说：九二爻辞讲的卜问得吉兆，因为九二之爻居下卦中位，像其人行事遵循正道。【注释】①田，借为畋，狩猎。黄矢，铜箭头。【原文】六三：负且乘，致寇至，贞咎。《象》曰：负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也?【译文】六三：带着许多财物，又是背负，又是车拉，招摇惹盗，自然招致盗寇抢劫，卜问有灾祸之象。

　　【译文】六三：依赖先人遗业过活。卜问得险兆，但最后是吉利的。但是，如果服务于王事，谋取利禄，却不会成功。《象辞》说：依赖先人遗业过活，因为六三爻象表明，居于九四之下，只有凭借祖上余荫才获吉利。【注释】①旧德，先人遗业。食旧德，喻指失势贵族依赖先人遗业过活。②贞厉，贞兆辞。贞，卜间。厉，艰难。③上，先人，祖上。【原文】九四：不克讼，复即命渝①。安贞②，吉。《象》曰：复即命渝，安贞不失也。【译文】九四：讼事失败，败讼回家，服从判决。卜问平安，得吉利之兆。《象辞》说：败讼回家，服从判决，安守本分，不失正道。【注释】①复，返回。即，服从。渝，当读为谕。《说文》：“谕，告也”。命渝，这里指判决。②安贞，贞安之倒装。犹言卜向平安。《彖辞》释“安”为恪守，释“贞”为中正。与经意有出入。【原文】九五：讼，元吉。《象》曰：讼元吉，以中正也。【译交】九五：争讼，筮遇此爻，大吉大利。《象辞》说：争讼而大吉大利，因为九五之爻居上卦的中位，像人守中正之道。【原文】上九：或锡之鞶带①，终朝三褫之②。《象》曰：以讼受服，亦不足敬也。【译文】年樟踢予人以绅带，但不满一天，上九：王侯赐予人以绅带，但不满一天，三次赐予三次革夺。《象辞》说：某人因为讼事而得到赐予绅带的殊荣，这不是值得尊敬的事。【注释】鞶(pán盘)带，皮革制威的腰带，大夫以上的官员始得系之。②终朝，犹言终日，即一整天。褫(chǐ齿)，剥夺。