无锡那个有算命的吗-运气很差拜什么神
无锡那个有算命的吗，八字算命，是指根据人的出生时间(生辰)排成命局，共有八个字(即生辰八字)，结合八字的阴阳五行生克情况进行分析一个人的运势，所以称为生辰八字算命，是算命方法之中最正统的一种。
【封女士】男朋友突然的分手，让我感觉很崩溃。理由是大家都不快乐,不如冷静一下,分开试试.我问他为什么，他什么也不说，我试着去挽回,去说服他,他只是说让我别难为他,我真的不明白到底原因是什么,我一哭,他眼睛也红了,我真不知道该怎么说了.这样下去两个人都很痛苦.不知道怎么办好了，有天一个同学说最近很不顺让我陪她去算命,我就恰好也问下这段感情还有没有发展下去的必要了，子非鱼师傅详细的看了我的八字后说这段感情还没结束了 微信【992146054】,只是你们之间有小人捣乱，子非鱼师傅告诉我如何做，如何让我男朋友认清小人的真面目，让我们和好如初，别的就不多说了，现在心里还感激安先生说的话,帮我从痛苦中摆脱出来。
“利于涉水渡河”，此行乃有所事事。“甲前三日为辛日，甲后三日为丁日，从辛至丁共七日”，“七”正是易卦爻数的循环周期，这是以天道运行为依据的。【注释】①天行，天道。卦辞“先甲三日，后甲三日”，其间为七日。高亨说：“《彖》传以为天道至七而复，盖以天道之四时为据。以古代之气候学言之：春夏阳气处于统治地位时期共为六个月。秋冬为阴气处于统治地位时期，共为六个月。阴气自正月起，退出统治地位，至七月(正月后第七个月)又进入统治地位，是阴气至七而复。阴阳二气皆至七个月而复，终则又始，循环不已，即《彖》传所指‘终则有始，天行也’。”易卦爻数为六，依次上升至第七爻，则复于原爻，这也是依据至七而复的“天道”。【原文】《象》曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。【译文】《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德教。【原文】初六：干父之蛊，有子考①。无咎，厉，终吉。《象》曰：干父之蛊，意承考也。【译文】初六：继承父业，有一个孝顺的儿子，固然没有灾害，即使遇到危险，最后乃吉利。
【注释】①虚，高亨说：“大丘也。虚邑，邑在大丘之上者也。”邑，城邑。此爻无贞兆辞。【原文】六四：王用亨于岐山①。吉，无咎。《象》曰：王用亨于岐山，顺事也。【译文】六四：周王在岐山祭祀鬼神。筮遇此爻，吉利，并无灾祸。《象辞》说：周王在岐山祭祀鬼神，之所以吉而无灾祸，因为这是顺乎天理之事。【注释】①王，周壬。亨，即享字，祭祀。_岐山，西周境内的地名，在今陕西岐山县东北。据李镜池说，享祭歧山，可能是指太王迁于岐山时事，也可能指文王迁于丰之前的事。【原文】六五：贞古，升阶①。《象》：贞吉，升阶，大得志也。【译文】六五：占得吉兆，所占之事将逐步发展。《象辞》说：信守正道，自然吉利，其事业必然逐步发展，说明其志愿得伸，目的达到。【注释】①升，登。阶，梯。升阶，犹言拾级而升。②贞，贞卜。《象辞》释贞为忠信，与经意不合。【原文】上六：冥升，利于不息之贞①。《象》曰：冥升在上，消不富也②。【译文】上六：深夜不眠，勤勉不息地工作则符合此吉兆。《象辞》说：上六爻辞讲深夜不眠，因为上六之爻据一卦之首，爻位孤悬，其人虽处高位，但环境不利，不过，勤于职守则可以消灾得福。【注释】①冥，夜晚。升，兴，’这里作不寐讲。贞，卜问，贞兆。利于不息之贞，犹言这是利于勤劳不息的人的贞兆。②富，高亨说：“富字义可通，但不确切，疑富当借为福。”
天水讼【原文】讼①：有孚②，窒惕③，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。【译文】讼卦：虽有利可图(获得俘虏)，但要警惕戒惧。其事中间吉利，后来凶险。占筮得此爻，有利于会见贵族王公，不利于涉水渡河。【注释】①讼，卦名。本卦是异卦相叠(坎下乾上)。讼卦上卦为乾，乾为天;下卦为坎，坎为水。《集辞》引荀爽说：“天自西转，水自东流，上下违行，成讼之象”。此言以物象而喻人事，如果人与人相舛，必生争讼。讼，《说文》：“讼，争也。”②孚，古俘字。易卦贞事辞本属实际事务的零散记录，后来拾掇成文，上下文多隔阂难通，为将此断烂文字释读通顺，译文稍加添补。③窒，借为恎。《广雅?释诂》二：“恎，惧也”。窒惕，犹言惧警惕。【原文】《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。“讼：有孚①，窒惕，中吉”，刚来而得中也②。“终凶”，讼不可成也。“利见大人”，尚中正也。“不利涉大川”，入于渊也。【译文】《彖辞》说：《讼》：上卦为乾，乾为刚，下卦为坎，坎为险。为人外刚健而内阴险，这是喜斗好争之性，亦是讼的卦象。“讼卦辞说：人虽有诚信之德，但须警惕戒惧，之所以中间吉利”，因九五、九二之爻居于上下卦的中位，象征刚健之人得中正之道。“后来凶险”，因为诉讼终不获胜。“有利于会见贵族王公”，因为九五、九二之爻象表明其人得中正之道，必获贵人之助。“不利于涉水过河”，恐怕坠入深渊。【注释】①《彖辞》释“孚”为诚信。②刚，指九二，九五之爻，阳性，为刚，所居分别为下卦中位，上卦中位，故又曰“得中”，喻人有刚健之性而得中正之道。【原文】《象》曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。【译文】《象辞》说：上卦为乾，乾为天;下卦为坎，坎为水，天水隔绝，流向相背，事理乖舛，这是讼卦的卦象。君子观此卦象，以杜绝争讼为意，从而在谋事之初必须慎之又慎。