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  【左女士】古语道:“不孝有三,无后为大。”既为人妻,生儿育女本是再自然不过的事,可我呢,只要这病一天不愈,就意味着生子的希望是多么渺茫!渐渐的,我原本期待的心情变得无比急躁,经常无端发火,怨天尤人,埋怨丈夫当年一时糊涂害了自己,两人为此争吵不休,日子过得一团糟糕!就这样,一直为了无法生育而痛苦的我,直到朋友介绍我认识子非鱼师傅之后,命运才开始改变。

  八字中有三个层次:流年、大运、命局。流年是第一层次的,大运是第二层次的,命局是第三层次的。古人用君、臣、民来表示岁、运、命三者的关系。皇帝有权管理臣与民,而臣民不能反过来管皇帝;臣有权管民,民不能管臣。五行生克也一样,流年有权生克大运与命局干支,而大运与八字命局无权生克流年。命局五行层次最低,它只能在本四柱内发生生克。八字命局内部的五行层次相同,但生克权不尽相同,层次和生克权是两个概念,命局中五行层次随着岁运改变而改变,因岁运的值临,内部五行层次也在改变,但无论怎样改变,也无权生克流年与大运。 上层次五行可以通下层次五行之关,解下层次五行间生克制化刑冲合害的关系,而下层次五行通不了上层次五行之关,帮不了上层次五行对其他五行的刑冲合害。所以太岁可以合住大运、命局的某字,而大运、命局的某字却合不住流年。当低层次五行间有刑冲合害关系时,都要让位于高层次。流年干支在合住某字的同时,照样可以生克刑冲其它五行。如同皇帝的权力,管了一个州县,还能同时管其他州县。皇帝对所有州县都同时具有治理权力和力度。所以流年干支具有合不住、克不伤的性质,它对大运命局都同时具有作用力。大运干支对八字命局干支的作用力同理。

  成汤既没,太甲元年,伊尹作《伊训》、《肆命》、《徂后》。惟元祀十有二月乙丑,伊尹祠于先王。奉嗣王祗见厥祖,侯、甸群后咸在,百官总已以听冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德,以训于王。曰:「呜呼!古有夏先后,方懋厥德,罔有天灾。山川鬼神,亦莫不宁,暨鸟兽鱼鳖咸若。于其子孙弗率,皇天降灾,假手于我有命,造攻自鸣条,朕哉自亳。惟我商王,布昭圣武,代虐以宽,兆民允怀。今王嗣厥德,罔不在初,立爱惟亲,立敬惟长,始天家邦,终于四海。呜呼!先王肇修人纪,从谏弗咈,先民时若。居上克明,为下克忠,与人不求备,检身若不及,以至于有万邦,兹惟艰哉!敷求哲人,俾辅于尔后嗣,制官刑,儆于有位。曰:『敢有恒舞于宫,酣歌于室,时谓巫风,敢有殉于货色,恒于游畋,时谓淫风。敢有侮圣言,逆忠直,远耆德,比顽童,时谓乱风。惟兹三风十愆,卿士有一于身,家必丧;邦君有一于身,国必亡。臣下不匡,其刑墨,具训于蒙士。』呜呼!嗣王祗厥身,念哉!圣谟洋洋,嘉言孔彰。惟上帝不常,作善降之百祥,作不善降之百殃。尔惟德罔小,万邦惟庆;尔惟不德罔大,坠厥宗。」

  古人讲究“天时、地利、人和”三大因素,这三大因素也是决定婚恋成败与否的关键。其中天时主控在天,人和要各人自己创造,唯有地利是我们可以选择的,这个地利也就是风水!根据自己八字的特点,利用好以上三大风水元素,从而改善或改变人类的婚恋风水。一、天时风水1984~2003年,地运正处七运,也叫兑运,兑为少女,这个运是少女机遇运,妓女大行其道,而且大赚特赚。中国性观念有了很大改变,性开放极大程度地冲击了婚恋的稳定性。使得有些人的命运发生了变化。2004~2023年,地运为八运,也叫艮运,艮为少男,这个运是少男机遇运,妓男开始盛行,女人也开始主动寻求性的刺激和快乐,性开放的程度已比七运有过之而无不及。过去封闭保守的性观念、性操守已荡然无存。婚恋的稳定性会受到或即将受到更大的冲击,不仅女人有婚恋的危机感,男人同样会有婚恋的危机感。二、地利风水1.方位风水:女八字中正官为夫星,正官为用神时旺而得生,婚恋就好。男八字中正财为妻星,正财旺而得生,婚恋就好。因此,去到或找到生旺夫星或妻星的方位就有利于婚恋。2.居家风水:生旺夫星或妻星婚恋就好,否则婚恋就不稳定,婚恋会出问题。3.行业风水:阴阳要平衡,过阴或过阳的行业,都不利于婚恋。比如化妆品行业,由于从业人员大多是女性,导致阴盛阳衰,从业人员的婚恋受到很大的影响。应该多吸收一些男性从业人员,达到阴阳平衡。另外行业风水也要生旺夫星或妻星。三、人和风水1.人缘风水:婚恋对象的八字要与自身的八字达到阴阳平衡,用神相助、忌神相制的良好状态。2.心理风水:这个尤其重要。观念要有所改变,选取对象的标准也要随着时代的变化而改变。另外,心理缺陷和性格缺陷也会严重影响婚恋状况,要有针对性地修身养性,加强婚恋方面有关知识的学习,学习沟通技巧,提升自身的修养。培养相关方面的兴趣爱好,转移自身的注意力,以取得心态平和、心理平衡。

  一、十有四年,春,齐人、陈人、曹人伐宋。二、夏,单伯会伐宋。其言会伐宋何?后会也。三、秋七月,荆入蔡。四、冬,单伯会齐侯、宋公、卫侯、郑伯于鄄。