兰州算命的哪个最准_子非鱼师傅告诉你?他值不值得你放弃一切呢

  【金先生】我大三准备考研的时候,我妈给我找子非鱼师傅 微信【992146054】看香算过,子非鱼师傅把我年龄属相对象的属相和我准备考研这些现实中的事都给我说出来了,我表示很神奇,也很信服。说我考研一定能考上,现在研三毕业,真的好准啊!

  a、在命主本人的八字命局中所选出代表六亲的五行在命局的天干出现,并且代表六亲的五行在命局地支中有根者,其代表六亲的天干五行右边是克制代表六亲的五行,(右边是所选出代表六亲字的官杀)并且此克制六亲的五行在命局地支中也有根或旺于命局中的月令,只要是双方在命局地支中的根都不受伤,(所有时干代表的六亲,看左边的天干字即可)此五行所代表的六亲终生为官。b、在命主本人的八字命局中所选出代表六亲的五行在命局天干中出现,但是代表此六亲的天干字在命局地支中无根,即使是右边是克制代表六亲字的五行,并且克制六亲字的五行在命局地支中有根,此五行所代表的六亲为阶段性为官。c、在命主本人的八字命局中所选出代表六亲的五行在命局天干中出现。代表此六亲的天干字在命局地支中有根,右边是克制代表六亲字的五行,但是克制六亲字的五行在命局地支中无根,此五行所代表的六亲为阶段性为官。d、在命主本人的八字命局中所选出代表六亲的五行没有在命局天干中透出,直接看代表六亲的地支坐上天干,此天于是克制坐下地支的五行。并且此克制坐下地支的天干五行在命局地支中有根或者旺于命局中的月令时,此地支所代表的六亲终生为官。e、在命主本人的八字命局中所选出代表六亲的五行没有在命局天干中透出,直接看代表六亲的地支坐上天干,此天于是克制坐下地支的五行,但此克制坐下地支的天干五行在命局地支中没有根或者很弱于命局中的月令时,此地支所代表的六亲阶段性为官或没有官。例:罗某:(乾) 庚戌 丁亥 乙未 己卯 (辰巳空)从命主的八字命局看父亲:命主的父亲按传统命理是看未土。以我定六亲用神的理论,未土被卯木克制,命主的父亲用神为金、土。(金克木把土放出来,火也可以用,但命主生于亥月,火的力量太小,火旺生土出现的结果虽然是好的,但实际对于命主的父亲来说出现的结果是虚的。)庚金在年于透出并且有根,右边丁火克制庚金,丁火在命局地支中有根,并且还有乙木生助,说明命主的父亲一生为官。(实际命主的父亲为济南某单位总工程师)庚寅大运壬午流年:命主的父亲以地支金土越旺越好,庚寅大运本为父亲不顺,但流年午火泄寅生土,在本年阴历8月父亲的作品《龙马精神》画在北京画展上被评为一等奖。虽然被评为一等奖,因是午火生土而不是金旺,可断命主的父亲因此事在生活中的好处一点也没有,还为此事破财了。这就是天干透出代表六亲的字,并且命局地支中有根,(戌土生)右边有克制此六亲庚金的字,父亲为官的看法。命主的父亲在庚寅大运、丁亥流年不吉,但不至于死亡,辛卯大己亥流年命主的父亲凶。从命主的八字命局看母亲:命主的母亲按传统命理是看亥水。以我定六亲用神的理论。亥水被戌土、未土克制,命主的母亲用神为水,木。(卯木合克未土把水放出来,这是命主命局中自带的组合。)卯术代表母亲在命局天干透出,右边没有克制母亲乙木的字,说明命主的母亲没有官,但是有工资的人。例:李某:(乾) 辛亥 丁酉 乙巳 辛巳 (寅卯宅)从命主的八字命局看父亲:命主的父亲按传统命理是看土。以我定六亲用神的理论,命主的命局中没有土,看地支循藏,巳火中有土,但被月令酉金合伤,用卯木冲酉金为命主父亲的八字地支用神。亥水也可为命主父亲的八字地支用神。卯木代表父亲,在命局的天干透出,右边有辛金克制乙木,乙木和辛金在命局的地支中都有根,并且都不受伤,说明命主的父亲终生为官。(实际命主的父亲为山东省某厅副厅级干部)命主的父亲八字地支用神为木。2003年大运甲午:流年癸未:大运流年的地支午未合土,使木的力量变小,说明命主的父亲工作权利小了。2004年甲午大运:甲中流年:命主父亲的实际退休年龄到了,但我看还要于一年,虚看的父亲卯木受伤轻的原因。05年父亲退休。从命主的八字命局看母亲:命主的母亲按传统命理是看亥水,亥水在命局地支中没有受伤,命主的母亲八字地支用神为水。亥水母亲没有透出天干,看坐上五行天干对亥水的作用,坐上辛金不克制亥水,命主的母亲不为官,因命局中火不弱,为工资不少的办事人员。例:魏某(坤) 丁巳 甲辰 庚戌 乙酉 (寅卯空)从命主的八字命局看父亲:命主的父亲按传统命理是看木。乙木在命局天干中有,命主父亲的八字地支用神为木,命主六亲在命局时干出现的,以左边的日干定六亲的社会地位。乙木左边有庚金克制,命主的父亲本应有官,但乙木父亲在命局地支中无根。说明命主的父亲是阶段性为官的命。可断在命主大运流年地支水木旺时,父亲阶段性为官。(实际此人的父亲在乙巳大运:癸亥、甲子、丙寅、丁卯流年时有点地位,也就是安排了一个小官。)从命主的八字命局看母亲:命主的母亲按传统命理是看辰土,辰土坐上天干为甲木,本应有官,但甲木在天干受伤严重,命主的母亲没有官。(实际为家庭妇女)

  地支的三会、三合、半三合、六合中,合化力量的大小为:三会%26gt;三合%26gt;前半三合%26gt;六合%26gt;后半三合。这是在紧贴有力时的力量对比。当三合、三会、六合同时出现时,首论三会,再论三合,最后论半三合、六合。地支所合化之五行旺相成势,无须天干引化,照样合化成功,但只是在力量上稍差些。有些命局合化接近半化不化状态,或不彻底合化,所以世界上的万事万物没有绝对的。 干或支合化成功,被合化的五行不能发挥本五行的生克职能,实质上是受伤了。若是用神被合化为其他五行,用神就受伤而有灾,就是用神所代表的人或事物上的灾。 不管是三合、三会、六合,都存在加力、减力的问题,至于什么情况加力,什么情况减力,要由它们的性质来决定。如命局中有寅午,如果遇到丙戌,是火旺,这时的戌土对于火来讲就是加力。如果遇到壬戌、庚戌,此时的戌土不能加大火的力量,只能减弱火的力量。六合也是同样的道理。 相冲与合绊是相同的,并不是相见就冲,如果相见就冲,就应该把所有二者相冲的流年进行比较,如果信息的吉凶不相同,那么理论就有问题。相冲实际是相克,真正的相冲只有在体现五行本性时,才能完成。子午相冲,子干逢壬庚,午干逢甲丙,干支全部形成对立时,相冲才能成立。如果子水午火,天干不是体现对立的五行时,相冲就可能不成立。

  公都子曰:“告子曰:‘性无善无不善也。’或曰:‘性可以为善,可以为不善;是故文武兴,则民好善;幽厉兴,则民好暴。’或曰:‘有性善,有性不善;是故以尧为君而有象,以瞽瞍为父而有舜;以纣为兄之子且以为君,而有微子启、王子比干。’今曰‘性善’,然则彼皆非与?”孟子曰:“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。若夫为不善,非才之罪也。恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。故曰:‘求则得之,舍则失之。’或相倍蓰而无算者,不能尽其才者也。诗曰:‘天生蒸民,有物有则。民之秉夷,好是懿德。’孔子曰:‘为此诗者,其知道乎!故有物必有则,民之秉夷也,故好是懿德。’”

  一、十有四年,春王正月,公至自晋。二、邾娄人伐我南鄙。三、叔彭生帅师伐邾娄。四、夏五月乙亥,齐侯潘卒。五、六月,公会宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯、晋赵盾。癸酉,同盟于新城。六、秋七月,有星孛入于北斗。孛者何?彗星也。其言入于北斗何?北斗有中也。何以书?记异也。七、公至自会。八、晋人纳接菑于邾娄,弗克纳。纳者何?入辞也。其言弗克纳何?大其弗克纳也。何大乎其弗克纳?晋郄缺帅师革车八百乘,以纳接菑于邾娄,力沛若有余而纳之。邾娄人言曰:“接菑,晋出也;貜且,齐出也。子以其指,则接菑也四,貜且也六。子以大国压之,则未知齐晋孰有之也,贵则皆贵矣。虽然,貜且也长。”郄缺曰:“非吾力不能纳也,义实不尔克也。”引师而去之,故君子大其弗克纳也。此晋郄缺也,其称人何?贬。曷为贬?不与大夫专废置君也。曷为不与?实与而文不与。文曷为不与?大夫之义不得专废置君也。九、九月甲申,公孙敖卒于齐。十、齐公子商人弒其君舍。此未踰年之君也,其言弒其君舍何?己立之,己杀之,成死者,而贱生者也。十一、宋子哀来奔。宋子哀者何?无闻焉尔。十二、冬,单伯如齐。齐人执单伯,齐人执子叔姬。执者曷为或称行人?或不称行人?称行人而执者,以其事执也;不称行人而执者,以己执也。单伯之罪何?道淫也。恶乎淫?淫乎子叔姬。然则曷为不言齐人执单伯及子叔姬?内辞也,使若异罪然。