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  1、坐下用神严重受制,其它用神衰。坐下忌神受旺支助,用神却无力。官星、伤官临旺在命局应凶严重。以上多主短寿。在大运、流年制掉主要用神时为死亡应期。男命财星、女命官星,在坐下为用严重受制或为忌被月支助,男命财星、女命官星在月支应凶不受制,以上大多应在配偶短寿。例1:女、庚申 壬午 己未 乙(丑)(1980年)时支丑空,身旺格局。日支比肩未土助身为忌,月支正印午火合生日支未土,午将力量转化到了日支未土上,未土为主根助日元己应凶,时支丑土生在午月临旺而空不制为忌的日支未应凶。日元坐下忌神未土为主根等于两次受助应凶,命局潜藏了短寿基因。此命于己卯运癸未年秋因血液感染死亡。例2:女、甲辰 庚午 壬寅 庚戌(1964年)年支辰空,从弱格局。日支食神寅木泄身为用,时干偏印庚金生身为忌。年支偏官辰空不制月支午火,月支午火制为用的日支寅木应凶,时支偏官戌土临旺耗制为用的日支寅木应凶,坐下日支寅木为用属于严重被制。日支寅被月支午泄不制时支戌,时支戌助为忌的时干庚也属应凶。此命应凶大,短命八字,于丁卯运戊寅年冬心脏病猝死。应在心脏病,主要是月支午火为忌严重之故。2、主体用神流通严重受阻,最主要用神空亡,官星、伤官为用却流通外泄,以上这些作用力转折性倾斜,气机偏枯、紊乱命局主天亡。例:男、甲申 己巳 甲辰 癸酉(2004年)寅卯空,从弱格局。日支偏财辰土耗身为用,月干正财己土制身为用,时干正印癸水生身为忌。月支伤官巳火被年支申金制不助为用的日支辰土应凶,时支正官酉金合绊日支辰土应凶,时支酉金生时干正印癸水助身应凶,月干己土合身为用被年干甲制应凶。此命多处应凶,气机紊乱,出生不久便夭折。

  大家再看另一位历史人物的四柱,这是无人不识,死于十二面金牌的岳飞岳将军。岳飞为南宋名将,出生后不久即遇水灾,大难不死。癸未 乙卯 甲子 己巳甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉此四柱为甲木生于卯月,凡甲木人均较易获得成就和得到肯定,这是必然的。甲木生于木最旺盛的月份,日支的又不断生旺甲木,加上乙木和癸水出干,卯未成半木局,此八字极度身强。之前已提及,凡甲木人普遍要火,除了需要癸水来滋润,也极需阳光去给予温暖,使其茁壮成长。其次甲木必须引庚金来砍劈,才能雕琢成材。此四柱虽有巳未拱火,但妻宫源源不绝地供给子水,天干亦见癸水,四柱中独欠的,正是令甲木人出人头地的丙火和庚金。岳飞一生在戎马中度过,刀枪剑戟当然是金,马是火,烽烟是火,行军生涯中,找到最需要的庚金和丙火,令这株强木得到磨炼和雕琢,立下丰功伟绩,赢得天下人的尊敬。岳飞的八字忌水,甫出世已险遭水淹。出生不久即甲寅大运,强木苦无金劈,因此其母将“精忠报国”四字以针刺于其背,其实乃因极度饿金而招金之砍劈。当他进入二十年的癸丑和壬子大运,四柱中出现洪水泛滥。水为印绶,妻宫亦为子水,因此他不能留在母亲和妻子身边,否则必遭水淹,他唯一的生机,便是出征沙场,终日与刀枪马匹为伍。甲木生火是他的事业和下属,他的战绩愈彪炳,这棵参天大树愈壮大,当他进入辛亥大运时,辛金克甲木为官星,那是他一生最光辉的时刻,岳爷岳家军的名声,无人不识,无人不拜服,但此时亦埋下强木过强,引金克煞的危机。那便是由于岳飞的战绩太过彪炳,招致权臣发至皇帝的猜忌。当他进入亥水大运时,亥包含壬水与甲木,强木再闪遇上苦无金劈,这一次并非岳母刺其背,乃皇帝以十二面金牌将岳飞召回京城,岳飞引颈慷慨就义,死时只有三十九岁。从岳飞的大运中可以知道,若他能够成功逃过此劫,当他进入庚戌和己酉大运,必定可以位极人臣,富甲一方。由于进入强金强火之大运中,代表他可以从戎马生涯退下来,颐养天年。此乃岳飞之八字,年轻时代的二十年大运,令他投身于烽火戎马之中,最后亦因进入水木大运,强木引金砍劈而亡。大家由此明白,金一直是他最渴望得到的五行,他其实极度热爱行军作战,绝不以刀枪为惺,反之对兵器武术充满极大欢喜心,从中获得满足和乐趣。由于金一直为他所喜,因此当他接到十二面金牌,其实是他自愿回京,直至最后被皇帝斩首,也是他自愿一死以明节。他并不抗拒金,甚至欣然接受金的砍劈,何以岳飞这么笨自寻死路?千古以来受人质疑,从四柱中可以揭开这个千古之谜。

  干支纪法的由来虽然有以下一些说法来考证干支的起源,但是究竟是谁发明?最早出现于何时?始终都是一个谜。大约在战国末年,依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《 世本》说:“容成作历,大桡作甲子”,“二人皆黄帝之臣,盖自黄帝以来,始用甲子纪日,每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的,大挠“采五行之情,占斗机所建,始作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名月,谓之枝,有事于天则用日,有事于地则用月,阴阳之别,故有枝干名也。”天干最晚在 夏朝已经开始,明显的证据是夏朝后期有帝王叫做 孔甲、 胤甲。但是正式将这十个符号命名为天干应该与 地支有关:干为主干,支为分支,两个相对的命名应当是一起出现的。在 商朝开始出现天干与地支配和用以纪日,使用 干支纪年要更晚一些。天干五行阴阳甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、 壬水、 癸水诗曰:春季甲乙东方木,夏季丙丁南方火;秋季庚辛西方金,冬季壬癸北方水;戊己中央四季土。传说 天干地支是 黄帝时候的大挠氏所创,根据考古学,在中华文明的早期产生的萨满教(这里说的萨满教不是清代的萨满教)和其后随着历史的发展,原来从事祭祀活动的贵族联合起来逐渐演变成春秋战国时期的阴阳道中都有所应用,并且因为在运用中有许多可以预知占卜的方面,被认为天干具有神奇的地方。这对现代人来说还是个迷!在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“ 十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在中国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。 唐代之后天干地支组成的纪年主要用于算命或者占卜。关于天干何来说法众多,其中一种是古人根据事物十个状态排序以定的,视为循环。其中植物的生长就是一例︰甲指破壳,植物破土萌芽;乙指植物初出地面,呈弯曲状;丙指植物长势旺盛;丁指植物的长势犹处于 青春期,成长壮实;戊指植物生长最茂盛的时期,是为最顶峰;己指植物开始屈曲其形;庚指植物枯萎衰亡,始入土中,与乙相反;辛指新一轮的种子,引伸万物更新;壬指阳气正潜地中,万物怀妊;癸指万物闭藏于土,植物萌芽。现代研究的结论之一是天干源于原始人类以人体部位计数、排序,下面列出《说文解字》中的释义:一曰人头互为甲,甲象人头。乙承甲,象人颈。丙承乙,象人肩。丁承丙,象人心。戊承丁,象人胁。己承戊,象人腹。庚承己,象人斋。辛承庚,象人股。壬承辛,象人胫。胫,任体也。癸承壬,象人足。十天干%26nbsp;%26nbsp;天干五行暗藏立春念三丙火用,馀日甲木旺提纲。惊蛰 乙木未用事;春分乙未正相当。清明乙木十日管,后来八日癸水洋;谷雨前三戊土盛,其中土旺要消详。立夏又伏戊土取;小满过午丙火光。芒种己土相当好,中停七日土高张夏至阴生阳极利,丙 丁火旺有土张。小暑十日丁火旺,后来三日乙木芳,己土三日威风盛;大暑己土十日黄。立秋十日壬水涨;处暑十五庚金良。白露七日庚金旺,八日辛兮祇独行。寒露七日 辛金管,八日丁火又水降霜降己土十五日,其中杂气取无妨。立冬七日癸水旺,壬水八日更流忙小雪七日壬水急,八日甲木又芬芳。大雪七日壬水管;冬至癸水更潺汪。小寒七日癸水养,八日辛金丑库藏大寒十日己土胜,术者精研仔细详。《天干支体象》天干/天干《甲》甲木天干作首排,原无枝叶与根荄;欲存天地千年久,直向沙泥万丈埋。断就栋梁金得用,化成灰炭火为灾;蠢然块物无机事,一任春秋自往来。《乙》乙木根荄种得深,只 宜阳地不宜阴;漂浮最怕多逢水,刻断何当苦用金。南去火炎灾不浅,西行土重祸尤侵;栋梁不是连根木,辨别工夫好用心。《丙》丙火明明一太阳,原从正大立纲常; 洪光不独窥千里,巨焰犹能遍 八荒。出世肯为浮木子,传生不作湿泥娘;江湖死水安能克,惟怕成林木作殃。《丁》丁火其形一烛灯,太阳相见夺光明;得时能铸千金铁,失令难镕一寸金。虽少干柴犹可引,纵多湿木不能生;其间衰旺当分晓,旺比一炉衰一檠。《戊》戊土城墙堤岸同,振江河海要根重;柱中带合形还壮,日下乘虚势必崩。力薄不胜金漏泄,功 成安用木疏通;平生最要东南健,身旺东南健失中。《己》己土田园属四维,坤深能为万物基;水金旺处身还弱,火土功成局最奇。失令岂能埋剑戟,得时方可用镃基;漫夸印旺兼多合,不遇刑冲总不宜。《庚》庚金顽钝性偏刚,火制功成怕 水乡;夏产东南过煆炼,秋生西北亦光芒。水深反是他相克,木旺能令我自伤;戊己干支重遇土,不逢冲破即埋藏。《辛》辛金珠玉性通灵,最爱阳和沙水清;成就不劳炎火煆,资扶偏爱湿泥生。水多火旺宜西北,水冷金寒要丙丁;坐禄通根身旺地,何愁厚土没其形。《壬》壬水 汪洋并百川,漫流天下总无边;干支多聚成漂荡,火土重逢涸本源。养性结胎须未午,长生归禄属乾坤;身强原自无财禄,西北行程厄少年。《癸》癸水应非雨露么,根通亥子即江河;柱无坤坎还身弱,局有财官不尚多。申子辰全成上格,寅午戌备要中和;假饶火土生深夏,西北行程岂太过。天干地支的与五行的关系子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方。寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳火,南方。申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方。辰(龙)、戌(犬)属阳土,中央;丑(牛)、未(羊)属阴土,中央。甲为栋梁之木,乙为花果之木,甲乙东方木。丙为太阳之火,丁为灯烛之火,丙丁南方火。戊为城墙之土,己为田园之土,戊己中央土。庚为斧钺之金,辛为首饰之金,庚辛西方金。壬为江河之水,癸为雨露之水,壬癸北方水。清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。人生于寅,有生则有杀。杀人者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。卯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故卯属兔。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇。午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属马。羊啮未时之草而茁,故未属羊。申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。月出之时,月本坎体,中含金鸡之精,故本属鸡。戌时,戌”就是没有牙齿的意思。狗没有了尖牙利齿,就没法磨碎食物,就意味着饿死故戌属狗。亥时,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪。”

  一、十有七年。春王二月庚午,邾娄子瞷卒。二、宋人伐陈。三、夏,卫石买帅师伐曹。四、秋,齐侯伐我北鄙,围洮。五、齐高厚帅师伐我北鄙,围防。六、九月,大雩。七、宋华臣出奔陈。八、冬,邾娄人伐我南鄙。