昆明算命最准找谁_想追求一个女孩不知道有没有缘分，想找师傅看看
【秦女士】工作一直不怎么顺利，听说子非鱼师傅 微信【992146054】看香算命很准，在朋友的推荐下加了微信，我常年在南方，而子非鱼师傅说我在南方没有财。。。只有回北方才有财。。。犹豫了好久，还是决定回北方。现在我也有了自己的店，比之前好多了!
1、大运流年天干组合为命局天干中没有的用神.但大运流年地支为命局中没有的忌神并且旺，在流月地支此忌神更旺去克制命局中的用神地支时，为出现突发性的疾病或伤残。此病为命局地支中用神之五行方面所代表的疾病，或者根据命局和大运流年忌神地支所克制用神方面的五行定疾病。2、流年地支为空亡，天干用神五行力量大，流年空亡的地支字为命局中没有的忌神，此忌神去冲命局地支中的用神，在空亡流月或地支忌神旺的流月。为命主没有想到的突发性疾病或伤残，疾病和伤残为忌神之五行所代表的方面。3、大运流年地支相同时，天千用神五行力量大，大运流年地支相同的字为命局中没有的忌神，此忌神去冲命局地支中的用神，在忌神或日主的流月，为命主没有想到的突发性疾病或伤残，疾病和伤残为忌神之五行所代表的方面。4、大运流年的天干组合为命局中没有的忌神旺，但大运流年的地支为命局中没有的用神旺，在流月地支为大运流年天干忌神的旺月，并且生合命局中的忌神时，为命主在本流月发生突发性的疾病或伤残，此疾病或伤残为命局中忌神五行之方面，或者根据命局和大运流年的忌神地支定疾病和伤残，疾病或伤残为忌神五行所代表之方面。例：梁某：食 比 日主 食(乾) 己丑 丁卯 丁未 己酉 (寅卯空)大运：丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉本命局日主身旺用财官伤。经过干支分断论，命局中天干用神木火。命局中地支用神土金，水可用。但有别的应事结男。此命天生自带病为丑土所包含的疾病。由此可见命主有皮肤、肺、气管方面的疾病等。命主在丁丑大运这些方面的疾病就开始不好了。壬戌大运：戌合卯，使卯木不克制丑土，在流年丑土旺时，此丑土所包含的疾病引发。大运壬戌：流年丁丑：丑土所包含的病旺。说明命主有金方面的病。实际命主因喝酒、抽烟太凶，气管、肺有病。大运壬戌：流年辛巳、壬午：大运流年地支火土旺，戌为卯木之墓库。说明命主卯木所代表的方面有疾病。实际命主在此两年手部有很严重的皮肤病。大运辛酉：流年癸未：大运流年天干辛金生癸水，癸水为忌神去克制命局中的日主丁火，说明命主在流月地支水旺时有不吉的事情发生。地支是事件发生的过程与结果，大运流年地支未土生酉金是好结果。说明命主在本年有不吉的事情发生，但此不吉的事情反而给命主带来了好的结果。实际命主在今年阴历10月被别人打伤头部。为不吉的事件发生。但癸水所代表的打人者赔了很大一部分钱，并包赔因这件事所耽误命主的一切经济损失。为什么是头部，流年未土的作用。例：王某：庚子 己丑 甲辰 丁卯 (寅卯空)大运：庚寅 辛卯 壬辰 癸卯本命局日主身弱用印比。经过干支分断论，命局中天干用神木水。命局中地支用神水木。为什么此命月干己土合日主甲木不化。因为时支卯木、年支子水还有帮身的力量。此命天生自带辰、丑土所包含的疾病。在大运流年作用后是冲子水的结果时，为丑土所包含的疾病引发。大运流年作用后是冲、合卯木的结果时，为辰土所包含的方面有疾病引发。大运流年作用后是克制、泄卯木时，为卯木所代表的方面有疾病引发。大运癸巳：流年壬午：大运流年天干壬癸水用神到，说明命主在本年地支水旺的月份发财。但大运流年地支午火增加巳火的力量去泄卯木。为命主的身体卯木方面不吉，说明命主在本年阴历11月发财，但在阴历5月有病，卯木代表手、骨，说明在这些方面应凶。流月丙午，巳午火的力量更旺时，命主发生车祸，致使腿部、手部骨折，阴历11月因车祸对方赔钱。并且发生车祸地点的风水，也可以从八字中看出对命主来说是不吉的风水。
帝曰：「来，禹!汝亦昌言。」禹拜曰：「都!帝，予何言?予思日孜孜。」皋陶曰：「吁!如何?」禹曰：「洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。予乘四载，随山刊木，暨益奏庶鲜食。予决九川，距四海，浚畎浍距川;暨稷播，奏庶艰食鲜食。懋迁有无，化居。烝民乃粒，万邦作乂。」皋陶曰：「俞!师汝昌言。」禹曰：「都!帝，慎乃在位。」帝曰：「俞!禹曰：「安汝止，惟几惟康。其弼直，惟动丕应。徯志以昭受上帝，天其申命用休。」帝曰：「吁!臣哉邻哉!邻哉臣哉!」禹曰：「俞!」帝曰：「臣作朕股肱耳目。予欲左右有民，汝翼。予欲宣力四方，汝为。予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫、，作会;宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺绣，以五采彰施于五色，作服，汝明。予欲闻六律五声八音，在治忽，以出纳五言，汝听。予违，汝弼，汝无面从，退有后言。钦四邻!庶顽谗说，若不在时，侯以明之，挞以记之，书用识哉，欲并生哉!工以纳言，时而颺之，格则承之庸之，否则威之。」禹曰：「俞哉!帝光天之下，至于海隅苍生，万邦黎献，共惟帝臣，惟帝时举。敷纳以言，明庶以功，车服以庸。谁敢不让，敢不敬应?帝不时敷，同，日奏，罔功。无若丹朱傲，惟慢游是好，傲虐是作。罔昼夜頟頟，罔水行舟。朋淫于家，用殄厥世。予创若时，娶于涂山，辛壬癸甲。启呱呱而泣，予弗子，惟荒度土功。弼成五服，至于五千。州十有二师，外薄四海，咸建五长，各迪有功，苗顽弗即工，帝其念哉!」帝曰：「迪朕德，时乃功，惟叙。」皋陶方祗厥叙，方施象刑，惟明。夔曰：「戛击鸣球、搏拊、琴、瑟、以咏。」祖考来格，虞宾在位，群后德让。下管鼗鼓，合止柷敔，笙镛以间。鸟兽跄跄;箫韶九成，凤皇来仪。夔曰：「于!予击石拊石，百兽率舞。」庶尹允谐，帝庸作歌。曰：「敕天之命，惟时惟几。」乃歌曰：「股肱喜哉!元首起哉!百工熙哉!」皋陶拜手稽首颺言曰：「念哉!率作兴事，慎乃宪，钦哉!屡省乃成，钦哉!」乃赓载歌曰：「元首明哉，股肱良哉，庶事康哉!」又歌曰：「元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉!」帝拜曰：「俞，往钦哉!」
皋陶矢厥谟，禹成厥功，帝舜申之。作《大禹》、《皋陶谟》、《益稷》。曰若稽古大禹，曰文命敷于四海，祗承于帝。曰：「后克艰厥后，臣克艰厥臣，政乃乂，黎民敏德。」帝曰：「俞!允若兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。稽于众，舍己从人，不虐无告，不废困穷，惟帝时克。」益曰：「都，帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。皇天眷命，奄有四海为天下君。」禹曰：「惠迪吉，从逆凶，惟影响。」益曰：「吁!戒哉!儆戒无虞，罔失法度。罔游于逸，罔淫于乐。任贤勿贰，去邪勿疑。疑谋勿成，百志惟熙。罔违道以干百姓之誉，罔咈百姓以从己之欲。无怠无荒，四夷来王。」禹曰：「于!帝念哉!德惟善政，政在养民。水、火、金、木、土、谷，惟修;正德、利用、厚生、惟和。九功惟叙，九叙惟歌。戒之用休，董之用威，劝之以九歌俾勿坏。」帝曰：「俞!地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。」帝曰：「格，汝禹!朕宅帝位三十有三载，耄期倦于勤。汝惟不怠，总朕师。」禹曰：「朕德罔克，民不依。皋陶迈种德，德乃降，黎民怀之。帝念哉!念兹在兹，释兹在兹，名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。」帝曰：「皋陶，惟兹臣庶，罔或干予正。汝作士，明于五刑，以弼五教。期于予治，刑期于无刑，民协于中，时乃功，懋哉。」皋陶曰：「帝德罔愆，临下以简，御众以宽;罚弗及嗣，赏延于世。宥过无大，刑故无小;罪疑惟轻，功疑惟重;与其杀不辜，宁失不经;好生之德，洽于民心，兹用不犯于有司。」帝曰：「俾予从欲以治，四方风动，惟乃之休。」帝曰：「来，禹!降水儆予，成允成功，惟汝贤。克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。汝惟不矜，天下莫与汝争能。汝惟不伐，天下莫与汝争功。予懋乃德，嘉乃丕绩，天之历数在汝躬，汝终陟元后。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。可爱非君?可畏非民?众非元后，何戴?后非众，罔与守邦?钦哉!慎乃有位，敬修其可愿，四海困穷，天禄永终。惟口出好兴戎，朕言不再。」禹曰：「枚卜功臣，惟吉之从。」帝曰：「禹!官占惟先蔽志，昆命于元龟。朕志先定，询谋佥同，鬼神其依，龟筮协从，卜不习吉。」禹拜稽首，固辞。帝曰：「毋!惟汝谐。」正月朔旦，受命于神宗，率百官若帝之初。帝曰：「咨，禹!惟时有苗弗率，汝徂征。」禹乃会群后，誓于师曰;「济济有众，咸听朕命。蠢兹有苗，昏迷不恭，侮慢自贤，反道败德，君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎，肆予以尔众士，奉辞伐罪。尔尚一乃心力，其克有勋。」三旬，苗民逆命。益赞于禹曰：「惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。帝初于历山，往于田，日号泣于旻天，于父母，负罪引慝。祗载见瞽叟，夔夔斋栗，瞽亦允若。至諴感神，矧兹有苗。」禹拜昌言曰：「俞!」班师振旅。帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬有苗格。
一、十有六年，春王正月戊申朔，霣石于宋五。是月，六鹢退飞，过宋都。曷为先言霣而后言石?霣石记闻，闻其磌然，视之则石，察之则五。是月者何?仅逮是月也。何以不日?晦日也。晦则何以不言晦?春秋不书晦也。朔有事则书，晦虽有事不书。曷为先言六而后言鹢?六鹢退飞，记见也，视之则六，察之则鹢，徐而察之则退飞。五石六鹢何以书?记异也。外异不书，此何以书?为王者之后记异也。二、三月壬申，公子季友卒。其称季友何?贤也。三、夏四月丙申，鄫季姬卒。四、秋七月甲子，公孙慈卒。五、冬十有二月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。