拉萨算命的_被父母嫌弃找不到对象,他说了句话戳中要害!

  【金先生】我大三准备考研的时候,我妈给我找子非鱼师傅 微信【992146054】看香算过,子非鱼师傅把我年龄属相对象的属相和我准备考研这些现实中的事都给我说出来了,我表示很神奇,也很信服。说我考研一定能考上,现在研三毕业,真的好准啊!

  l、大运流年组合出现命局中地支忌神旺,为命主在本流年有疾病。特别是日支为用,并且是印比的情况,被大运流年作用后的忌神克制,其疾病较为严重、明显。2、命局地支中忌神旺极,大运流年组合为命局地支中忌神的墓库,并且此墓库旺而不受伤的情况下,在流月忌神旺透出天干,或者流月地支是冲此墓库的组合出现时,为命局中忌神所代表的疾病引发之时。3、命局地支中忌神旺极,大运流年组合为用神想去克制、冲命局中的忌神,但用神的五行力量很小,在流月忌神旺的月份,反激起忌神反抗的力度时,为忌神所代表的疾病引发之时。(这就和传统命理中说的火旺水干、木旺金缺的道理一样。)例:段某:(乾)癸丑 乙卯 辛丑 辛卯 (辰巳空)大运: 甲寅 癸丑 壬子 辛亥本命局日主身弱用印比。经过干支分断论,命局中天干用神木水,火可用,但不宜在大运流年天干水火相见。命局中地支用神金土,火可用,但有别的应事结果。此命疾病看法:命局地支中自带两丑土,丑土为用被卯木克之,在大运流年丑土旺时,庚金、丁火方面有疾病。命局中乙卯为忌神,在大运流年卯木旺时,命主丑土方面有疾病。大运癸丑:流年己巳:流年地支生丑土,使丑土旺,可断命主在本年丑土所包含的方面有疾病。实际命主在本年得皮肤病很厉害。大运壬子:流年己卯:大运流年地支子卯刑,使卯木克制命局地支中丑土的力量加大,可断命主在本年丑土方面有疾病。实际命主在本年阴历6月长痢疾,长达一个多月命主的病才好。例:赵某:(坤)丙寅 已亥 甲申 甲子 (午未空)大运: 戊戌 丁酉 丙申本命局日主身旺用财官伤。经过干支分断论,命局中天干用神木水。命局中地支用神火土,金可用,但有别的应事结果。此命疾病看法:命局中地支水旺极为病,大运流年使水人墓或在流月水旺透出天干是时,为引发水所代表的疾病,大运流年冲、克制水又克制不住时,为引发水所代表的疾病。大运戊戌:流年辛巳,壬午:流年地支火生土,去克制命局中的旺水,又克制不住,反倒激发起水的狂性,由以上组合可断命主下肢不好。实际命主在2001年阴历5月开始到2003年春天,命主的足部到小腿下肿胀,中西医看遍也不见好转,同时也找不到发病的原因。命主的父亲在孩子好后,来找我看别的事情时断出的病情。实际此病一方面是命局和大运流年的作用结果;二是命主风水为水的力量太大,加大了病情的力度。命主如早调理成木旺的风水,就不会使病情持续两年之久。虽然命主这两年有病,但对于工作是没有耽误。并且这两年工作很好。为什么印为忌,走的大运克印,命主应为学业好,反而命主很小就不上学了呢?也是风水中水的力量太大的原因。98年戊寅:寅木是命局中的比肩克制财,天干财为忌,大运流年两透财星所致。例:赵某:(乾) 辛丑 丁酉 壬申 已酉 (戌亥空)大运:丙申 乙未 甲午 癸未本命局日主身旺用财官伤。经过于支分断论,命局中天干用神金水。命局中地支用神火木,土可用,但有别的应事结果。此命疾病看法:命局地支中金旺极为病,大运流年使水金墓或在流月金旺透出天干是时,为引发金所代表的疾病,大运流年冲、克制金又克制不住时,为引发金所代表的疾病。大运甲午:流年戊寅:大运流年地支寅午合火去克制命局地支中的旺金,克制不住,反倒激起了金的狂性,可断命主在本年申酉金方面有疾病。实际命主在本年阴历7月长肺结核,持续到冬天阴历12月好。大运甲午:流年庚辰:大运流年地支午火生辰土,辰土为命局中酉金的墓库,在流月乙酉天干地支和流年天干地支庚辰合为金旺时。可断命主在此月有庚、酉金方面的疾病。实际命主在此月不知什么原因就吐血,因经济问题无法到医院看病,一月后病自己就好了。大运癸巳:流年辛巳、壬午:大运流年地支持旺火去克制命局地支中的忌神旺金,反倒激发了金的狂性,可断命主在这两年金旺的流月,有金方面的疾病。实际此两年金旺月,命主还是吐血。大运癸巳:流年癸未:巳火生未土,使火不克金,命主反倒没有吐血的毛病了。

  帝曰:「来,禹!汝亦昌言。」禹拜曰:「都!帝,予何言?予思日孜孜。」皋陶曰:「吁!如何?」禹曰:「洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民昏垫。予乘四载,随山刊木,暨益奏庶鲜食。予决九川,距四海,浚畎浍距川;暨稷播,奏庶艰食鲜食。懋迁有无,化居。烝民乃粒,万邦作乂。」皋陶曰:「俞!师汝昌言。」禹曰:「都!帝,慎乃在位。」帝曰:「俞!禹曰:「安汝止,惟几惟康。其弼直,惟动丕应。徯志以昭受上帝,天其申命用休。」帝曰:「吁!臣哉邻哉!邻哉臣哉!」禹曰:「俞!」帝曰:「臣作朕股肱耳目。予欲左右有民,汝翼。予欲宣力四方,汝为。予欲观古人之象,日、月、星辰、山、龙、华虫、,作会;宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,絺绣,以五采彰施于五色,作服,汝明。予欲闻六律五声八音,在治忽,以出纳五言,汝听。予违,汝弼,汝无面从,退有后言。钦四邻!庶顽谗说,若不在时,侯以明之,挞以记之,书用识哉,欲并生哉!工以纳言,时而颺之,格则承之庸之,否则威之。」禹曰:「俞哉!帝光天之下,至于海隅苍生,万邦黎献,共惟帝臣,惟帝时举。敷纳以言,明庶以功,车服以庸。谁敢不让,敢不敬应?帝不时敷,同,日奏,罔功。无若丹朱傲,惟慢游是好,傲虐是作。罔昼夜頟頟,罔水行舟。朋淫于家,用殄厥世。予创若时,娶于涂山,辛壬癸甲。启呱呱而泣,予弗子,惟荒度土功。弼成五服,至于五千。州十有二师,外薄四海,咸建五长,各迪有功,苗顽弗即工,帝其念哉!」帝曰:「迪朕德,时乃功,惟叙。」皋陶方祗厥叙,方施象刑,惟明。夔曰:「戛击鸣球、搏拊、琴、瑟、以咏。」祖考来格,虞宾在位,群后德让。下管鼗鼓,合止柷敔,笙镛以间。鸟兽跄跄;箫韶九成,凤皇来仪。夔曰:「于!予击石拊石,百兽率舞。」庶尹允谐,帝庸作歌。曰:「敕天之命,惟时惟几。」乃歌曰:「股肱喜哉!元首起哉!百工熙哉!」皋陶拜手稽首颺言曰:「念哉!率作兴事,慎乃宪,钦哉!屡省乃成,钦哉!」乃赓载歌曰:「元首明哉,股肱良哉,庶事康哉!」又歌曰:「元首丛脞哉,股肱惰哉,万事堕哉!」帝拜曰:「俞,往钦哉!」

  皋陶矢厥谟,禹成厥功,帝舜申之。作《大禹》、《皋陶谟》、《益稷》。曰若稽古大禹,曰文命敷于四海,祗承于帝。曰:「后克艰厥后,臣克艰厥臣,政乃乂,黎民敏德。」帝曰:「俞!允若兹,嘉言罔攸伏,野无遗贤,万邦咸宁。稽于众,舍己从人,不虐无告,不废困穷,惟帝时克。」益曰:「都,帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。皇天眷命,奄有四海为天下君。」禹曰:「惠迪吉,从逆凶,惟影响。」益曰:「吁!戒哉!儆戒无虞,罔失法度。罔游于逸,罔淫于乐。任贤勿贰,去邪勿疑。疑谋勿成,百志惟熙。罔违道以干百姓之誉,罔咈百姓以从己之欲。无怠无荒,四夷来王。」禹曰:「于!帝念哉!德惟善政,政在养民。水、火、金、木、土、谷,惟修;正德、利用、厚生、惟和。九功惟叙,九叙惟歌。戒之用休,董之用威,劝之以九歌俾勿坏。」帝曰:「俞!地平天成,六府三事允治,万世永赖,时乃功。」帝曰:「格,汝禹!朕宅帝位三十有三载,耄期倦于勤。汝惟不怠,总朕师。」禹曰:「朕德罔克,民不依。皋陶迈种德,德乃降,黎民怀之。帝念哉!念兹在兹,释兹在兹,名言兹在兹,允出兹在兹,惟帝念功。」帝曰:「皋陶,惟兹臣庶,罔或干予正。汝作士,明于五刑,以弼五教。期于予治,刑期于无刑,民协于中,时乃功,懋哉。」皋陶曰:「帝德罔愆,临下以简,御众以宽;罚弗及嗣,赏延于世。宥过无大,刑故无小;罪疑惟轻,功疑惟重;与其杀不辜,宁失不经;好生之德,洽于民心,兹用不犯于有司。」帝曰:「俾予从欲以治,四方风动,惟乃之休。」帝曰:「来,禹!降水儆予,成允成功,惟汝贤。克勤于邦,克俭于家,不自满假,惟汝贤。汝惟不矜,天下莫与汝争能。汝惟不伐,天下莫与汝争功。予懋乃德,嘉乃丕绩,天之历数在汝躬,汝终陟元后。人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。可爱非君?可畏非民?众非元后,何戴?后非众,罔与守邦?钦哉!慎乃有位,敬修其可愿,四海困穷,天禄永终。惟口出好兴戎,朕言不再。」禹曰:「枚卜功臣,惟吉之从。」帝曰:「禹!官占惟先蔽志,昆命于元龟。朕志先定,询谋佥同,鬼神其依,龟筮协从,卜不习吉。」禹拜稽首,固辞。帝曰:「毋!惟汝谐。」正月朔旦,受命于神宗,率百官若帝之初。帝曰:「咨,禹!惟时有苗弗率,汝徂征。」禹乃会群后,誓于师曰;「济济有众,咸听朕命。蠢兹有苗,昏迷不恭,侮慢自贤,反道败德,君子在野,小人在位,民弃不保,天降之咎,肆予以尔众士,奉辞伐罪。尔尚一乃心力,其克有勋。」三旬,苗民逆命。益赞于禹曰:「惟德动天,无远弗届。满招损,谦受益,时乃天道。帝初于历山,往于田,日号泣于旻天,于父母,负罪引慝。祗载见瞽叟,夔夔斋栗,瞽亦允若。至諴感神,矧兹有苗。」禹拜昌言曰:「俞!」班师振旅。帝乃诞敷文德,舞干羽于两阶,七旬有苗格。

  一、三十有一年。春王正月。二、夏六月辛巳,公薨于楚宫。三、秋九月癸巳,子野卒。四、己亥,仲孙羯卒。五、冬十月,滕子来会葬。六、癸酉,葬我君襄公。七、十有一月,莒人弒其君密州。