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  【龚女士】去医院检查说我是双侧输卵管堵塞,怀孕的几率几乎不存在。不能耽误的这三代单传的丈夫一家人,当我提出离婚时丈夫拒绝了,说是大不了不要。可我还是不死心,就四处托朋友打听。终于!在得知子非鱼师傅是这一方面的高人,迫不及待的添加了师傅的微信。也很谢谢师傅的帮助,现在我已经成功怀孕两个月了,等生完孩子我还要找师傅看一看。

  【经】四年春王正月,大雨雹。夏,楚子、蔡侯、陈侯、郑伯、许男、徐子、滕子、顿子、胡子、沈子、小邾子、宋世子佐、淮夷会于申。楚子执徐子。秋七月,楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、胡子、沈子、淮夷伐吴,执齐庆封,杀之。遂灭赖。九月,取鄫。冬十有二月乙卯,叔孙豹卒。【传】四年春,王正月,许男如楚,楚子止之,遂止郑伯,复田江南,许男与焉。使椒举如晋求诸侯,二君待之。椒举致命曰:「寡君使举曰:『日君有惠,赐盟于宋,曰:晋、楚之从,交相见也。以岁之不易,寡人愿结欢于二三君。』使举请间。君若苟无四方之虞,则愿假宠以请于诸侯。」晋侯欲勿许。司马侯曰:「不可。楚王方侈,天或者欲逞其心,以厚其毒而降之罚,未可知也。其使能终,亦未可知也。晋、楚唯天所相,不可与争。君其许之,而修德以待其归。若归于德,吾犹将事之,况诸侯乎?若适淫虐,楚将弃之,吾又谁与争?」曰:「晋有三不殆,其何敌之有?国险而多马,齐、楚多难。有是三者,何乡而不济?」对曰:「恃险与马,而虞邻国之难,是三殆也。四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南,九州之险也,是不一姓。冀之北土,马之所生,无兴国焉。恃险与马,不可以为固也,从古以然。是以先王务修德音以亨神人,不闻其务险与马也。邻国之难,不可虞也。或多难以固其国,启其疆土;或无难以丧其国,失其守宇。若何虞难?齐有仲孙之难而获桓公,至今赖之。晋有里、丕之难而获文公,是以为盟主。卫、邢无难,敌亦丧之。故人之难,不可虞也。恃此三者,而不修政德,亡于不暇,又何能济?君其许之!纣作淫虐,文王惠和,殷是以陨,周是以兴,夫岂争诸侯?」乃许楚使。使叔向对曰:「寡君有社稷之事,是以不获春秋时见。诸侯,君实有之,何辱命焉?」椒举遂请昏,晋侯许之。楚子问于子产曰:「晋其许我诸侯乎?」对曰:「许君。晋君少安,不在诸侯。其大夫多求,莫匡其君。在宋之盟,又曰如一,若不许君,将焉用之?」王曰:「诸侯其来乎?」对曰:「必来。从宋之盟,承君之欢,不畏大国,何故不来?不来者,其鲁、卫、曹、邾乎?曹畏宋,邾畏鲁,鲁、卫逼于齐而亲于晋,唯是不来。其馀,君之所及也,谁敢不至?」王曰:「然则吾所求者,无不可乎?」对曰:「求逞于人,不可;与人同欲,尽济。」大雨雹。季武子问于申丰曰:「雹可御乎?」对曰:「圣人在上,无雹,虽有,不为灾。古者,日在北陆而藏冰;西陆,朝觌而出之。其藏冰也,深山穷谷,固阴冱寒,于是乎取之。其出之也,朝之禄位,宾食丧祭,于是乎用之。其藏之也,黑牲、秬黍,以享司寒。其出之也,桃弧、棘矢,以除其灾。其出入也时。食肉之禄,冰皆与焉。大夫命妇,丧浴用冰。祭寒而藏之,献羔而启之,公始用之。火出而毕赋。自命夫、命妇,至于老疾,无不受冰。山人取之,县人传之,舆人纳之,隶人藏之。夫冰以风壮,而以风出。其藏之也周,其用之也遍,则冬无愆阳,夏无伏阴,春无凄风,秋无苦雨,雷不出震,无灾霜雹,疠疾不降,民不夭札。今藏川池之冰,弃而不用。风不越而杀,雷不发而震。雹之为灾,谁能御之?《七月》之卒章,藏冰之道也。」夏,诸侯如楚,鲁、卫、曹、邾不会。曹、邾辞以难,公辞以时祭,卫侯辞以疾。郑伯先待于申。六月丙午,楚子合诸侯于申。椒举言于楚子曰:「臣闻诸侯无归,礼以为归。今君始得诸侯,其慎礼矣。霸之济否,在此会也。夏启有钧台之享,商汤有景亳之命,周武有孟津之誓,成有岐阳之搜,康有酆宫之朝,穆有涂山之会,齐桓有召陵之师,晋文有践土之盟。君其何用?宋向戌、郑公孙侨在,诸侯之良也,君其选焉。」王曰:「吾用齐桓。」王使问礼于左师与子产。左师曰:「小国习之,大国用之,敢不荐闻?」献公合诸侯之礼六。子产曰:「小国共职,敢不荐守?」献伯、子、男会公之礼六。君子谓合左师善守先代,子产善相小国。王使椒举侍于后,以规过。卒事,不规。王问其故,对曰:「礼,吾所未见者有六焉,又何以规?」宋大子佐后至,王田于武城,久而弗见。椒举请辞焉。王使往,曰:「属有宗祧之事于武城,寡君将堕币焉,敢谢后见。」徐子,吴出也,以为贰焉,故执诸申。楚子示诸侯侈,椒举曰:「夫六王二公之事,皆所以示诸侯礼也,诸侯所由用命也。夏桀为仍之会,有婚叛之。商纣为黎之搜,东夷叛之。周幽为大室之盟,戎狄叛之。皆所以示诸侯汰也,诸侯所由弃命也。今君以汰,无乃不济乎?」王弗听。子产见左师曰:「吾不患楚矣,汰而愎谏,不过十年。」左师曰:「然。不十年侈,其恶不远,远恶而后弃。善亦如之,德远而后兴。」秋七月,楚子以诸侯伐吴。宋大子、郑伯先归。宋华费遂、郑大夫从。使屈申围朱方,八月甲申,克之。执齐庆封而尽灭其族。将戮庆封。椒举曰:「臣闻无瑕者可以戮人。庆封唯逆命,是以在此,其肯从于戮乎?播于诸侯,焉用之?」王弗听,负之斧钺,以徇于诸侯,使言曰:「无或如齐庆封,弑其君,弱其孤,以盟其大夫。」庆封曰:「无或如楚共王之庶子围,弑其君、兄之子麇而代之,以盟诸侯。」王使速杀之。遂以诸侯灭赖。赖子面缚衔璧,士袒,舆榇从之,造于中军。王问诸椒举,对曰:「成王克许,许僖公如是,王亲释其缚,受其璧,焚其榇。」王从之。迁赖于鄢。楚子欲迁许于赖,使斗韦龟与公子弃疾城之而还。申无宇曰:「楚祸之首,将在此矣。召诸侯而来,伐国而克,城竟莫校。王心不违,民其居乎?民之不处,其谁堪之?不堪王命,乃祸乱也。」九月,取鄫,言易也。莒乱,着丘公立而不抚鄫,鄫叛而来,故曰取。凡克邑不用师徒曰取。郑子产作丘赋。国人谤之,曰:「其父死于路,己为虿尾。以令于国,国将若之何?」子宽以告。子产曰:「何害?苟利社稷,死生以之。且吾闻为善者不改其度,故能有济也。民不可逞,度不可改。《诗》曰:『礼义不愆,何恤于人言。』吾不迁矣。浑罕曰:「国氏其先亡乎!君子作法于凉,其敝犹贪。作法于贪,敝将若之何?姬在列者,蔡及曹、滕其先亡乎!逼而无礼。郑先卫亡,逼而无法。政不率法,而制于心。民各有心,何上之有?」冬,吴伐楚,入棘、栎、麻,以报朱方之役。楚沈尹射奔命于夏汭,咸尹宜咎城钟离,薳启强城巢,然丹城州来。东国水,不可以城。彭生罢赖之师。初,穆子去叔孙氏,及庚宗,遇妇人,使私为食而宿焉。问其行,告之故,哭而送之。适齐,娶于国氏,生孟丙、仲壬。梦天压己,弗胜。顾而见人,黑而上偻,深目而豭喙。号之曰:「牛!助余!」乃胜之。旦而皆召其徒,无之。且曰:「志之。」及宣伯奔齐,馈之。宣伯曰:「鲁以先子之故,将存吾宗,必召女。召女,何如?」对曰:「愿之久矣。」鲁人召之,不告而归。既立,所宿庚宗之妇人,献以雉。问其姓,对曰:「余子长矣,能奉雉而从我矣。」召而见之,则所梦也。未问其名,号之曰:「牛!」曰:「唯」。皆召其徒,使视之,遂使为竖。有宠,长使为政。公孙明知叔孙于齐,归,未逆国姜,子明取之。故怒,其子长而后使逆之。田于丘莸,遂遇疾焉。竖牛欲乱其室而有之,强与孟盟,不可。叔孙为孟钟,曰:「尔未际,飨大夫以落之。」既具,使竖牛请日。入,弗谒。出,命之日。及宾至,闻钟声。牛曰:「孟有北妇人之客。」怒,将往,牛止之。宾出,使拘而杀诸外,牛又强与仲盟,不可。仲与公御莱书观于公,公与之环。使牛入示之。入,不示。出,命佩之。牛谓叔孙:「见仲而何?」叔孙曰:「何为?」曰:「不见,既自见矣。公与之环而佩之矣。」遂逐之,奔齐。疾急,命召仲,牛许而不召。杜泄见,告之饥渴,授之戈。对曰:「求之而至,又何去焉?」竖牛曰:「夫子疾病,不欲见人。」使置馈于个而退。牛弗进,则置虚,命彻。十二月癸丑,叔孙不食。乙卯,卒。牛立昭子而相之。公使杜泄葬叔孙。竖牛赂叔仲昭子与南遗,使恶杜泄于季孙而去之。杜泄将以路葬,且尽卿礼。南遗谓季孙曰:「叔孙未乘路,葬焉用之?且冢卿无路,介卿以葬,不亦左乎?」季孙曰:「然。」使杜泄舍路。不可,曰:「夫子受命于朝,而聘于王。王思旧勋而赐之路。覆命而致之君,君不敢逆王命而复赐之,使三官书之。吾子为司徒,实书名。夫子为司马,与工正书服。孟孙为司空,以书勋。今死而弗以,同弃君命也。书在公府而弗以,是废三官也。若命服,生弗敢服,死又不以,将焉用之?」乃使以葬。季孙谋去中军。竖牛曰:「夫子固欲去之。」

  辰、戌、丑、未,四墓库。辰、丑为湿土;戌、未为干土。辰为水库,丑为金库;戌为火库,未为木库。墓库相冲要点。辰戌相冲、丑未相冲。相冲的结果,第一是土因相冲而变强旺,第二是支中藏干因冲而被克、泄、耗而受伤。受伤最重的是受克的水五行,其次是被化泄的火五行,然后是被耗的木五行。辰戌相冲。辰中癸水受克伤,戌中丁火被旺土泄伤,这两个藏干是受损最重的。再次就是乙木被旺土耗伤,也叫土重木折,但这个木折不折,是否体现明显的吉凶,要看原局组合当中,乙木有没有寅卯在地支做党众,如果乙木虚浮偏弱,但在地支没有寅卯木出现,乙木就是偏弱当中的非常衰弱,虽然不从,但最易受伤,这种乙木就会应验“土重木折”。还有一种,就是辛金被旺土所埋。这种情况最易出现在原局庚、辛透干,而地支无申酉,旺土通根透干而克壬癸水的情况,这时最需要庚辛通土、水相克之关,但庚或辛独透而根微无党,所以逢土相冲,土多埋金而克水,应金、水五行类象之灾。所以,辰戌相冲的结果,癸、丁、乙最易受损,受损后的吉凶,要看它们在原局的喜忌来定它们受损之后的吉凶,要看它们的十神类象与宫位,结果五行,来看吉凶应于何事。丑未相冲。原理与辰戌相冲相同。坐库通根与坐墓受克。有四种情况。壬辰、辛丑、丙戊、乙末。壬辰。为壬水坐辰土水库,因为同柱,所以壬水与辰中癸水五行之气相连,相当于壬能根于辰中之癸。当壬水在月令旺相,或者在地支有亥、子、申、酉为党众时,壬通根亥、申,子辰半合、辰酉六合,均使壬水根气有力,所以此时,壬辰为壬水坐库通根受益。当壬水在月令休囚而衰、党少而弱,没有申、亥地支通根时,再被戌土冲伤辰根,或被天干丙、丁、戊、己之类合、冲、克而伤,则壬辰受伤,即为坐墓受克。原局组合,或大运与原局组合,使壬辰之壬水坐墓受克,则大运或流年出现火土旺如甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰之时,为忌神墓库辰土出现,为壬水入墓之期。坐墓之时,喜神坐墓为忌神组合主凶,忌神坐墓为忌神受制为吉神组合主吉,六亲之字受克无生而坐墓主天亡。坐库,就是通根,受益,为了区别而不混淆,我们叫坐库通根,这是受益的情况;而坐墓就叫做坐墓受克,这是受损的情况。坐库还是坐墓,由原局组合来定;如果是偏弱而组合之中得生扶,为坐库通根:如果是偏弱而组合之中受克而重伤,生扶帮的救助不利,就是坐墓受伤而无救。如果原局是坐库,那么大运或流年受伤,在组合当中必有救应,无大灾;如果原局坐墓,那么大运或流年组合受伤,尤其是大运组合受伤,必应极大凶灾,应期就在流年引动墓库之时。其余坐库或坐墓的分析原理与此相同。辛丑。为辛金坐丑通余气根而受牛,又为辛金坐丑土金库。当辛金在月令旺相或党众或有通根时,为通根受生。当辛金在月令受克或休囚,在天干被旺强丙、丁火紧贴相克,木火旺相,辛金受伤,地支巳午火旺而丑干,或未冲丑而伤丑土湿性,则辛金受克而得不到湿土之生,则辛丑为辛金坐墓受克受损。丙戌、乙未。丙戌同柱,丙通根坐下戌中丁火。戌为火库,所以让丙火由坐库受益变成坐墓受损,最容易出现的情况不是丙火受克无生,而是丙火旺强而无克泄耗之制,因为戌为火库,一遇地支火旺就不会再泄丙火,所以,丙戌柱生在巳、午月,或生在寅卯月而支见巳午,丙火最容易无制逢旺,再遇戌库,就是无制而入墓。乙未同柱,乙木通根未中乙木余气根。因为未月为夏天第三个月,尤其是月初,火有余气,未中藏中气根丁火。最容易让乙未变成乙木坐墓的,一个是秋天的庚、辛金,另一个就是夏天的透干丁火。庚辛金得强根申、酉当令,必克伤乙木,乙入未墓。丁火从未中透出,如果原局有巳午火,干透丁火,则丁火有强根,再与未中丁火通根相连,则未中乙木被丁火焚毁,乙木根伤无救而入墓。

  古人通过自己的认知与智慧把宇宙万物划分为五种性质的事物,也即分成木、火、土、金、水五大类,并叫它们为“五行”。无疑,人类生长在地球上,也属于宇宙万物中的一员,也充满着金、木、水、火、土五行流通所讲究的平衡契机,人们可以观察其五行偏全来断定其命的吉凶。当下社会有部分的父母平时不相信“命”,但等到自己的孩子在这个世界上稍有不顺时,便开始“算命”以了解孩子人生的运势,其中很重要的一点是看孩子的五行是否有所欠缺,是否需要补救?恰如经典命书《滴天髓》里面所说的“坤元合德机缄通,五气偏全定吉凶”。下面,卜易居老师将教大家遇到八字五行有所偏缺时,应该如何进行得当相补?常规情况下,我们除了可以在取名时进行补缺外,也可以在平时生活与工作上进行有效的补缺,具体如下。一、八字五行缺金或者金弱的人,如何补金?金曰从革,特性即为“从革”,意指金属成分致密、善于分割,后来引申为凡具有肃杀、收敛、沉降等性质和作用的事物和现象,均归属于金。补金具体的有效方法为:五行金所对应的方向是西面,建议可以去西部经商或工作,日常活动也可以围绕住宅西面进行,而各个物件尽量也靠西面摆放;五行金所对应的职业为汽车业、金融、股票、珠宝业、大法官、交通业、开发部门、锁店、刀剑制作、钢铁工业、电机、铝业、科学界、精密工业、银楼、导演、电镀业等,如果本人没有从事该类别的职业,那么需要多与这类型行业的人接触;五行金所对应的颜色为金色和白色,所以在穿衣打扮、家庭装修、家具器材等上侧重选择金色与白色;最后平时在办公场所亦或家里可以多摆放一些金属类工艺品以及可以多与八字金旺的人进行接触,都会带来一定的好运。二、八字五行缺木或者木弱的人,如何补木?木曰曲直,特性即为“曲直”,意指弯曲舒张、能屈能伸,后来引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象,均归属于木。补木具体的有效方法为:五行金所对应的方向是东方,建议可以去东部沿海创业或工作,日常活动也可以围绕住宅东面进行,而各个物件尽量也靠东面摆放;五行金所对应的职业为花店、文具店、书店、木工、家俱、纺织业、公务员、教师、乐师、制纸业、文化教育事业、制材业、种植业、医疗界、造林等,如果本人没有从事该类别的职业,那么需要多与这类型行业的人接触;五行金所对应的颜色为绿色和青色,所以在穿衣打扮、家庭装修、家具器材等上侧重选择绿色与青色;饮食上建议多吃一些绿色瓜果木类的食物;最后平时在办公场所亦或家里可以多摆放一些木质工艺品以及可以多与八字木旺的人进行接触,都会带来一定的好运。三、八字五行缺水或者水弱的人,如何补水?水曰润下,特性即为“润下”,意指润泽、向下,后来引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的物质和现象,均归属于水。补水具体的有效方法为:五行金所对应的方向是北方,建议可以去北京、东北等区域经商或工作,日常活动也可以围绕住宅北面进行,而各个物件尽量也靠北面摆放;五行水所对应的职业为渔业、冰品、服务业、路边摊、记者、导游、海产业、消防业、旅游业、水上乐园、水族馆、酒廊、洗衣店、冷冻业、卫浴设备、腌渍食品、饮料业、司机、劳工、水电行、航运业、市场推销等,如果本人没有从事该类别的职业,那么需要多与这类型行业的人接触;五行水所对应的颜色为黑色和蓝色,所以在穿衣打扮、家庭装修、家具器材等上侧重选择黑色与蓝色;饮食上建议多喝水、多吃一些汤类或海鲜等食物;最后平时在办公场所亦或家里摆放一些流动形状摆件或鱼缸等,以及可以多与八字水旺的人进行接触,都会带来一定的好运。四、八字五行缺火或者火弱的人,如何补火?火曰炎上,特性即为“炎上”,意指炎热、光明、上升等,后来引申为凡具有温热、升腾、明亮等性质或作用的事物和现象,均归属于火。补火具体的有效方法为:五行火所对应的方向是南方,建议可以南下经商或工作,日常活动也可以围绕住宅南方进行,而各个物件尽量也靠南面摆放;五行火所对应的职业为烹饪、陶瓷业、军火、核能、砖瓦业、唱片业、经记人、厨师、烟酒、歌舞艺术、照明、灯具、餐饮业、演艺人员、军人、KTV等,如果本人没有从事该类别的职业,那么需要多与这类型行业的人接触;五行火所对应的颜色为红色和紫色,所以在穿衣打扮、家庭装修、家具器材等上侧重选择红色与紫色;最后平时可以多使用一些会发热的物品以及可以多与八字火旺的人进行接触,都会带来一定的好运。五、八字五行缺土或者土弱的人,如何补土?土爰稼穑,特性即为“稼穑”,意指播种收获,后来引申为凡具有生化、承载、受纳等性质或作用的事物和现象,均归属于土。补土具体的有效方法为:五行土所对应的方向是中央,所以尽量选择本地发展,其次也尽量围绕住宅周边选择工作与生活;五行土所对应的职业为石材工艺、建筑业、房地产及买卖、水泥工业、仓库业、陶瓷业、砂石场、山产店、杂货店、牧场等,如果本人没有从事该类别的职业,那么需要多与这类型行业的人接触;五行土所对应的颜色为黄色,所以在穿衣打扮、家庭装修、家具器材等上侧重选择黄色;饮食上建议多吃一些土生土长的食物,比如蔬菜、瓜果等;最后还可以与八字土旺的人进行接触,也会带来一定的好运。

  一、十有二年,春王正月,盛伯来奔。盛伯者何?失地之君也。何以不名?兄弟辞也。二、杞伯来朝。三、二月庚子,子叔姬卒。此未适人,何以卒?许嫁矣。妇人许嫁,字而笄之,死则以成人丧治之。其称子何?贵也。其贵奈何?母弟也。四、夏,楚人围巢。五、秋,滕子来朝。六、秦伯使遂来聘。遂者何?秦大夫也。秦无大夫,此何以书?贤缪公也。何贤乎缪公?以为能变也。其为能变奈何?惟諓諓善竫言。俾君子易怠。而况乎我多有之,惟一介断断焉无他技。其心休休,能有容,是难也。七、冬,十有二月戊午,晋人、秦人战于河曲。此偏战也,何以不言师败绩?敌也。曷为以水地?河曲疏矣,河千里而一曲也。八、季孙行父帅师城诸及运。