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  【窦先生】我母亲得了邪病,一直看不好。后来加了子非鱼师傅微信,子非鱼师傅子非鱼师傅 微信【992146054】告诉我:你可以为你母亲念诵《药师琉璃光如来本愿功德经》,平常则多念“那摩药师琉璃光如来”名号。因为药师佛是诸佛中的人类现世本尊,以十二大愿利益现世的有情众生,被尊为消灾、延寿的大医王佛。因此,欲治你母亲的“邪病”,应修持《药师琉璃光如来大愿持诵法》等。

  【经】元年春王正月,公即位。仲孙蔑会晋栾□、宋华元、卫宁殖、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人围宋彭城。夏,晋韩厥帅师伐郑,仲孙蔑会齐崔杼、曹人、邾人、杞人次于鄫。秋,楚公子壬夫帅师侵宋。九月辛酉,天王崩。邾子来朝。冬,卫侯使公孙剽来聘。晋侯使荀罃来聘。【传】元年春己亥,围宋彭城。非宋地,追书也。于是为宋讨鱼石,故称宋,且不登叛人也,谓之宋志。彭城降晋,晋人以宋五大夫在彭城者归,置诸瓠丘。齐人不会彭城,晋人以为讨。二月,齐大子光为质于晋。夏五月,晋韩厥、荀偃帅诸侯之师伐郑,入其郛,败其徒兵于洧上。于是东诸侯之师次于鄫,以待晋师。晋师自郑以鄫之师侵楚焦夷及陈,晋侯、卫侯次于戚,以为之援。秋,楚子辛救郑,侵宋吕、留。郑子然侵宋,取犬丘。九月,邾子来朝,礼也。冬,卫子叔、晋知武子来聘,礼也。凡诸侯即位,小国朝之,大国聘焉,以继好结信,谋事补阙,礼之大者也。

  陈子曰:“古之君子何如则仕?”孟子曰:“所就三,所去三。迎之致敬以有礼,言将行其言也,则就之;礼貌未衰,言弗行也,则去之。其次,虽未行其言也,迎之致敬以有礼,则就之;礼貌衰,则去之。其下,朝不食,夕不食,饥饿不能出门户。君闻之曰:‘吾大者不能行其道,又不能从其言也,使饥饿于我土地,吾耻之。’周之,亦可受也,免死而已矣。”

  汉字的音韵对于名字的意义是非常大的,但是这只论述了一个方面,还有一个重要的意义,在于音灵。音灵,根据由阴阳五行气这个系统学说所推广开去的朴素唯物主义思想来推导,世间万物都有自己的气场和磁场,对应地,也能够产生自己的力量。声音,作为人类初期交流的唯一手段、最重要的交流方式,自然会产生不可比拟的力量和磁场。这种力量的意义在于,它们本身具有自己独特的五行属性,能够在声音上赋予汉字以五行变化,使得声音带有五行属性成为了现实。而声音作为人体元气的最直接的转换形态,可以产生灵动力。这种基本的、强势的互相作用,使得音灵姓名学,成为姓名学的原理之一。音灵如此重要,大可不必担心方言会对其产生影响。声音的作用,在于使汉字从音律上附加五行属性,从声音上对汉字的五行进行划分,说到底,其根本还是在于汉字,只要汉字不变,其属性也就不会更改,还是具有同样的磁场和运势,各种声音所意指的内容,也都是一样的,同样准确,所以人们没有必要使用语言学方面的划分来区别音灵学。综上所述,名字读起来拗口是不适当的,除了不方便交流之外,也因为拗口的名字往往在五行上比较容易引起混乱,不利于运势的控制。

  一、十有二年,春,周公出奔晋。周公者何?天子之三公也。王者无外,此其言出何?自其私土而出也。二、夏,公会晋侯、卫侯于沙泽。三、秋,晋人败狄于交刚。四、冬十月。