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　　【窦先生】我母亲得了邪病，一直看不好。后来加了子非鱼师傅微信，子非鱼师傅子非鱼师傅 微信【992146054】告诉我：你可以为你母亲念诵《药师琉璃光如来本愿功德经》，平常则多念“那摩药师琉璃光如来”名号。因为药师佛是诸佛中的人类现世本尊，以十二大愿利益现世的有情众生，被尊为消灾、延寿的大医王佛。因此，欲治你母亲的“邪病”，应修持《药师琉璃光如来大愿持诵法》等。

　　八字太旺的判定标准为：在数量上，同类五行有4到6个。从全局力量上看，此五行力量要占全局力量的50%到80%。命局中只有1到3个克、泄、耗的五行，其余皆是生扶之五行。八字太旺的取用原则是泄，生、扶、克都不行，耗得有通关才行。 太旺之五行只宜泄，不宜生和帮;旺极之五行可生扶，也可以泄，二者共同点是都不能去克制，这是大原则，但具体问题要具体对待。八字太旺太旺有两种情况：一种是日干五行独旺而导致的太旺，另一种是印比同旺导致的太旺。二者取用方法有很大差异，要区别对待。 比劫强旺：因比劫强旺而导致的太旺，首取食伤泄秀为用，不可选官杀为用。如果比劫旺不得令，此时可以食伤与官杀并用。逢印比运较为辛苦操劳，运气不顺，财来财去，积存不下;逢财运，如果没有有力的食伤通关，口干会受大运流年财星刺激，盲目投资而导致破财，甚至产生官灾;逢官杀运最忌，易犯比劫怒而有官灾、破财。若日干在岁运两处均处休囚死状态，而财官同时出现时，能将比劫牵制住，则无事。总之，财官力量必须达到可以与比劫抗衡才行，一方大一方小，那必然引出灾来。 印比同旺：不能取食伤泄身为用，因为印旺逢食伤出现，食伤切入不了命局，反易犯印星之怒，印旺是最大病，可取比劫泄印为用，逢印运日干较为辛苦，压抑不得志，破耗多，身体差，见财官也是辛苦操劳，多有不顺。

　　地支的三会、三合、半三合、六合中，合化力量的大小为:三会%26gt;三合%26gt;前半三合%26gt;六合%26gt;后半三合。这是在紧贴有力时的力量对比。当三合、三会、六合同时出现时，首论三会，再论三合，最后论半三合、六合。地支所合化之五行旺相成势，无须天干引化，照样合化成功，但只是在力量上稍差些。有些命局合化接近半化不化状态，或不彻底合化，所以世界上的万事万物没有绝对的。 干或支合化成功，被合化的五行不能发挥本五行的生克职能，实质上是受伤了。若是用神被合化为其他五行，用神就受伤而有灾，就是用神所代表的人或事物上的灾。 不管是三合、三会、六合，都存在加力、减力的问题，至于什么情况加力，什么情况减力，要由它们的性质来决定。如命局中有寅午，如果遇到丙戌，是火旺，这时的戌土对于火来讲就是加力。如果遇到壬戌、庚戌，此时的戌土不能加大火的力量，只能减弱火的力量。六合也是同样的道理。 相冲与合绊是相同的，并不是相见就冲，如果相见就冲，就应该把所有二者相冲的流年进行比较，如果信息的吉凶不相同，那么理论就有问题。相冲实际是相克，真正的相冲只有在体现五行本性时，才能完成。子午相冲，子干逢壬庚，午干逢甲丙，干支全部形成对立时，相冲才能成立。如果子水午火，天干不是体现对立的五行时，相冲就可能不成立。

　　古者深衣，盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。短毋见肤，长毋被土。续衽，钩边。要缝半下;袼之高下，可以运肘;袂之长短，反诎之及肘。带下毋厌髀，上毋厌胁，当无骨者。制：十有二幅以应十有二月。袂圜以应规;曲袷如矩以应方;负绳及踝以应直;下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容;负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，「六二之动，直以方」也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。具父母、大父母，衣纯以缋;具父母，衣纯以青。如孤子，衣纯以素。纯袂、缘、纯边，广各寸半。

　　一、十有八年。春王三月，曹伯须卒。二、夏五月壬午，宋、卫、陈、郑灾。何以书?记异也。何异尔?异其同日而俱灾也。外异不书，此何以书?为天下记异也。三、六月，邾娄人入鄅。四、秋，葬曹平公。五、冬，许迁于白羽。