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　　【董女士】二月份的时候和男友交往了差不多两年的时间，也到了谈婚论嫁的年纪，然而我们却在不断地吵架中慢慢的走到了分手的边缘，再加上男友爸妈也不怎么同意这门婚事，就这样分手变得势在必行了。我的好朋友小丽知道我和男友的事，就劝我别在冲动之下分手，还是去找算命师傅合八字吧，如果八字都不和那就不要再牵扯了。在朋友的介绍下我就加了子非鱼师傅 微信【992146054】为微信好友，子非鱼师傅先要了我的八字，子非鱼师傅讲我的姻缘表示今年感情不顺不适合结婚。大概在下半年的七八月份会出现好的姻缘，还告诉我这个男友不是我的良配就不要在有下次复合了，这只会劳神伤身，后来果断的彻底分手了，把他所有的联系方式都删了，专心上班干我的事业。也许是老天也看到了我的努力，现在我的事业也有了一点成就，还让我今年遇到了我命中的缘分，我现在家庭幸福美满，还有了自己的小宝宝，生活过得有滋有味，感谢子非鱼师傅!

　　【经】四年春，宋公使华元来聘。三月壬申，郑伯坚卒。杞伯来朝。夏四月甲寅，臧孙许卒。公如晋。葬郑襄公。秋，公至自晋。冬，城郓。郑伯伐许。【传】四年春，宋华元来聘，通嗣君也。杞伯来朝，归叔姬故也。夏，公如晋，晋侯见公，不敬。季文子曰：「晋侯必不免。《诗》曰：『敬之敬之!天惟显思，命不易哉!』夫晋侯之命在诸侯矣，可不敬乎?」秋，公至自晋，欲求成于楚而叛晋，季文子曰：「不可。晋虽无道，未可叛也。国大臣睦，而迩于我，诸侯听焉，未可以贰。史佚之《志》有之，曰：『非我族类，其心必异。』楚虽大，非吾族也，其肯字我乎?」公乃止。冬十一月，郑公孙申帅师疆许田，许人败诸展陂。郑伯伐许，鉏任、泠敦之田。晋栾书将中军，荀首佐之，士燮佐上军，以救许伐郑，取汜、祭。楚子反救郑，郑伯与许男讼焉。皇戌摄郑伯之辞，子反不能决也，曰：「君若辱在寡君，寡君与其二三臣共听两君之所欲，成其可知也。不然，侧不足以知二国之成。」晋赵婴通于赵庄姬。

　　辰、戌、丑、未，四墓库。辰、丑为湿土;戌、未为干土。辰为水库，丑为金库;戌为火库，未为木库。墓库相冲要点。辰戌相冲、丑未相冲。相冲的结果，第一是土因相冲而变强旺，第二是支中藏干因冲而被克、泄、耗而受伤。受伤最重的是受克的水五行，其次是被化泄的火五行，然后是被耗的木五行。辰戌相冲。辰中癸水受克伤，戌中丁火被旺土泄伤，这两个藏干是受损最重的。再次就是乙木被旺土耗伤，也叫土重木折，但这个木折不折，是否体现明显的吉凶，要看原局组合当中，乙木有没有寅卯在地支做党众，如果乙木虚浮偏弱，但在地支没有寅卯木出现，乙木就是偏弱当中的非常衰弱，虽然不从，但最易受伤，这种乙木就会应验“土重木折”。还有一种，就是辛金被旺土所埋。这种情况最易出现在原局庚、辛透干，而地支无申酉，旺土通根透干而克壬癸水的情况，这时最需要庚辛通土、水相克之关，但庚或辛独透而根微无党，所以逢土相冲，土多埋金而克水，应金、水五行类象之灾。所以，辰戌相冲的结果，癸、丁、乙最易受损，受损后的吉凶，要看它们在原局的喜忌来定它们受损之后的吉凶，要看它们的十神类象与宫位，结果五行，来看吉凶应于何事。丑未相冲。原理与辰戌相冲相同。坐库通根与坐墓受克。有四种情况。壬辰、辛丑、丙戊、乙末。壬辰。为壬水坐辰土水库，因为同柱，所以壬水与辰中癸水五行之气相连，相当于壬能根于辰中之癸。当壬水在月令旺相，或者在地支有亥、子、申、酉为党众时，壬通根亥、申，子辰半合、辰酉六合，均使壬水根气有力，所以此时，壬辰为壬水坐库通根受益。当壬水在月令休囚而衰、党少而弱，没有申、亥地支通根时，再被戌土冲伤辰根，或被天干丙、丁、戊、己之类合、冲、克而伤，则壬辰受伤，即为坐墓受克。原局组合，或大运与原局组合，使壬辰之壬水坐墓受克，则大运或流年出现火土旺如甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰之时，为忌神墓库辰土出现，为壬水入墓之期。坐墓之时，喜神坐墓为忌神组合主凶，忌神坐墓为忌神受制为吉神组合主吉，六亲之字受克无生而坐墓主天亡。坐库，就是通根，受益，为了区别而不混淆，我们叫坐库通根，这是受益的情况;而坐墓就叫做坐墓受克，这是受损的情况。坐库还是坐墓，由原局组合来定;如果是偏弱而组合之中得生扶，为坐库通根：如果是偏弱而组合之中受克而重伤，生扶帮的救助不利，就是坐墓受伤而无救。如果原局是坐库，那么大运或流年受伤，在组合当中必有救应，无大灾;如果原局坐墓，那么大运或流年组合受伤，尤其是大运组合受伤，必应极大凶灾，应期就在流年引动墓库之时。其余坐库或坐墓的分析原理与此相同。辛丑。为辛金坐丑通余气根而受牛，又为辛金坐丑土金库。当辛金在月令旺相或党众或有通根时，为通根受生。当辛金在月令受克或休囚，在天干被旺强丙、丁火紧贴相克，木火旺相，辛金受伤，地支巳午火旺而丑干，或未冲丑而伤丑土湿性，则辛金受克而得不到湿土之生，则辛丑为辛金坐墓受克受损。丙戌、乙未。丙戌同柱，丙通根坐下戌中丁火。戌为火库，所以让丙火由坐库受益变成坐墓受损，最容易出现的情况不是丙火受克无生，而是丙火旺强而无克泄耗之制，因为戌为火库，一遇地支火旺就不会再泄丙火，所以，丙戌柱生在巳、午月，或生在寅卯月而支见巳午，丙火最容易无制逢旺，再遇戌库，就是无制而入墓。乙未同柱，乙木通根未中乙木余气根。因为未月为夏天第三个月，尤其是月初，火有余气，未中藏中气根丁火。最容易让乙未变成乙木坐墓的，一个是秋天的庚、辛金，另一个就是夏天的透干丁火。庚辛金得强根申、酉当令，必克伤乙木，乙入未墓。丁火从未中透出，如果原局有巳午火，干透丁火，则丁火有强根，再与未中丁火通根相连，则未中乙木被丁火焚毁，乙木根伤无救而入墓。

　　昊天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。於缉熙!单厥心，肆其靖之。——先秦·佚名《周颂·昊天有成命》周颂·昊天有成命先秦：佚名 昊天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。於缉熙!单厥心，肆其靖之。完善诗经，祭祀译文及注释译文昭昭上天有指令，文王武王受天命。成王不敢享安康，日夜安民细经营。多么光明多辉煌!竭虑殚精保天命，国家太平民安宁。注释昊天：苍天。成命：既定的天命。二后：二王，指周文王与周武王。受之：指承受天命。成王：即姬诵，武王子。康：安乐，安宁。夙(sù)夜：日夜，朝夕。基：谋划。命：政令。宥(yòu)密：宽仁宁静。於(wū)：叹词，有赞美之意。缉熙：光明。单：通“殚”，竭尽。厥(jué)：其，指成王。肆：巩固。靖：安定。展开阅读全文 ∨鉴赏此诗只用七句话，简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献，重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王，只有开头一句涉及天，表现了周人敬天的同时，更重视人为的努力。此诗开头，祭成王不从祭主入手，却上溯到文、武二王，再追溯到昊天，似乎有些离题。其实这并不难解释，成王受命于文、武二王，文、武二王又受命于天，所以从天入手，以示成王与文、武二王一脉相承，得天之真命。首二句是全诗的引子，其作用犹如赋比兴中的兴，后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子，声望仅次于文、武二王，与其子康王齐名，史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰：“成、康之际，天下安宁，展开阅读全文 ∨创作背景此诗为祭祀成王而作，最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰：“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的：“《昊天有成命》，郊祀天地也。”现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点，而恢复其“祭祀成王”的本来面目。

　　一、十有八年，春王正月，宋公会曹伯、卫人、邾娄人伐齐。二、夏，师救齐。三、五月戊寅，宋师及齐师战于甗，齐师败绩。战不言伐，此其言伐何?宋公与伐而不与战，故言伐。春秋伐者为客，伐者为主。曷为不使齐主之?与襄公之征齐也。曷为与襄公之征齐?桓公死，竖刁、易牙争权不葬，为是故伐之也。四、狄救齐。五、秋八月丁亥，葬齐桓公。六、冬，邢人、狄人伐卫。