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　　【秦女士】工作一直不怎么顺利，听说子非鱼师傅 微信【992146054】看香算命很准，在朋友的推荐下加了微信，我常年在南方，而子非鱼师傅说我在南方没有财。。。只有回北方才有财。。。犹豫了好久，还是决定回北方。现在我也有了自己的店，比之前好多了!

　　【经】四年春正月，公狩于郎。夏，天王使宰渠伯纠来聘。【传】四年春正月，公狩于郎。书，时，礼也。夏，周宰渠伯纠来聘。父在，故名。秋，秦师侵芮，败焉，小之也。冬，王师、秦师围魏，执芮伯以归。

　　大运是八字在某年限内五行气场能量变化的势态，流年是在某年内宇宙空间五行能量场的主宰者，它左右着大运及命局。推命就是以四柱为主体，以大运流年为客体看客体对主体的影响。我们研究客体(宇宙天体)如何去改变主体(人)，不是研究天体如何受人体影响。 人禀赋五行之气而生，人出生时的时空点的五行分布形式及能量大小表现为四柱的干支组合形式及旺衰情况。在命局中，五行能量来源干月令，根据五行在月令所处状态及各通根、透干、生源来判断五行的先天素质。进入大运后，大运支是此十年内五行旺衰的来源。流年支是每年五行旺衰的来源。推断四柱就是分析命局中的五行能态，判断五行先天素质，随着岁运的改变，看五行能态如何变化来判断吉凶。所以，四柱组合形式就是人降生时察赋当时时空点五行能态及组合形式，并随着大运、流年的影响出现新的五行力量变化，产生吉凶顺逆的变化。 大运改变了原来相对平衡的状态，使命局有了一个新的平衡点，这个平衡点的出现，就需要流年天平祛码的加入进行平衡。流年加大大运的失衡点，日干就会应凶;减小大运的失衡点，日干应吉。 流年的具体吉凶受控于大运，也就是说，流年的吉凶必须先看大运才能决定。在确定大运的平衡点后，流年可以直接作用大运、命局。流年是动态的，它的到来提示了日干吉凶的信息来源，但吉凶信息的真正形成条件要由大运来决定。

　　凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。其恩厚者，其服重;故为父斩衰三年，以恩制者也。门内之治，恩掩义;门外之治，义断恩。资于事父以事君，而敬同，贵贵尊尊，义之大者也。故为君亦斩衰三年，以义制者也。三日而食，三月而沐，期而练，毁不灭性，不以死伤生也。丧不过三年，苴衰不补，坟墓不培;祥之日，鼓素琴，告民有终也;以节制者也。资于事父以事母，而爱同。天无二日，土无二王，国无二君，家无二尊，以一治之也。故父在，为母齐衰期者，见无二尊也。杖者何也?爵也。三日授子杖，五日授大夫杖，七日授士杖。或曰担主;或曰辅病，妇人、童子不杖，不能病也。百官备，百物具，不言而事行者，扶而起;言而后事行者，杖而起;身自执事而后行者，面垢而已。秃者不髽，伛者不袒，跛者不踊。老病不止酒肉。凡此八者，以权制者也。始死，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年忧--恩之杀也。圣人因杀以制节，此丧之所以三年。贤者不得过，不肖者不得不及，此丧之中庸也，王者之所常行也。《书》曰：「高宗谅闇，三年不言」，善之也;王者莫不行此礼。何以独善之也?曰：高宗者武丁;武丁者，殷之贤王也。继世即位而慈良于丧，当此之时，殷衰而复兴，礼废而复起，故善之。善之，故载之书中而高之，故谓之高宗。三年之丧，君不言，《书》云：「高宗谅闇，三年不言」，此之谓也。然而曰「言不文」者，谓臣下也。礼：斩衰之丧，唯而不对;齐衰之丧，对而不言;大功之丧，言而不议;缌小功之丧，议而不及乐。父母之丧，衰冠绳缨菅屦，三日而食粥，三月而沐，期十三月而练冠，三年而祥。比终兹三节者，仁者可以观其爱焉，知者可以观其理焉，强者可以观其志焉。礼以治之，义以正之，孝子弟弟贞妇，皆可得而察焉。

　　一、十有六年，春王正月，晋人灭赤狄甲氏及留吁。二、夏，成周宣谢灾。成周者何?东周也。宣谢者何?宣宫之谢也。何言乎成周宣谢灾?乐器藏焉尔。成周宣谢灾何以书?记灾也。外灾不书，此何以书?新周也。三、秋，郯伯姬来归。四、冬，大有年。