呼和浩特哪里看相算命准的_子非鱼师傅帮忙化解风水，运势果然好了起来！

　　【钟女士】我三个月前刚去找子非鱼师傅看了看，没想到这个月就测出来怀孕了。真神了。因为流产的原因，将近一年没有怀孕。到处看也花了不少钱。这次找子非鱼师傅真是去对了。感谢师傅，送子娘娘，眼光娘娘。生完孩子一定去还愿。

　　安灶是新屋建成后重要的礼俗。民以食为天，所以民间历来很注重灶，这样灶神就很容易成为崇拜的化身。老百姓希望灶神能够“上天言好事，下界保平安”，逐渐形成具有浓郁中国风情的安灶敬灶习俗。灶是烹饪食物的专门场所，民众对锅灶的重视是无与伦比的。在南方农村，新屋落成，升灶仪式须由族中尊长主持，第一把火要由家长点燃。因此，安灶是中国建筑风俗中的重要事项，有时间、空间、工匠、用料、布局、彩画、书写等讲究。安灶，又称“打灶”。旧时人家要选定吉日打灶，按《玉匣记))的说法，正、八月的戌、丑日，三、四月的子，五六月的寅、巳日，七、八月的辰、未日，九、十月午、酉日，冬、腊月的申、亥日为砌灶的吉日。传统习俗认为，灶火有压煞的作用，因此宜把灶炉放于凶煞房，面朝吉利房。新的灶的空间位置以坐东面西为吉，不可面东或向北。发火的炉灶应在一个偏角，不能居于中央，也不要正对着客厅、主卧室等重要房间的门。对厨房的整体设计，应当以三面靠一面人气为好，因为厨房是主食之星，应当是藏风聚气的，这样才能家道兴旺。还有的以小瓶贮米、茶砌入灶内，并加“和顺钱”(即政和钱、宣和钱、顺治钱的合称)各一枚，埋入灶内，灶上建“灶司堂”，灶成请灶神后，然后升火。砌新灶时，有的习惯砌三眼灶，外面为外镬(小锅)，炒菜用;中间为中镬(习惯锅)，煮饭、烧菜用;里面是大镬(大锅)，煮猪食、蒸谷用。外加两只小调镬，有的灶外沿还有紫铜汤镬一、二只，调镬、汤镬多半是作温热水用。在灶头靠外镬处的上方，有翘角的神龛，内设灶神菩萨的神座，一般是一块有座的木牌，上缚一张灶君神马，前置香炉、烛台，逢年祭祀。新灶头上要绘画写字，画多为花鸟山水、万年青、鲤鱼跳龙门等。字多“福禄寿喜”、“生财有道”、“勤劳致富”、“五谷丰登”、“人财两旺”等。在外龛侧面为竖写的“米中用水”四字，从“米”到“水”字中间一竖连贯到底。另一侧面，写一个“有”字，表示蹲到有柴、立起有米，生活丰足样样有。灶洞口上方的灶壁上，必须写上“火烛小心”四个大字，其中“火”字倒写，新灶砌成，主家要烧一锅新灶汤团给瓦工师傅吃。人们对砌灶的工匠也有要求，不仅要手艺好，而且必须是夫妻双全的。同时，砌筑大灶的砖头多选新砖或老灶砖，不得用杂砖，更不能用粪坑砖。砌灶时，在灶下或埋入茶、米，或放人“和顺钱”，即北宋的“宣和通”或“政和通宝”与清代的“顺治通宝”各一枚。打灶王的传说关于灶王爷的传说有很多，其中有一个关于仙女一巴掌打出个灶王爷的传说颇为有趣。相传从前有一个皇帝特别嘴馋，天天命人为他找好东西吃。好东西都让他吃遍了，可他的嘴越来越馋了，只好亲自到民间去找好吃的东西。有一天，他看见一个提篮子的姑娘，篮子里香气扑鼻。他急忙上前询问，姑娘说是枣糕。这个馋嘴的皇帝从未见过，馋得一下子吃完了一篮子，而且还要姑娘再做一百七十七个。这个姑娘其实是仙女变的，她拔出金簪子一划，一百七十七个热腾腾的枣糕就出来了。皇帝边吃边想，要是把姑娘抢回去，就可天天为自己做枣糕了。于是他伸手去拉姑娘，谁知被姑娘一巴掌打到锅台后面的墙上。从此以后，他只好永远眼睁睁地看别人吃好东西。天帝就把这个可怜的馋嘴皇帝封为灶王爷。

　　诚者自成也，而道自道也。诚者，物之终始。不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者，非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也，合外内之道也。故时措之宜也。

　　关于地支藏干，《三命通会》云:世界一片混饨时，形质不分，阴阳未定。到了盘古开天辟地时，才将世界万事万物分为天地人。天轻清有十干，也叫天元;地重浊有十二支，也叫地元;天与地的位置周正无斜，人存活于天地之间，即地支藏干，也称人元。 八字算命源自上古天文历法，即河图、洛书通天彻地之数。而地支人元藏干，则是古人对天文星相、节气、万物旺衰长期观察总结，把其代表的五行、分属二十八宿纳人对应地支，然后归纳出万物发展的规律，运用到社会人生方面，这是古代先哲长期观察和实践总结的结果。经过千百年的实践，一直到今天，都证明古人的藏干理论是正确的。 在命理分析中，天干代表空间的量度，地支代表时间的量度。时间和空间分别按各自的方式，通过“五气”对其“场态”下的事物施加作用;由五行构成的万事万物，则表现出形形色色的表象.十天干在一年的十二个月中的状态是不一样的，主要表现在它的“出现”与“伏藏”上。出现则当值而管事，伏藏则蛰伏而待时。 十二地支地支藏干的口诀是: 子宫壬癸在其中，丑癸辛金己土同; 寅宫甲木兼丙戊，卯宫甲乙木相逢， 辰藏乙戊三分癸，已中庚金丙戊丛; 午宫丙丁火己土，未宫乙己丁共宗; 申位庚金壬水戊，酉宫庚辛金丰隆; 戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲戊真踪。十二地支藏干表 切记，此顺序一定不能打乱，因为这是按“人元司令分野”排列的。 从“人元司令分野”可以看出，地支藏干是有规律的，原则上，分余气、中气、本气。“余气”乃上一支的“本气”五行的延伸，如“丑”之“余气”癸水，乃上一支“子”的本气的延伸;“中气”乃该支三合合化之五行，如“丑”的中气为“巳、酉、丑”三合化出的五行—辛(金);“本气”乃该支相同之五行，如“丑”的五行属土，所以“本气”为“己”。以上就是十二地支藏干原理。

　　一、十有五年。春王正月，吴子夷昧卒。二、二月癸酉，有事于武宫。钥入，叔弓卒，去乐卒事。其言去乐卒事何?礼也。君有事于庙，闻大夫之丧去乐，卒事。大夫闻君之丧，摄主而往。大夫闻大夫之丧，尸事毕而往。三、夏，蔡昭吴奔郑。四、六月丁巳朔，日有食之。五、秋，晋荀吴帅师伐鲜虞。六、冬，公如晋。