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  【经】四年春王二月癸巳,陈侯吴卒。三月,公会刘子、晋侯、宋公、蔡侯、卫侯、陈子、郑伯、许男、曹伯、莒子、邾子、顿子、胡子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐国夏于召陵,侵楚。夏四月庚辰,蔡公孙姓帅师灭沈,以沈子嘉归,杀之。五月,公及诸侯盟于皋鼬。杞伯成卒于会。六月,葬陈惠公。许迁于容城。秋七月,至自会。刘卷卒。葬杞悼公。楚人围蔡。晋士鞅、卫孔围帅师伐鲜虞。葬刘文公。冬十有一月庚午,蔡侯以吴子及楚人战于柏举,楚师败绩。楚囊瓦出奔郑。庚辰,吴入郢。【传】四年春三月,刘文公合诸侯于召陵,谋伐楚也。晋荀寅求货于蔡侯,弗得。言于范献子曰:「国家方危,诸侯方贰,将以袭敌,不亦难乎!水潦方降,疾疟方起,中山不服,弃盟取怨,无损于楚,而失中山,不如辞蔡侯。吾自方城以来,楚未可以得志,只取勤焉。」乃辞蔡侯。晋人假羽旄于郑,郑人与之。明日,或旆以会。晋于是乎失诸侯。将会,卫子行敬子言于灵公曰:「会同难,啧有烦言,莫之治也。其使祝佗从!」公曰:「善。」乃使子鱼。子鱼辞,曰:「臣展四体,以率旧职,犹惧不给而烦刑书,若又共二,徼大罪也。且夫祝,社稷之常隶也。社稷不动,祝不出竟,官之制也。君以军行,祓社衅鼓,祝奉以从,于是乎出竟。若嘉好之事,君行师从,卿行旅从,臣无事焉。」公曰:「行也。」及皋鼬,将长蔡于卫。卫侯使祝佗私于苌弘曰:「闻诸道路,不知信否。若闻蔡将先卫,信乎?」苌弘曰:「信。蔡叔,康叔之兄也,先卫,不亦可乎?」子鱼曰:「以先王观之,则尚德也。昔武王克商,成王定之,选建明德,以蕃屏周。故周公相王室,以尹天下,于周为睦。分鲁公以大路,大旂,夏后氏之璜,封父之繁弱,殷民六族,条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏。使帅其宗氏,辑其分族,将其类丑,以法则周公,用即命于周。是使之职事于鲁,以昭周公之明德。分之土田倍敦,祝、宗、卜、史,备物、典策,官司、彝器。因商奄之民,命以《伯禽》,而封于少皞之虚。分康叔以大路、少帛、綪茷、旃旌、大吕,殷民七族,陶氏、施氏、繁氏、錡氏、樊氏、饥氏、终葵氏;封畛土略,自武父以南,及圃田之北竟,取于有阎之土,以共王职。取于相土之东都,以会王之东蒐。聃季授土,陶叔授民,命以《康诰》,而封于殷虚。皆启以商政,疆以周索。分唐叔以大路,密须之鼓,阙巩,沽洗,怀姓九宗,职官五正。命以《唐诰》,而封于夏虚,启以夏政,疆以戎索。三者皆叔也,而有令德,故昭之以分物。不然,文、武、成康、之伯犹多,而不获是分也,唯不尚年也。管蔡启商,惎间王室。王于是乎杀管叔而蔡蔡叔,以车七乘,徒七十人。其子蔡仲,改行帅德,周公举之,以为己卿士。见诸王而命之以蔡,其命书云:『王曰:胡!无若尔考之违王命也。』若之何其使蔡先卫也?武王之母弟八人,周公为大宰,康叔为司寇,聃季为司空,五叔无官,岂尚年哉!曹,文之昭也;晋,武之穆也。曹为伯甸,非尚年也。今将尚之,是反先王也。晋文公为践土之盟,卫成公不在,夷叔,其母弟也,犹先蔡。其载书云:『王若曰,晋重、鲁申、卫武、蔡甲午、郑捷、齐潘、宋王臣、莒期。』藏在周府,可覆视也。吾子欲覆文、武之略,而不正其德,将如之何?」苌弘说,告刘子,与范献子谋之,乃长卫侯于盟。反自召陵,郑子大叔未至而卒。晋赵简子为之临,甚哀,曰:「黄父之会,夫子语我九言,曰:『无始乱,无怙富,无恃宠,无违同,无敖礼,无骄能,无复怒,无谋非德,无犯非义。』」沈人不会于召陵,晋人使蔡伐之。夏,蔡灭沈。秋,楚为沈故,围蔡。伍员为吴行人以谋楚。楚之杀郤宛也,伯氏之族出。伯州犁之孙嚭为吴大宰以谋楚。楚自昭王即位,无岁不有吴师。蔡侯因之,以其子乾与其大夫之子为质于吴。冬,蔡侯、吴子、唐侯伐楚。舍舟于淮汭,自豫章与楚夹汉。左司马戌谓子常曰:「子水公汉而与之上下,我悉方城外以毁其舟,还塞大隧、直辕、冥厄,子济汉而伐之,我自后击之,必大败之。」既谋而行。武城黑谓子常曰:「吴用木也,我用革也,不可久也。不如速战。」史皇谓子常:「楚人恶而好司马,若司马毁吴舟于淮,塞城口而入,是独克吴也。子必速战,不然不免。」乃济汉而陈,自小别至于大别。三战,子常知不可,欲奔。史皇曰:「安求其事,难而逃之,将何所入?子必死之,初罪必尽说。」十一月庚午,二师陈于柏举。阖庐之弟夫概王,晨请于阖庐曰:「楚瓦不仁,其臣莫有死志,先伐之,其卒必奔。而后大师继之,必克。」弗许。夫概王曰:「所谓『臣义而行,不待命』者,其此之谓也。今日我死,楚可入也。」以其属五千,先击子常之卒。子常之卒奔,楚师乱,吴师大败之。子常奔郑。史皇以其乘广死。吴从楚师,及清发,将击之。夫□王曰:「困兽犹斗,况人乎?若知不免而致死,必败我。若使先济者知免,后者慕之,蔑有斗心矣。半济而后可击也。」从之。又败之。楚人为食,吴人及之,奔。食而从之,败诸雍澨五战及郢。己卯,楚子取其妹季芈畀我以出,涉睢。针尹固与王同舟,王使执燧象以奔吴师。庚辰,吴入郢,以班处宫。子山处令尹之宫,夫概王欲攻之,惧而去之,夫□王入之。左司马戌及息而还,败吴师于雍澨,伤。初,司马臣阖庐,故耻为禽焉。谓其臣曰:「谁能免吾首?」吴句卑曰:「臣贱可乎?」司马曰:「我实失子,可哉!」三战皆伤,曰:「吾不用也已。」句卑布裳,刭而裹之,藏其身而以其首免。楚子涉雎,济江,入于云中。王寝,盗攻之,以戈击王。王孙由于以背受之。中肩。王奔郧,钟建负季芈以从,由于徐苏而从。郧公辛之弟怀将弑王,曰:「平王杀吾父,我杀其子,不亦可乎?」辛曰:「君讨臣,谁敢仇之?君命,天也,若死天命,将谁仇?《诗》曰:『柔亦不茹,刚亦不吐,不侮矜寡,不畏强御。』唯仁者能之。违强陵弱,非勇也。乘人之约,非仁也。灭宗废祀,非孝也。动无令名,非知也。必犯是,余将杀女。」斗辛与其弟巢以王奔随。吴人从之,谓随人曰:「周之子孙在汉川者,楚实尽之。天诱其衷,致罚于楚,而君又窜之。周室何罪?君若顾报周室,施及寡人,以奖天衷,君之惠也。汉阳之田,君实有之。」楚子在公宫之北,吴人在其南。子期似王,逃王,而己为王,曰:「以我与之,王必免。」随人卜与之,不吉。乃辞吴曰:「以随之辟小而密迩于楚,楚实存之,世有盟誓,至于今未改。若难而弃之,何以事君?执事之患,不唯一人。若鸠楚竟,敢不听命。」吴人乃退。鑢金初官于子期氏,实与随人要言。王使见,辞,曰:「不敢以约为利。」王割子期之心,以与随人盟。初,伍员与申包胥友。其亡也,谓申包胥曰:「我必复楚国。」申包胥曰:「勉之!子能复之,我必能兴之。」及昭王在随,申包胥如秦乞师,曰:「吴为封豕、长蛇,以荐食上国,虐始于楚。寡君失守社稷,越在草莽。使下臣告急,曰:『夷德无厌,若邻于君,疆埸之患也。逮吴之未定,君其取分焉。若楚之遂亡,君之土也。若以君灵抚之,世以事君。』」秦伯使辞焉,曰:「寡人闻命矣。子姑就馆,将图而告。」对曰:「寡君越在草莽,未获所伏。下臣何敢即安?」立,依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口七日。秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出。

  传统命理测算子女优劣的看法一般为命主喜食伤,食伤为用并旺断子女吉。食伤在命局中为忌,为子女不吉。这些说法只是一个大致对子女的看法。看子女的优劣就必须先在父母的八字命局中把子女的八字地支用神搞准,以这个地支用神在大运流年的旺衰来判断子女的吉凶。如果连子女的八字地支用神都搞不准,就无从谈起孩子的命是好是坏,更难说孩子在流年的吉凶了。准确的预测孩子的优劣,应先从父母的八字中命局找出代表孩子的字。不管代表孩子字的五行在命局中是旺是弱,都以在命主的大运流年中代表孩子字的五行越旺越好。大运流年走的是越克制命主命局中克制孩子字的五行时对于孩子越吉;反之大运流年是克制命局中孩子字的五行,对于孩子来说是坏运,根据克制孩子的五行力量大小,来确定孩子在流年中应凶的程度大小。如何确定孩子的八字用神呢?依照传统命理都是以食伤定为孩子,那在定孩子的八字用神时,就得围绕食伤在命局中的作用而定,其方法在前面的六亲八字用神定位已经有所论述。根据六亲八字地支用神定位的理论,可以准确的找出孩子的八字地支用神。(一)命局中无食伤星的八字,虚看食伤星在命局中的旺衰,命局中虚看的食伤星受克制严重的情况,在命主走的大运流年越克制此使食伤星在命局中受伤的字,孩子在本流年越吉。反之为孩子不吉。例:某厅干部金某:(乾) 癸酉 庚申 甲子 乙亥 (戌亥空)大运: 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑本命为身弱用印比。食伤在命局中不现,虚看食伤火,木也为孩子的八字地支用神。火在命局中手克制严重,大运流年越克制、冲命局中的金水对于孩子越吉。命主本人一路走的是木火运,对于食伤孩子来说是吉利的运。其子现为某厅副处级,癸丑大运也为孩子的好运,丑合命局中的子水,使子水无力克火,为孩子的吉运。命主本人在2003年阴历6月因病住院一个多月。(二)命局中有食伤星的八字,围绕食伤在命主命局中的旺衰而确定的孩子八字地支用神的五行字,在命主的大运流年中这个代表孩子的五行字越旺孩子方面越吉。如食伤在命局中受克制严重,孩子的八字地支用神变成以克制在命局中克制食伤的五行,大运流年以此五行字的旺衰而定出子女的吉凶。而其原命局中的食伤星所代表的五行在大运流年出现时,为命主子女的平常运。例:(父) 甲寅 丁丑 甲寅 乙亥 (子丑空)此命为身旺用财官伤。丁火为女儿坐支弱,命主本人的大运流年以克制丑土为子女的好运。克制丑土最直接的地支用神为未、酉、子等地支,命局中没有直接克制丑土的五行字,只有寅木间接克制丑土,亥子水为孩子一般往上的运。例:(女儿)庚辰 壬午 丙午 丙申 (寅卯空)此命为身旺用财官伤,金水土为地支用神,这和从父亲的命局中找出的子女八字地支用神字是一致的。如按传统命理火越旺子女越好的话,那在预测命主子女吉凶的时候。就大错特错了。例:王某:(乾)乙卯 己卯 癸酉 丙辰 (戌亥空)大运: 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申本命为身弱用印比。乙卯木食神为儿子坐支旺,并且得月令之旺气,即使命局中日支酉金加力克制月令卯木,也还是命局中的食伤卯木的力量大,命主的大运流年以走卯木、火运越旺对于子女越吉,走克制酉金的大运流年对子女最吉。直接克制酉金的是卯木冲酉金为孩子最吉的运、年。其次为寅帮卯、巳午火克制酉金,戌冲辰使酉金减力等。因命局中的作用关系,子水不可用,因命局中有辰土,亥水可用,但对于孩子来说吉凶都有。这些五行都不如卯木对孩子的好作用大,命主本人的食伤星旺,并且有最吉的组合卯冲酉,结果还是卯木旺,断命主的子女为吉,为有所成就的人。根据命主本人的大运流年可断命主孩子在中年以后有成就。例:上列命主的儿子:(乾) 壬午 己酉 丙申 丁酉 (辰巳空)大运: 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯本命为身弱用印比。如按传统命理命主的父亲八字中卯木食神为忌,在预测孩子的吉凶时,以金越克制木孩子越吉,那命主的父亲走金运,孩子40以前应吉,孩子在父亲的大运为金时要是吉的话,那就大错特错了,大家对照一下就明白了。所以按传统命理预测孩子的吉凶是错误的。正确的预测孩子应该断金运对孩子来说是凶运,孩子水运时为求学。有时对身体不好,水克火的原因j但子运对孩子大部分的作用是好的,水泄金,金为命局中最大之忌神,此命如天干没有丁火、己土的话,水运为凶,为官司。从以上例题可以看出从命主本人的八字中找出孩子命局中的地支用神是非常重要的,如此点做不到,那在预测孩子在流年的吉凶时,会一切无从谈起。即使是预测孩子在流年的吉凶,那绝大多数的预测结果也是错误的。找孩子的八字地支用神,除以上两点外,看前面的六亲八字地支用神定位即可。在命主本人的八字中看孩子的事业、工作等方面的情况,依照父母章节中的怎样看六亲的社会地位即可。例:王某:(乾) 乙卯 己卯 癸酉 丙辰 (戌亥空)大运: 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申还是以上例看命主的孩子。在命主本人的八字中乙木为食神、为孩子,乙木在命局地支中有根,看乙木右边的字为己土偏财,己土偏财在命局地支中也有根,说明命主的孩子在走木旺运时,孩子财运顺利。命主孩子卯木的财为辰土被酉金合,为乙木食神的官杀,说明命主的孩子有官运,在大运流年使酉金弱时,为孩子的官运好。从这里可以断出命主的孩子在走好运时,既有官、又有财,只是财运比官运大。例:某厅干部周某:(乾) 丙申 乙未 甲辰 戊辰 (寅卯空)大运: 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅本命是身弱财旺用印比。丙火为命主的食神坐支弱,并且在月令处于弱地,命主孩子的八字地支用神为火,可用寅木冲申金。丙火孩子的社会地位看右边天干字乙木,乙木为丙火的印,但丙火和乙木在命局地支中都没有根,丙火孩子看坐下申金,申金为丙火的财旺于月令,说明命主的孩子财运旺、官命很小,命主的大运流年使火越旺对孩子越吉,越克制申金、未土对孩子越吉。直接克制申金的有寅木、巳申合,直接克制未土的有丑未冲,戌刑未、午未合等都可以使丙火加大力量。这些地支五行在大运流年到位时。命主的孩子应财、官吉。根据命主的大运,可断出孩子在命主5l岁以后的大运中应财、官方面顺利,也就是说命主的孩子在中年以后经济方面很好。例周某:上例命造的孩子(乾) 癸亥 癸亥 戊午 丙辰 (子丑空)大运: 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳本命为身弱财旺用印比。从父亲的命局中看孩子也是身弱财旺用印比。财为最大之忌神,大运流年孩子顺利时,财应吉最大。父亲在走丑运以后,孩子方面也顺利了。如果以传统命理看孩子,父亲的命局中火为忌,孩子在大运流年越克制火断吉的话,那就错了。

  告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,袂诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”孟子曰:“水信无分于东西。无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。”

  一、十年。春王正月。二、夏,晋栾施来奔。三、秋七月,季孙隐如、叔弓、仲孙貜帅师伐莒。四、戊子,晋侯彪卒。五、九月,叔孙舍如晋。六、葬晋平公。七、十有二月甲子,宋公戍卒。