上海市哪里有算命馆_不是每个人都有能力做自己，你需要他的帮助_子非鱼师傅广结有缘人

　　【龚女士】去医院检查说我是双侧输卵管堵塞，怀孕的几率几乎不存在。不能耽误的这三代单传的丈夫一家人，当我提出离婚时丈夫拒绝了，说是大不了不要。可我还是不死心，就四处托朋友打听。终于!在得知子非鱼师傅是这一方面的高人，迫不及待的添加了师傅的微信。也很谢谢师傅的帮助，现在我已经成功怀孕两个月了，等生完孩子我还要找师傅看一看。

　　1、坐下用神严重受制，其它用神衰。坐下忌神受旺支助，用神却无力。官星、伤官临旺在命局应凶严重。以上多主短寿。在大运、流年制掉主要用神时为死亡应期。男命财星、女命官星，在坐下为用严重受制或为忌被月支助，男命财星、女命官星在月支应凶不受制，以上大多应在配偶短寿。例1：女、庚申 壬午 己未 乙(丑)(1980年)时支丑空，身旺格局。日支比肩未土助身为忌，月支正印午火合生日支未土，午将力量转化到了日支未土上，未土为主根助日元己应凶，时支丑土生在午月临旺而空不制为忌的日支未应凶。日元坐下忌神未土为主根等于两次受助应凶，命局潜藏了短寿基因。此命于己卯运癸未年秋因血液感染死亡。例2：女、甲辰 庚午 壬寅 庚戌(1964年)年支辰空，从弱格局。日支食神寅木泄身为用，时干偏印庚金生身为忌。年支偏官辰空不制月支午火，月支午火制为用的日支寅木应凶，时支偏官戌土临旺耗制为用的日支寅木应凶，坐下日支寅木为用属于严重被制。日支寅被月支午泄不制时支戌，时支戌助为忌的时干庚也属应凶。此命应凶大，短命八字，于丁卯运戊寅年冬心脏病猝死。应在心脏病，主要是月支午火为忌严重之故。2、主体用神流通严重受阻，最主要用神空亡，官星、伤官为用却流通外泄，以上这些作用力转折性倾斜，气机偏枯、紊乱命局主天亡。例：男、甲申 己巳 甲辰 癸酉(2004年)寅卯空，从弱格局。日支偏财辰土耗身为用，月干正财己土制身为用，时干正印癸水生身为忌。月支伤官巳火被年支申金制不助为用的日支辰土应凶，时支正官酉金合绊日支辰土应凶，时支酉金生时干正印癸水助身应凶，月干己土合身为用被年干甲制应凶。此命多处应凶，气机紊乱，出生不久便夭折。

　　传统命理测算子女优劣的看法一般为命主喜食伤，食伤为用并旺断子女吉。食伤在命局中为忌，为子女不吉。这些说法只是一个大致对子女的看法。看子女的优劣就必须先在父母的八字命局中把子女的八字地支用神搞准，以这个地支用神在大运流年的旺衰来判断子女的吉凶。如果连子女的八字地支用神都搞不准，就无从谈起孩子的命是好是坏，更难说孩子在流年的吉凶了。准确的预测孩子的优劣，应先从父母的八字中命局找出代表孩子的字。不管代表孩子字的五行在命局中是旺是弱，都以在命主的大运流年中代表孩子字的五行越旺越好。大运流年走的是越克制命主命局中克制孩子字的五行时对于孩子越吉;反之大运流年是克制命局中孩子字的五行，对于孩子来说是坏运，根据克制孩子的五行力量大小，来确定孩子在流年中应凶的程度大小。如何确定孩子的八字用神呢?依照传统命理都是以食伤定为孩子，那在定孩子的八字用神时，就得围绕食伤在命局中的作用而定，其方法在前面的六亲八字用神定位已经有所论述。根据六亲八字地支用神定位的理论，可以准确的找出孩子的八字地支用神。(一)命局中无食伤星的八字，虚看食伤星在命局中的旺衰，命局中虚看的食伤星受克制严重的情况，在命主走的大运流年越克制此使食伤星在命局中受伤的字，孩子在本流年越吉。反之为孩子不吉。例：某厅干部金某：(乾) 癸酉 庚申 甲子 乙亥 (戌亥空)大运： 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑本命为身弱用印比。食伤在命局中不现，虚看食伤火，木也为孩子的八字地支用神。火在命局中手克制严重，大运流年越克制、冲命局中的金水对于孩子越吉。命主本人一路走的是木火运，对于食伤孩子来说是吉利的运。其子现为某厅副处级，癸丑大运也为孩子的好运，丑合命局中的子水，使子水无力克火，为孩子的吉运。命主本人在2003年阴历6月因病住院一个多月。(二)命局中有食伤星的八字，围绕食伤在命主命局中的旺衰而确定的孩子八字地支用神的五行字，在命主的大运流年中这个代表孩子的五行字越旺孩子方面越吉。如食伤在命局中受克制严重，孩子的八字地支用神变成以克制在命局中克制食伤的五行，大运流年以此五行字的旺衰而定出子女的吉凶。而其原命局中的食伤星所代表的五行在大运流年出现时，为命主子女的平常运。例：(父) 甲寅 丁丑 甲寅 乙亥 (子丑空)此命为身旺用财官伤。丁火为女儿坐支弱，命主本人的大运流年以克制丑土为子女的好运。克制丑土最直接的地支用神为未、酉、子等地支，命局中没有直接克制丑土的五行字，只有寅木间接克制丑土，亥子水为孩子一般往上的运。例：(女儿)庚辰 壬午 丙午 丙申 (寅卯空)此命为身旺用财官伤，金水土为地支用神，这和从父亲的命局中找出的子女八字地支用神字是一致的。如按传统命理火越旺子女越好的话，那在预测命主子女吉凶的时候。就大错特错了。例：王某：(乾)乙卯 己卯 癸酉 丙辰 (戌亥空)大运： 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申本命为身弱用印比。乙卯木食神为儿子坐支旺，并且得月令之旺气，即使命局中日支酉金加力克制月令卯木，也还是命局中的食伤卯木的力量大，命主的大运流年以走卯木、火运越旺对于子女越吉，走克制酉金的大运流年对子女最吉。直接克制酉金的是卯木冲酉金为孩子最吉的运、年。其次为寅帮卯、巳午火克制酉金，戌冲辰使酉金减力等。因命局中的作用关系，子水不可用，因命局中有辰土，亥水可用，但对于孩子来说吉凶都有。这些五行都不如卯木对孩子的好作用大，命主本人的食伤星旺，并且有最吉的组合卯冲酉，结果还是卯木旺，断命主的子女为吉，为有所成就的人。根据命主本人的大运流年可断命主孩子在中年以后有成就。例：上列命主的儿子：(乾) 壬午 己酉 丙申 丁酉 (辰巳空)大运： 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯本命为身弱用印比。如按传统命理命主的父亲八字中卯木食神为忌，在预测孩子的吉凶时，以金越克制木孩子越吉，那命主的父亲走金运，孩子40以前应吉，孩子在父亲的大运为金时要是吉的话，那就大错特错了，大家对照一下就明白了。所以按传统命理预测孩子的吉凶是错误的。正确的预测孩子应该断金运对孩子来说是凶运，孩子水运时为求学。有时对身体不好，水克火的原因j但子运对孩子大部分的作用是好的，水泄金，金为命局中最大之忌神，此命如天干没有丁火、己土的话，水运为凶，为官司。从以上例题可以看出从命主本人的八字中找出孩子命局中的地支用神是非常重要的，如此点做不到，那在预测孩子在流年的吉凶时，会一切无从谈起。即使是预测孩子在流年的吉凶，那绝大多数的预测结果也是错误的。找孩子的八字地支用神，除以上两点外，看前面的六亲八字地支用神定位即可。在命主本人的八字中看孩子的事业、工作等方面的情况，依照父母章节中的怎样看六亲的社会地位即可。例：王某：(乾) 乙卯 己卯 癸酉 丙辰 (戌亥空)大运： 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申还是以上例看命主的孩子。在命主本人的八字中乙木为食神、为孩子，乙木在命局地支中有根，看乙木右边的字为己土偏财，己土偏财在命局地支中也有根，说明命主的孩子在走木旺运时，孩子财运顺利。命主孩子卯木的财为辰土被酉金合，为乙木食神的官杀，说明命主的孩子有官运，在大运流年使酉金弱时，为孩子的官运好。从这里可以断出命主的孩子在走好运时，既有官、又有财，只是财运比官运大。例：某厅干部周某：(乾) 丙申 乙未 甲辰 戊辰 (寅卯空)大运： 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅本命是身弱财旺用印比。丙火为命主的食神坐支弱，并且在月令处于弱地，命主孩子的八字地支用神为火，可用寅木冲申金。丙火孩子的社会地位看右边天干字乙木，乙木为丙火的印，但丙火和乙木在命局地支中都没有根，丙火孩子看坐下申金，申金为丙火的财旺于月令，说明命主的孩子财运旺、官命很小，命主的大运流年使火越旺对孩子越吉，越克制申金、未土对孩子越吉。直接克制申金的有寅木、巳申合，直接克制未土的有丑未冲，戌刑未、午未合等都可以使丙火加大力量。这些地支五行在大运流年到位时。命主的孩子应财、官吉。根据命主的大运，可断出孩子在命主5l岁以后的大运中应财、官方面顺利，也就是说命主的孩子在中年以后经济方面很好。例周某：上例命造的孩子(乾) 癸亥 癸亥 戊午 丙辰 (子丑空)大运： 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳本命为身弱财旺用印比。从父亲的命局中看孩子也是身弱财旺用印比。财为最大之忌神，大运流年孩子顺利时，财应吉最大。父亲在走丑运以后，孩子方面也顺利了。如果以传统命理看孩子，父亲的命局中火为忌，孩子在大运流年越克制火断吉的话，那就错了。

　　皋陶矢厥谟，禹成厥功，帝舜申之。作《大禹》、《皋陶谟》、《益稷》。曰若稽古大禹，曰文命敷于四海，祗承于帝。曰：「后克艰厥后，臣克艰厥臣，政乃乂，黎民敏德。」帝曰：「俞!允若兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。稽于众，舍己从人，不虐无告，不废困穷，惟帝时克。」益曰：「都，帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。皇天眷命，奄有四海为天下君。」禹曰：「惠迪吉，从逆凶，惟影响。」益曰：「吁!戒哉!儆戒无虞，罔失法度。罔游于逸，罔淫于乐。任贤勿贰，去邪勿疑。疑谋勿成，百志惟熙。罔违道以干百姓之誉，罔咈百姓以从己之欲。无怠无荒，四夷来王。」禹曰：「于!帝念哉!德惟善政，政在养民。水、火、金、木、土、谷，惟修;正德、利用、厚生、惟和。九功惟叙，九叙惟歌。戒之用休，董之用威，劝之以九歌俾勿坏。」帝曰：「俞!地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。」帝曰：「格，汝禹!朕宅帝位三十有三载，耄期倦于勤。汝惟不怠，总朕师。」禹曰：「朕德罔克，民不依。皋陶迈种德，德乃降，黎民怀之。帝念哉!念兹在兹，释兹在兹，名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。」帝曰：「皋陶，惟兹臣庶，罔或干予正。汝作士，明于五刑，以弼五教。期于予治，刑期于无刑，民协于中，时乃功，懋哉。」皋陶曰：「帝德罔愆，临下以简，御众以宽;罚弗及嗣，赏延于世。宥过无大，刑故无小;罪疑惟轻，功疑惟重;与其杀不辜，宁失不经;好生之德，洽于民心，兹用不犯于有司。」帝曰：「俾予从欲以治，四方风动，惟乃之休。」帝曰：「来，禹!降水儆予，成允成功，惟汝贤。克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。汝惟不矜，天下莫与汝争能。汝惟不伐，天下莫与汝争功。予懋乃德，嘉乃丕绩，天之历数在汝躬，汝终陟元后。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。可爱非君?可畏非民?众非元后，何戴?后非众，罔与守邦?钦哉!慎乃有位，敬修其可愿，四海困穷，天禄永终。惟口出好兴戎，朕言不再。」禹曰：「枚卜功臣，惟吉之从。」帝曰：「禹!官占惟先蔽志，昆命于元龟。朕志先定，询谋佥同，鬼神其依，龟筮协从，卜不习吉。」禹拜稽首，固辞。帝曰：「毋!惟汝谐。」正月朔旦，受命于神宗，率百官若帝之初。帝曰：「咨，禹!惟时有苗弗率，汝徂征。」禹乃会群后，誓于师曰;「济济有众，咸听朕命。蠢兹有苗，昏迷不恭，侮慢自贤，反道败德，君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎，肆予以尔众士，奉辞伐罪。尔尚一乃心力，其克有勋。」三旬，苗民逆命。益赞于禹曰：「惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。帝初于历山，往于田，日号泣于旻天，于父母，负罪引慝。祗载见瞽叟，夔夔斋栗，瞽亦允若。至諴感神，矧兹有苗。」禹拜昌言曰：「俞!」班师振旅。帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬有苗格。

　　一、十有八年。春王三月，曹伯须卒。二、夏五月壬午，宋、卫、陈、郑灾。何以书?记异也。何异尔?异其同日而俱灾也。外异不书，此何以书?为天下记异也。三、六月，邾娄人入鄅。四、秋，葬曹平公。五、冬，许迁于白羽。