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【姜女士】我公公几十年前突然得了头痛病，医院各种方法都查不出来。他这头痛来的很突然，给别人理灶头，突然就倒地昏迷不醒，医院查不出来什么毛病醒了就头痛，几十年都看不好，后来有人说可能是邪病，推荐我让大师看看，加了子非鱼师傅子非鱼师傅 微信【992146054】，子非鱼师傅帮忙破解了，公公的病也好了，真是神了!

八字析断的本质，就是分析八字天干之间、地支之间、干支之间的生克作用，所以，八字干与干、支与支、干与支之间的生克作用规律，就成为八字析断当中最重要的内容。干支作用的先后顺序、生克作用线路、作用力量的大小，这些原则性、规律性的内容才是八字析断最基础、也是最核心内容。只有掌握了这些内容，八字的析断水平才会有质的提高，才会从干支五行胡乱的生克作用、从死记硬背记一些零散的断语，从东一榔头西一棒槌的半蒙方式，进入到系统、全面、高准确率的八字分析预测阶段。系统、全面分析八字，包括一个人的富贵贫贱层次、谋生职业类别、学业财官等级、婚恋外遇、配偶情况、健康疾病、意外灾祸、子女健康学业工作情况、父母健康财官等情况、性格心理、大运流年吉凶、吉凶程度与吉凶应期、八字风水布局方案等等内容。一、干支生克路线三大核心规律干、支之间所有看起来复杂的生克路线，都遵循三个最基本的规律。一是普通生克的距离紧贴作用规律。二是干与干之问合冲、支与支之间合冲刑害的特殊作用关系规律。三是异柱之问的通根透干的管道连气作用规律。这三条规律，是分析八字干支五行生克的最基本、最重要、最核心的规律。二、普通生克的距离紧贴作用规律1.普通生克有四种情况干与干之间，没有“合、冲”关系的生克，主要是指邻柱之间的紧贴生克。支与支之问，没有“合、冲、刑、害”关系的生克，主要是指邻柱之间的紧贴生克。同柱干支之间的紧贴生克。异柱干支之间的由通根与透千关系所实现的异柱干支之间五行之气的流动与生克。四种情况举例说明：天干之间的生克。比如，甲克戊，没有合冲关系，是普通生克;甲克己，是合克的关系;庚克甲，是冲克关系。地支之间的生克。比如，寅克辰、卯生巳，没有合冲刑害的作用关系，是普通生克：寅生巳为刑生，卯克辰为害克，寅卯辰为三会，都有特殊作用关系。同柱与异柱干支之间的生克。比如，乾造：己亥 甲戌辛巳 丙申同柱干支之间的生克。年柱己亥，己_|二克亥水，日柱辛巳，巳火克辛金，这是同柱干支之间的普通生克。异柱干支之间的生克。年月两柱，己亥 甲戍，年支亥中甲木中气根透于月干，月干甲木通根年支亥水中气根，这种地支透干与天干通根的关系，使异柱的地支亥水与天干甲木之间建立起了五行之气的流通管道，亥水生甲木。再进一步讲，申、亥、甲、戌，四个字形成一个完整的生克线路。源头从地支申亥相害而相生开始，再由亥中透甲而生甲，再由甲柱同柱而形成甲紧贴克戌。这是一条由地支之问的特殊作用关系、异柱干支之问的通根透干关系、同柱的紧贴生克关系综合形成的完整的生克路线。2.距离的紧贴有三种情况两个邻柱的天干，它们之间的位置是紧贴。两个邻柱的地支，它们之间的位置是紧贴。同柱的天十与地支，它们之间的位置是紧贴。干与干之间，支与支之间，紧贴的两个字，有生克作用;隔柱的两个字，如果没有特殊作用关系，没有生克作用。【重要说明】严格地说，隔柱的两个字、遥隔的两个字之间，甚至八字当中任意位置的两个字之间，即使没有特殊作用关系，也会一定会有生克之力的作用，只是这种作用力因为距离远、再加一L有间隔之字的介入，生克之力变得很微弱、生克次序变得复杂，所以在实践当中难以反映出求测人明甚的吉时睛况。分析这科一作用关系，就好像要析断一个人去年的每一天都做了什么事一样，因为不是强烈作用的组合，所以并不蕴含明显的吉凶事件，连求测人自己都没有印象的生活琐事，求测人不会有需求，预测师也没有必要去做这种无用功。为了在分析当中抓住重点，找出作用力最强烈、或者比较强烈，对吉凶影响程度大的那些喜忌组合，理顺干支之字的作用顺序与作用力度，建立起清晰的分析思路，就必须要把这些隔柱的微弱作用力忽略不计。当然，如果一位预测师达到了大师级的水平，可以从这些微弱的作用关系当中总结出正确的作用顺序与作用力度上的细微差别，并能通过这些细微作用力所形成的组合，正确分析出所有吉凶事件的细节，达到出神入化的地步，当然可以把这部分作用关系纳入到自己的分析体系当中。

曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸?”孟子曰：“然。”“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可?”曰：“奚有于是?亦为之而已矣。有人于此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣;今曰举百钧，则为有力人矣。然则举乌获之任，是亦为乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉?弗为耳。徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。夫徐行者，岂人所不能哉?所不为也。尧舜之道，孝弟而已矣。子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣;子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。”曰：“交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。”曰：“夫道，若大路然，岂难知哉?人病不求耳。子归而求之，有余师。”

蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，於我归息。蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，於我归说。——先秦·佚名《蜉蝣》蜉蝣先秦：佚名 蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，於我归息。蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，於我归说。完善诗经，咏物译文及注释译文微弱蜉蝣在空中振翅飞舞，漂亮的外衣色彩鲜明夺目。叹其生苦短我心溢满忧伤，我将如何安排人生的归宿?细小蜉蝣在空中振翅飞舞，尽情展示着它华美的衣服。叹其生短促我心涌满忧郁，我人生的归宿将栖落何处?柔嫩的蜉蝣刚刚破土而出，轻轻舞动雪白的麻纹衣服。叹其生命短暂我忧郁满怀，到哪里寻找我人生的归宿?注释蜉(fú)蝣(yóu)：一种昆虫，寿命只有几个小时到一周左右。蜉蝣之羽：以蜉蝣之羽形容衣服薄而有光泽。楚楚：鲜明貌。一说整齐干净。於(wū)：通“乌”，何，哪里。采采：光洁鲜艳状。展开阅读全文 ∨鉴赏蜉蝣是一种渺小的昆虫，生长于水泽地带。幼虫期稍长，个别种类有活到二三年的。但化为成虫，即不饮不食，在空中飞舞交配，完成其物种的延续后便结束生命，一般都是朝生暮死。蜉蝣又是漂亮的小虫。它身体软弱，有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀，还有两条长长的尾须，飘舞在空中时，那姿态是纤巧而动人的。而且，蜉蝣喜欢在日落时分成群飞舞，繁殖盛时，死后坠落地面，能积成一厚层。因而，这小东西的死，会引人瞩目，乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前，敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。说起来，是“人生百年”——或者往少说，通展开阅读全文 ∨创作背景关于此诗的背景，《毛诗序》以为是讽刺曹昭公的奢侈，后人有赞同也有不赞同的。以蜉蝣来讽刺国君的奢侈，实在有点比拟不伦的感觉。不过从诗的内容来看，它所传达的是贵族阶层的情绪，应无疑问。

一、十有五年，春，公孙归父会楚子于宋。二、夏五月，宋人及楚人平。外平不书，此何以书?大其平乎已也。何大乎其平乎已?庄王围宋，军有七日之粮尔，尽此不胜，将去而归尔。于是使司马子反乘堙而窥宋城，宋华元亦乘堙而出见之。司马子反曰：“子之国何如?”华元曰：“惫矣。”曰：“何如?”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”司马子反曰：“嘻!甚矣惫!虽然，吾闻之也，围者柑马而秣之，使肥者应客，是何子之情也。”华元曰：“吾闻之，君子见人之危则矜之，小人见人之危则幸之。吾见子之君子也，是以告情于子也。”司马子反曰：“诺，勉之矣!吾军亦有七日之粮尔，尽此不胜，将去而归尔。”揖而去之，反于庄王。庄王曰：“何如?”司马子反曰：“惫矣!”曰：“何如?”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”庄王曰：“嘻!甚矣惫!虽然，吾今取此然后而归尔。”司马子反曰：“不可。臣已告之矣，军有七日之粮尔。”庄王怒曰：“吾使子往视之，子曷为告之?”司马子反曰：“以区区之宋，犹有不欺人之臣，可以楚而无乎?是以告之也。”庄王曰：“诺。舍而止。虽然，吾犹取此然后归尔。”司马子反曰：“然则君请处于此，臣请归尔。”庄王曰：“子去我而归，吾孰与处于此?吾亦从子而归尔。”引师而去之。故君子大其平乎已也。此皆大夫也，其称人何?贬。曷为贬?平者在下也。三、六月癸卯，晋师灭赤狄潞氏，以潞子婴儿归。潞何以称子?潞子之为善也，躬足以亡尔。虽然，君子不可不记也。离于夷狄，而未能合于中国，晋师伐之，中国不救，狄人不有，是以亡也。四、秦人伐晋。五、王札子杀召伯、毛伯。王札子者何?长庶之号也。六、秋，螽。七、仲孙蔑会齐高固于牟娄。八、初税亩。初者何?始也。税亩者何?履亩而税也。初税亩何以书?讥。何讥尔?讥始履亩而税也。何讥乎始履亩而税?古者什一而藉。古者曷为什一而藉?什一者天下之中正也。多乎什一，大桀、小桀;寡乎什一，大貉、小貉。什一者天下之中正也，什一行而颂声作矣。九、冬，蝝生。未有言蝝生者，此其言蝝生何?蝝生不书，此何以书?幸之也。幸之者何?犹曰受之云尔。受之云尔者何?上变古易常，应是而有天灾，其诸则宜于此焉变矣。十、饥。