青岛哪个地方算命的好_30岁还在蜗居，看你何时能发财有自己的房子_看事就找子非鱼

【封女士】男朋友突然的分手，让我感觉很崩溃。理由是大家都不快乐,不如冷静一下,分开试试.我问他为什么，他什么也不说，我试着去挽回,去说服他,他只是说让我别难为他,我真的不明白到底原因是什么,我一哭,他眼睛也红了,我真不知道该怎么说了.这样下去两个人都很痛苦.不知道怎么办好了，有天一个同学说最近很不顺让我陪她去算命,我就恰好也问下这段感情还有没有发展下去的必要了，子非鱼师傅详细的看了我的八字后说这段感情还没结束了 微信【992146054】,只是你们之间有小人捣乱，子非鱼师傅告诉我如何做，如何让我男朋友认清小人的真面目，让我们和好如初，别的就不多说了，现在心里还感激安先生说的话,帮我从痛苦中摆脱出来。

八字五行学说，在中国传统文化中占有着非常重要的地位。中国古人认为，金、木、水、火、土五行是组成世间万物的基础，五行的变化决定着世间万物的变化。宇宙万物的发展都逃不开五行的变化，人自然也不例外。通过分析一个人的生辰八字，就能够大概得出一个人的五行强弱状况，有的人五行当中会有缺失，而有的人五行中有一行偏强。那么五行当中有一行偏强会怎么样呢?八字五行是可以影响一个人的性格的。比如一个人的八字五行火太旺，那么这个人一定是一个性格暴躁的人。这个人往往性子比较急，做事情不喜欢拖延，也有着很强的好胜心，往往见不得别人好过自己，也总是会因为一些小事和别人起矛盾。五行火太旺的人，平日里看起来非常的热情，也比较好接触。但实际上他们的内心还是非常急躁的，就像他们见不得别人磨叽一样，是属于简单直接、好奇心很强的一类人。八字五行不光影响着一个人的性格，也间接影响着一个人的身体健康走向。金、木、水、火、土五行在八字五行学说中分别对应着人的心、肝、脾、肺、肾。五行以均衡为佳，五行均衡则身体健康。而如果有一方偏旺，则身体就会出现问题。比如一个人五行金过旺，那么这个人的心脏往往很容易出现毛病。五行金过旺的人，大都非常的急躁，他们很容易生气、暴怒，而生气又伤身，久而久之，他们的身体便会出现各种各样的毛病，往往会出现一些心脏和血压方面的问题。因此，五行金过旺的人，一定要控制好自己的脾气，适时的调整自己的情绪，不要轻易的动怒。五行当中如果有一行太强，需要及时的调节才行。如果一个人五行中金过旺，就可以用火或者水来进行均衡。而如果一个人五行木太旺，可以用金或者土来进行均衡。如果一个人水太旺，可以用土或者火来均衡。如果一个人火太旺，可以用水来均衡。那如果一个人土太旺，则可以用基因来进行均衡。可以在起名字的时候选择具有均衡属性的字来作为自己的名字，也可以在家中装饰那些具有均衡属性的饰品，等等等等，都可以达到不错的效果。八字五行以均衡为佳，太强太弱都不好，正所谓满则溢，少则亏，多一分少一分都不好。当五行中有一行太强的时候，就要想办法进行均衡，最好是选择相对应的属性来进行克制，以达到均衡的效果。

奔丧之礼：始闻亲丧，以哭答使者，尽哀;问故，又哭尽哀。遂行，日行百里，不以夜行。唯父母之丧，见星而行，见星而舍。若未得行，则成服而后行。过国至竟，哭尽哀而止。哭辟市朝。望其国竟哭。至于家，入门左，升自西阶，殡东，西面坐，哭尽哀，括发袒，降堂东即位，西乡哭，成踊，袭绖于序东，绞带。反位，拜宾成踊，送宾，反位;有宾后至者，则拜之，成踊、送宾皆如初。众主人兄弟皆出门，出门哭止;阖门，相者告就次。于又哭，括发袒成踊;于三哭，犹括发袒成踊。三日，成服，拜宾、送宾皆如初。奔丧者非主人，则主人为之拜宾送宾。奔丧者自齐衰以下，入门左中庭北面哭尽哀，免麻于序东，即位袒，与主人哭成踊。于又哭、三哭皆免袒，有宾则主人拜宾、送宾。丈夫妇人之待之也，皆如朝夕哭，位无变也。奔母之丧，西面哭尽哀，括发袒，降堂东即位，西乡哭，成踊，袭免绖于序东，拜宾、送宾，皆如奔父之礼，于又哭不括发。妇人奔丧，升自东阶，殡东，西面坐，哭尽哀;东髽，即位，与主人拾踊。奔丧者不及殡，先之墓，北面坐，哭尽哀。主人之待之也，即位于墓左，妇人墓右，成踊尽哀括发，东即主人位，绖绞带，哭成踊，拜宾，反位，成踊，相者告事毕。遂冠归，入门左，北面哭尽哀，括发袒成踊，东即位，拜宾成踊。宾出，主人拜送;有宾后至者则拜之成踊;送宾如初。众主人兄弟皆出门，出门哭止，相者告就次。于又哭，括发成踊;于三哭，犹括发成踊。三日成服，于五哭，相者告事毕。为母所以异于父者，壹括发，其余免以终事，他如奔父之礼。齐衰以下不及殡：先之墓，西面哭尽哀，免麻于东方，即位，与主人哭成踊，袭。有宾则主人拜宾、送宾;宾有后至者，拜之如初。相者告事毕。遂冠归，入门左，北面哭尽哀，免袒成踊，东即位，拜宾成踊，宾出，主人拜送。于又哭，免袒成踊;于三哭，犹免袒成踊。三日成服，于五哭，相者告事毕。闻丧不得奔丧，哭尽哀;问故，又哭尽哀。乃为位，括发袒成踊，袭绖绞带即位，拜宾反位成踊。宾出，主人拜送于门外，反位;若有宾后至者，拜之成踊，送宾如初。于又哭，括发袒成踊，于三哭，犹括发袒成踊，三日成服，于五哭，拜宾送宾如初。若除丧而后归，则之墓，哭成踊，东括发袒绖，拜宾成踊，送宾反位，又哭尽哀，遂除，于家不哭。主人之待之也，无变于服，与之哭，不踊。自齐衰以下，所以异者，免麻。凡为位，非亲丧，齐衰以下，皆即位哭尽哀，而东免绖，即位，袒、成踊、袭，拜宾反位，哭成踊，送宾反位，相者告就次。三日，五哭卒，主人出送宾;众主人兄弟皆出门，哭止。相者告事毕。成服拜宾。若所为位家远，则成服而往。齐衰，望乡而哭;大功，望门而哭;小功，至门而哭;缌麻，即位而哭。哭父之党于庙;母妻之党于寝;师于庙门外;朋友于寝门外;所识于野张帷。凡为位不奠。哭天子九，诸侯七，卿大夫五，士三。大夫哭诸侯，不敢拜宾。诸臣在他国，为位而哭，不敢拜宾。与诸侯为兄弟，亦为位而哭。凡为位者壹袒。所识者吊，先哭于家而后之墓，皆为之成踊，从主人北面而踊。凡丧，父在父为主;父没，兄弟同居，各主其丧。亲同，长者主之;不同，亲者主之。闻远兄弟之丧，既除丧而后闻丧，免袒成踊，拜宾则尚左手。无服而为位者，唯嫂叔;及妇人降而无服者麻。凡奔丧，有大夫至，袒，拜之，成踊而后袭;于士，袭而后拜之。

古人通过自己的认知与智慧把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为“五行”。无疑，人类生长在地球上，也属于宇宙万物中的一员，也充满着金、木、水、火、土五行流通所讲究的平衡契机，人们可以观察其五行偏全来断定其命的吉凶。当下社会有部分的父母平时不相信“命”，但等到自己的孩子在这个世界上稍有不顺时，便开始“算命”以了解孩子人生的运势，其中很重要的一点是看孩子的五行是否有所欠缺，是否需要补救?恰如经典命书《滴天髓》里面所说的“坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶”。下面，卜易居老师将教大家遇到八字五行有所偏缺时，应该如何进行得当相补?常规情况下，我们除了可以在取名时进行补缺外，也可以在平时生活与工作上进行有效的补缺，具体如下。一、八字五行缺金或者金弱的人，如何补金?金曰从革，特性即为“从革”，意指金属成分致密、善于分割，后来引申为凡具有肃杀、收敛、沉降等性质和作用的事物和现象，均归属于金。补金具体的有效方法为：五行金所对应的方向是西面，建议可以去西部经商或工作，日常活动也可以围绕住宅西面进行，而各个物件尽量也靠西面摆放;五行金所对应的职业为汽车业、金融、股票、珠宝业、大法官、交通业、开发部门、锁店、刀剑制作、钢铁工业、电机、铝业、科学界、精密工业、银楼、导演、电镀业等，如果本人没有从事该类别的职业，那么需要多与这类型行业的人接触;五行金所对应的颜色为金色和白色，所以在穿衣打扮、家庭装修、家具器材等上侧重选择金色与白色;最后平时在办公场所亦或家里可以多摆放一些金属类工艺品以及可以多与八字金旺的人进行接触，都会带来一定的好运。二、八字五行缺木或者木弱的人，如何补木?木曰曲直，特性即为“曲直”，意指弯曲舒张、能屈能伸，后来引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象，均归属于木。补木具体的有效方法为：五行金所对应的方向是东方，建议可以去东部沿海创业或工作，日常活动也可以围绕住宅东面进行，而各个物件尽量也靠东面摆放;五行金所对应的职业为花店、文具店、书店、木工、家俱、纺织业、公务员、教师、乐师、制纸业、文化教育事业、制材业、种植业、医疗界、造林等，如果本人没有从事该类别的职业，那么需要多与这类型行业的人接触;五行金所对应的颜色为绿色和青色，所以在穿衣打扮、家庭装修、家具器材等上侧重选择绿色与青色;饮食上建议多吃一些绿色瓜果木类的食物;最后平时在办公场所亦或家里可以多摆放一些木质工艺品以及可以多与八字木旺的人进行接触，都会带来一定的好运。三、八字五行缺水或者水弱的人，如何补水?水曰润下，特性即为“润下”，意指润泽、向下，后来引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的物质和现象，均归属于水。补水具体的有效方法为：五行金所对应的方向是北方，建议可以去北京、东北等区域经商或工作，日常活动也可以围绕住宅北面进行，而各个物件尽量也靠北面摆放;五行水所对应的职业为渔业、冰品、服务业、路边摊、记者、导游、海产业、消防业、旅游业、水上乐园、水族馆、酒廊、洗衣店、冷冻业、卫浴设备、腌渍食品、饮料业、司机、劳工、水电行、航运业、市场推销等，如果本人没有从事该类别的职业，那么需要多与这类型行业的人接触;五行水所对应的颜色为黑色和蓝色，所以在穿衣打扮、家庭装修、家具器材等上侧重选择黑色与蓝色;饮食上建议多喝水、多吃一些汤类或海鲜等食物;最后平时在办公场所亦或家里摆放一些流动形状摆件或鱼缸等，以及可以多与八字水旺的人进行接触，都会带来一定的好运。四、八字五行缺火或者火弱的人，如何补火?火曰炎上，特性即为“炎上”，意指炎热、光明、上升等，后来引申为凡具有温热、升腾、明亮等性质或作用的事物和现象，均归属于火。补火具体的有效方法为：五行火所对应的方向是南方，建议可以南下经商或工作，日常活动也可以围绕住宅南方进行，而各个物件尽量也靠南面摆放;五行火所对应的职业为烹饪、陶瓷业、军火、核能、砖瓦业、唱片业、经记人、厨师、烟酒、歌舞艺术、照明、灯具、餐饮业、演艺人员、军人、KTV等，如果本人没有从事该类别的职业，那么需要多与这类型行业的人接触;五行火所对应的颜色为红色和紫色，所以在穿衣打扮、家庭装修、家具器材等上侧重选择红色与紫色;最后平时可以多使用一些会发热的物品以及可以多与八字火旺的人进行接触，都会带来一定的好运。五、八字五行缺土或者土弱的人，如何补土?土爰稼穑，特性即为“稼穑”，意指播种收获，后来引申为凡具有生化、承载、受纳等性质或作用的事物和现象，均归属于土。补土具体的有效方法为：五行土所对应的方向是中央，所以尽量选择本地发展，其次也尽量围绕住宅周边选择工作与生活;五行土所对应的职业为石材工艺、建筑业、房地产及买卖、水泥工业、仓库业、陶瓷业、砂石场、山产店、杂货店、牧场等，如果本人没有从事该类别的职业，那么需要多与这类型行业的人接触;五行土所对应的颜色为黄色，所以在穿衣打扮、家庭装修、家具器材等上侧重选择黄色;饮食上建议多吃一些土生土长的食物，比如蔬菜、瓜果等;最后还可以与八字土旺的人进行接触，也会带来一定的好运。

一、十有五年，春二月，天王使家父来求车。何以书?讥。何讥尔?王者无求;求车，非礼也。二、三月乙未，天王崩。三、夏四月己巳，葬齐僖公四、五月，郑伯突出奔蔡。突何以名?夺正也。五、郑世子忽复归于郑。其称世子何?复正也。曷为或言归?或言复归?复归者，出恶，归无恶;复入者，出无恶，入有恶。入者，出入恶。归者，出入无恶。六、许叔入于许。七、公会齐侯于鄗。八、邾娄人、牟人、葛人来朝。皆何以称人?夷狄之也。九、秋九月，郑伯突入于栎。栎者何?郑之邑。曷为不言入于郑?末言尔。曷为末言尔?祭仲亡矣。然则曷为不言忽之出奔?言忽为君之微也。祭仲存则存矣，祭仲亡则亡矣!十、冬十有一月，公会齐侯、宋公、卫侯、陈侯于侈，伐郑。