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八字所组合的是每一个人的生命结构,每个生命的存在都有其相对的范围性。命局中所标示的是与个人有关联的如祸福、六亲、事业等内在与外在的吉凶范畴。八字中并非是日干喜助助日干者全为吉,制日干者全为凶;日干喜制制日干者全为吉,助日干者全为凶。需视其干支的位置及直接、间接对日元的作用来确定命局的喜忌。以日干为中心,以日支对日干的喜忌论吉凶。身旺、从弱格局:喜日支、月干、时干制日元,忌日支、月干、时干助日元。身弱、从强格局:喜日支、月干、时干助日元,忌日支、月干、时干制日元。日支对日元起好作用,喜月支、时支助日支,忌月支、时支制日支;日支对日元起坏作用,喜月支、时支制日支,忌月支、时支助日支。月支作用日支后对日元起好作用,喜年支助月支,忌年支制月支;月支作用日支后对日元起坏作用,喜年支制月支,忌年支助月支。月干对日元起好作用,喜年干助月干,忌年干制月干;月干对日元起坏作用,喜年干制月干,忌年干助月干。大多时只考虑同柱地支对天干作用,不考虑天干对地支作用。地支对天干作用,天干对命局起好作用,喜同柱地支助天干,忌同柱地支制天干;天千对命局起坏作用,喜同柱地支制天干,忌同柱地支助天干。因八字的组合是终生不变的,通过具体分析,在命局中大体起好作用者为用神,大体起坏作用者为忌神。例:辛(亥) 庚子 丁卯 甲辰戌亥空,身弱格局。日支卯坐下生身为用;月干庚耗日元丁为忌;月支子刑生日支卯为用、月支子被日支卯制不泄月干庚为忌;年干辛助月干庚被年支亥泄为用;年支亥空不助原始上生卯泄庚的月支子、不泄年干辛为忌;时干甲生日元丁为用;时支辰耗日支卯、时干甲为忌。

大家再看另一位历史人物的四柱,这是无人不识,死于十二面金牌的岳飞岳将军。岳飞为南宋名将,出生后不久即遇水灾,大难不死。癸未 乙卯 甲子 己巳甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉此四柱为甲木生于卯月,凡甲木人均较易获得成就和得到肯定,这是必然的。甲木生于木最旺盛的月份,日支的又不断生旺甲木,加上乙木和癸水出干,卯未成半木局,此八字极度身强。之前已提及,凡甲木人普遍要火,除了需要癸水来滋润,也极需阳光去给予温暖,使其茁壮成长。其次甲木必须引庚金来砍劈,才能雕琢成材。此四柱虽有巳未拱火,但妻宫源源不绝地供给子水,天干亦见癸水,四柱中独欠的,正是令甲木人出人头地的丙火和庚金。岳飞一生在戎马中度过,刀枪剑戟当然是金,马是火,烽烟是火,行军生涯中,找到最需要的庚金和丙火,令这株强木得到磨炼和雕琢,立下丰功伟绩,赢得天下人的尊敬。岳飞的八字忌水,甫出世已险遭水淹。出生不久即甲寅大运,强木苦无金劈,因此其母将“精忠报国”四字以针刺于其背,其实乃因极度饿金而招金之砍劈。当他进入二十年的癸丑和壬子大运,四柱中出现洪水泛滥。水为印绶,妻宫亦为子水,因此他不能留在母亲和妻子身边,否则必遭水淹,他唯一的生机,便是出征沙场,终日与刀枪马匹为伍。甲木生火是他的事业和下属,他的战绩愈彪炳,这棵参天大树愈壮大,当他进入辛亥大运时,辛金克甲木为官星,那是他一生最光辉的时刻,岳爷岳家军的名声,无人不识,无人不拜服,但此时亦埋下强木过强,引金克煞的危机。那便是由于岳飞的战绩太过彪炳,招致权臣发至皇帝的猜忌。当他进入亥水大运时,亥包含壬水与甲木,强木再闪遇上苦无金劈,这一次并非岳母刺其背,乃皇帝以十二面金牌将岳飞召回京城,岳飞引颈慷慨就义,死时只有三十九岁。从岳飞的大运中可以知道,若他能够成功逃过此劫,当他进入庚戌和己酉大运,必定可以位极人臣,富甲一方。由于进入强金强火之大运中,代表他可以从戎马生涯退下来,颐养天年。此乃岳飞之八字,年轻时代的二十年大运,令他投身于烽火戎马之中,最后亦因进入水木大运,强木引金砍劈而亡。大家由此明白,金一直是他最渴望得到的五行,他其实极度热爱行军作战,绝不以刀枪为惺,反之对兵器武术充满极大欢喜心,从中获得满足和乐趣。由于金一直为他所喜,因此当他接到十二面金牌,其实是他自愿回京,直至最后被皇帝斩首,也是他自愿一死以明节。他并不抗拒金,甚至欣然接受金的砍劈,何以岳飞这么笨自寻死路?千古以来受人质疑,从四柱中可以揭开这个千古之谜。

公孙丑问曰:“高子曰:‘小弁,小人之诗也。’”孟子曰:“何以言之?”曰:“怨。”曰:“固哉,高叟之为诗也!有人于此,越人关弓而射之,则己谈笑而道之;无他,疏之也。其兄关弓而射之,则己垂涕泣而道之;无他,戚之也。小弁之怨,亲亲也。亲亲,仁也。固矣夫,高叟之为诗也!”曰:“凯风何以不怨?”曰:“凯风,亲之过小者也;小弁,亲之过大者也。亲之过大而不怨,是愈疏也;亲之过小而怨,是不可矶也。愈疏,不孝也;不可矶,亦不孝也。孔子曰:‘舜其至孝矣,五十而慕。’”

一、三十有二年,春王正月。二、夏四月己丑,郑伯接卒。三、卫人侵狄。四、秋,卫人及狄盟。五、冬十有二月己卯,晋侯重耳卒。