成都哪有算命算得好的_每个师傅都有其自身的优势，可他最厉害_看事就找子非鱼

【封女士】男朋友突然的分手，让我感觉很崩溃。理由是大家都不快乐,不如冷静一下,分开试试.我问他为什么，他什么也不说，我试着去挽回,去说服他,他只是说让我别难为他,我真的不明白到底原因是什么,我一哭,他眼睛也红了,我真不知道该怎么说了.这样下去两个人都很痛苦.不知道怎么办好了，有天一个同学说最近很不顺让我陪她去算命,我就恰好也问下这段感情还有没有发展下去的必要了，子非鱼师傅详细的看了我的八字后说这段感情还没结束了 微信【992146054】,只是你们之间有小人捣乱，子非鱼师傅告诉我如何做，如何让我男朋友认清小人的真面目，让我们和好如初，别的就不多说了，现在心里还感激安先生说的话,帮我从痛苦中摆脱出来。

【仲冬】一曰：仲冬之月，日在斗，昏东壁中，旦轸中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中黄钟。其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。冰益壮，地始坼，鹖鴠不鸣，虎始交。天子居玄堂太庙，乘玄辂，驾铁骊，载玄旗，衣黑衣，服玄玉，食黍与彘，其器宏以弇。命有司曰：“土事无作，无发盖藏，无起大众，以固而闭。”发盖藏，起大众，地气且泄，是谓发天地之房。诸蛰则死，民多疾疫，又随以丧。命之曰“畅月”。是月也，命阉尹申宫令，审门闾，谨房室，必重闭。省妇事，毋得淫，虽有贵戚近习，无有不禁。乃命大酋，秫稻必齐，麹蘖必时，湛饎必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得，兼用六物，大酋监之，无有差忒。天子乃命有司祈祀四海、大川、名原、渊泽、井泉。是月也，农有不收藏积聚者，牛马畜兽有放佚者，取之不诘。山林薮泽，有能取疏食田猎禽兽者，野虞教导之。其有侵夺者，罪之不赦。是月也，日短至，阴阳争，诸生荡。君子斋戒，处必弇，身欲宁，去声色，禁嗜欲，安形性，事欲静，以待阴阳之所定。芸始生，荔挺出，蚯蚓结，麋角解，水泉动。日短至，则伐林木，取竹箭。是月也，可以罢官之无事者，去器之无用者，涂阙庭门闾，筑囹圄，此所以助天地之闭藏也。仲冬行夏令，则其国乃旱，气雾冥冥，雷乃发声。行秋令，则天时雨汁，瓜瓠不成，国有大兵。行春令，则虫螟为败，水泉减竭，民多疾疠。【至忠】二曰：至忠逆於耳，倒於心，非贤主其孰能听之?故贤主之所说，不肖主之所诛也。人主无不恶暴劫者，而日致之，恶之何益?今有树於此，而欲其美也，人时灌之，则恶之，而日伐其根，则必无活树矣。夫恶闻忠言，乃自伐之精者也。荆庄哀王猎於云梦，射随兕，中之。申公子培劫王而夺之。王曰：“何其暴而不敬也?”命吏诛之。左右大夫皆进谏曰：“子培，贤者也，又为王百倍之臣，此必有故，愿察之也。”不出三月，子培疾而死。荆兴师，战於两棠，大胜晋，归而赏有功者。申公子培之弟进请赏於吏曰：“人之有功也於军旅，臣兄之有功也於车下。”王曰：“何谓也?”对曰：“臣之兄犯暴不敬之名，触死亡之罪於王之侧，其愚心将以忠於君王之身，而持千岁之寿也。臣之兄尝读故记曰：‘杀随兕者，不出三月。’是以臣之兄惊惧而争之，故伏其罪而死。”王令人发平府而视之，於故记果有，乃厚赏之。申公子培，其忠也可谓穆行矣。穆行之意，人知之不为劝，人不知不为沮，行无高乎此矣。齐王疾痏，使人之宋迎文挚，文挚至，视王之疾，谓太子曰：“王之疾必可已也。虽然，王之疾已，则必杀挚也。”太子曰：“何故?”文挚对曰：“非怒王则疾不可治，怒王则挚必死。”太子顿首强请曰：“苟已王之疾，臣与臣之母以死争之於王。王必幸臣与臣之母，愿先生之勿患也。”文挚曰：“诺。请以死为王。”与太子期，而将往不当者三，齐王固已怒矣。文挚至，不解屦登床，履王衣，问王之疾，王怒而不与言。文挚因出辞以重怒王，王叱而起，疾乃遂已。王大怒不说，将生烹文挚。太子与王后急争之，而不能得，果以鼎生烹文挚。爨之三日三夜，颜色不变。文挚曰：“诚欲杀我，则胡不覆之，以绝阴阳之气?”王使覆之，文挚乃死。夫忠於治世易，忠於浊世难。文挚非不知活王之疾而身获死也，为太子行难，以成其义也。【忠廉】三曰：士议之不可辱者，大之也。大之则尊於富贵也，利不足以虞其意矣。虽名为诸侯，实有万乘，不足以挺其心矣。诚辱则无为乐生。若此人也，有势则必不自私矣，处官则必不为污矣，将众则必不挠北矣。忠臣亦然。苟便於主利於国，无敢辞违，杀身出生以徇之。国有士若此，则可谓有人矣。若此人者固难得，其患虽得之有不智。吴王欲杀王子庆忌而莫之能杀，吴王患之。要离曰：“臣能之。”吴王曰：“汝恶能乎?吾尝以六马逐之江上矣，而不能及;射之矢，左右满把，而不能中。今汝拔剑则不能举臂，上车则不能登轼，汝恶能?”要离曰： “士患不勇耳，奚患於不能?王诚能助，臣请必能。”吴王曰：“诺。”明旦加要离罪焉，挚执妻子，焚之而扬其灰。要离走，往见王子庆忌於卫。王子庆忌喜曰：“吴王之无道也，子之所见也，诸侯之所知也。今子得免而去之，亦善矣。” 要离与王子庆忌居有间，谓王子庆忌曰：“吴之无道也愈甚，请与王子往夺之国。” 王子庆忌曰：“善。”乃与要离俱涉於江。中江，拔剑以刺王子庆忌。王子庆忌捽之，投之於江，浮则又取而投之，如此者三。其卒曰：“汝天下之国士也，幸汝以成而名。”要离得不死，归於吴。吴王大说，请与分国。要离曰：“不可。臣请必死!”吴王止之，要离曰：“夫杀妻子，焚之而扬其灰，以便事也，臣以为不仁。夫为故主杀新主，臣以为不义。夫捽而浮乎江，三入三出，特王子庆忌为之赐而不杀耳，臣已为辱矣。夫不仁不义，又且已辱，不可以生。”吴王不能止，果伏剑而死。要离可谓不为赏动矣，故临大利而不易其义;可谓廉矣，廉，故不以贵富而忘其辱。卫懿公有臣曰弘演，有所於使。翟人攻卫，其民曰：“君之所予位禄者，鹤也;所贵富者，宫人也。君使宫人与鹤战，余焉能战?”遂溃而去。翟人至，及懿公於荣泽，杀之，尽食其肉，独舍其肝。弘演至，报使於肝，毕，呼天而啼，尽哀而止，曰：“臣请为襮。”因自杀，先出其腹实，内懿公之肝。桓公闻之曰：“卫之亡也，以为无道也。今有臣若此，不可不存。”於是复立卫於楚丘。弘演可谓忠矣，杀身出生以徇其君。非徒徇其君也，又命卫之宗庙复立，祭祀不绝，可谓有功矣。【当务】四曰：辨而不当论，信而不当理，勇而不当义，法而不当务，惑而乘骥也，狂而操吴干将也，大乱天下者，必此四者也。所贵辨者，为其由所论也;所贵信者，为其遵所理也;所贵勇者，为其行义也;所贵法者，为其当务也。跖之徒问於跖曰：“盗有道乎?”跖曰：“奚啻其有道也?夫妄意关内，中藏，圣也;入先，勇也;出後，义也;知时，智也;分均，仁也。不通此五者而能成大盗者，天下无有。”备说非六王、五伯，以为尧有不慈之名，舜有不孝之行，禹有淫湎之意，汤、武有放杀之事，五伯有暴乱之谋。世皆誉之，人皆讳之，惑也。故死而操金椎以葬，曰：“下见六王、五伯，将敲其头矣!”辨若此不如无辨。楚有直躬者，其父窃羊而谒之上。上执而将诛之。直躬者请代之。将诛矣，告吏曰： “父窃羊而谒之，不亦信乎?父诛而代之，不亦孝乎?信且孝而诛之，国将有不诛者乎?”荆王闻之，乃不诛也。孔子闻之曰：“异哉!直躬之为信也。一父而载取名焉。”故直躬之信不若无信。齐之好勇者，其一人居东郭，其一人居西郭。卒然相遇於涂，曰：“姑相饮乎?”觞数行，曰：“姑求肉乎?”一人曰：“子，肉也;我，肉也;尚胡革求肉而为?於是具染而已。”因抽刀而相啖，至死而止。勇若此不若无勇。纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰中衍，其次曰受德。受德乃纣也，甚少矣。纣母之生微子启与中衍也，尚为妾，已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启以为太子、太史据法而争之曰：“有妻之子，而不可置妾之子。”纣故为後。用法若此，不若无法。【长见】五曰：智所以相过，以其长见与短见也。今之於古也，犹古之於後世也;今之於後世，亦犹今之於古也。故审知今则可知古，知古则可知後，古今前後一也。故圣人上知千岁，下知千岁也。荆文王曰：“苋嘻数犯我以义，违我以礼，与处则不安，旷之而不谷得焉。不以吾身爵之，後世有圣人，将以非不谷。”於是爵之五大夫。“申侯伯善持养吾意，吾所欲则先我为之，与处则安，旷之而不谷丧焉。不以吾身远之，後世有圣人，将以非不谷。”於是送而行之。申侯伯如郑，阿郑君之心，先为其所欲，三年而知郑国之政也，五月而郑人杀之。是後世之圣人使文王为善於上世也。晋平公铸为大钟，使工听之，皆以为调矣。师旷曰： “不调，请更铸之。”平公曰：“工皆以为调矣。”师旷曰：“後世有知音者，将知钟之不调也，臣窃为君耻之。”至於师涓而果知钟之不调也。是师旷欲善调钟，以为後世之知音者也。吕太公望封於齐，周公旦封於鲁，二君者甚相善也。相谓曰：“何以治国?”太公望曰：“尊贤上功。”周公旦曰：“亲亲上恩。” 太公望曰：“鲁自此削矣。”周公旦曰：“鲁虽削，有齐者亦必非吕氏也。”其後，齐日以大，至於霸，二十四世而田成子有齐国。鲁公以削，至於觐存，，三十四世而亡。吴起治西河之外，王错谮之於魏武侯，武侯使人召之。吴起至於岸门，止车而望西河，泣数行而下。其仆谓吴起曰：“窃观公之意，视释天下若释躧，今去西河而泣，何也?”吴起抿泣而应之曰：“子不识。君知我而使我毕能，西河可以王。今君听谗人之议而不知我，西河之为秦取不久矣，魏从此削矣。” 吴起果去魏入楚。有间，西河毕入秦，秦日益大。此吴起之所先见而泣也。魏公叔座疾，惠王往问之，曰：“公叔之病，嗟!疾甚矣!将柰社稷何?”公叔对曰： “臣之御庶子鞅，愿王以国听之也。为不能听，勿使出境。”王不应，出而谓左右曰：“岂不悲哉?以公叔之贤，而今谓寡人必以国听鞅，悖也夫!”公叔死，公孙鞅西游秦，秦孝公听之。秦果用强，魏果用弱。非公叔座之悖也，魏王则悖也。夫悖者之患，固以不悖为悖。

从自己的八字命局上看对象的事业，以前面所论六亲事业定位即可。对方长相可根据以下几条判断：(一)男命妻子个子的高矮看法为：北方女人以1.62米是个子高矮的分界线，南方 女人以1.60米为个子高矮的分界线。以现在45岁以下，20岁以上的女性为标准。1、命局地支中财旺的为妻子个子高，但命局地支中有财的墓库并且旺时为妻子个子矮，命局地支地支中财弱为妻子个子矮。2、命局天干中财旺的为妻子长相好，命局天干中财弱的为妻子长相不好。3、命局天干财旺，地支财弱，为命主妻子长相好，但个子矮。4、命局天千财弱，地支财旺，为命主妻子长相不好，但个子高。5、命局天干财稍弱，但财的旁边有生财的五行，为妻子长相不好，但很有气质。(二)女命丈夫个子的高矮看法为：北方男人以1.75米是个子高矮的分界线，南方男人以1.72米为个子高矮的分界线。女命看丈夫同男命看妻子的方法一样。以现在45岁以下，20岁以上的男性为标准。1、命局地支中官旺的为丈夫个子高，但命局地支中有官的墓库并且旺时为丈夫个，子矮，命局地支地支中官弱为丈夫个子矮。2、命局天干中官旺的为丈夫长相好，命局天干中官弱的为丈夫长相不好。3、命局天干官旺，地支官弱，为命主丈夫长相好，但个子矮。4、命局天干官弱，地支官旺，为命主丈夫长相不好，但个子高。5、命局天干官稍弱，但官的旁边有生官的五行，为丈夫长相不好，但很有气质。(三)男女身高的共同看法：对象在命局地支中墓于月令，不管其他地支是否生扶天干代表对方的五行，都为对象个子矮。但命局地支中的代表对象的墓库被其他地支冲，并且帮扶代表对象的五行时，为对象个子高。例：己土官墓于月令丑土，但年支或日支为未土的话，断命主的丈夫个子高。例：王某：(乾) 乙卯 己卯 癸酉 丙辰 (戌亥空)大运： 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申此命对象为丙火在命局中时干透出，坐支辰土合金，左边日干癸水为看丙火妻子的工作，在命局地支辰酉合金生天干癸水的作用下，丙火虽弱于f=1时两柱地支，但生于卯月有根，可断此命妻子为官。实际命主的对象为幼儿教师，其教学方法得到过国家有关部门的高度评价。命主妻子丙火在时干透出，但被癸水日主克制，丙火在命局天干中稍弱，说明命主的对象长相一般。丙火妻子虽然坐辰地，但生与卯月旺，根据辰酉合金，丙火又远离月令的关系，可断命主的妻子身高在1.60—1.63之间，实际命主的妻子长相一般，身高1，61米。例：张某：(坤)妻 丁巳 壬子 丙午 己亥 (寅卯空)大运： 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳本命局日主身弱用印比。经过干支分断论，命局中天干用神为金水，土可用，但不宜在大运流年天干土水相见。命局中地支用神木火，土可用，但有别的应事结果。此女命对象为子水在月干透出，壬水坐支子水月令旺。右边为丈夫的工作看法，右边为丈夫壬水的偏财，又有年干丁火合身，丙丁火在命局地支中有根，因壬水生于子月，说明此女的丈夫不为官，但财运很好。实际此女对象为做生意的。命主对象壬水在命局天干中弱，但生于子月旺，说明命主的丈夫长相一般，但非常精神。身高在1，75米以上，实际命主的丈夫身高在1，77米。例：李某：(坤) 癸卯 甲寅 戊戌 庚申 (辰巳空)大运： 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未本命局日主身弱用印比。经过千支分断论，命局中天干用神火土，金可用，但不宜在大运流年天干土金相见。命局中地支用神火土，金可用，但在断事时有别的结果。此女命对象为卯木在月干透出，甲木坐支寅月旺。右边为工作看法，戊土为甲木丈夫官的养命之财，戊土在命局地支中的印比为戌土，戌土在命局地支中受到寅木加力克制，时支申金泄之，虽有帮扶天干戊土的力量，但已经很小了。因甲木坐寅月，又有年支帮身，对财不利，说明此女的对象不为官，财运也一般。根据寅木越旺命主丈夫越好的理论，此女丈夫在戊午大运中不吉，实际如此。此女命丈夫甲木在天干中旺，甲木坐支寅月令，并且有年支帮身，可断为美男子、个子高。

给公司取名是一件大事，但好名字不是马路上行驶的出租车，招手就有，这需要企业主和经营者群策群力共同谋划构思。给公司起品牌的名字，和起人名一样，决不仅仅是契合五行数理就可以拿来使用了的。人名需要有内涵，企业名称更加需要有内涵。一个有文化内涵的企业名称，必然对应了一个有思想内涵和文化底蕴的企业。这二者是相辅相成、同生共长的。如果只是一味注重五行数理，取了一个哭笑不得的名字，这种名字可能也是没人敢用的。在中国汽车市场上，宝马可以说是名列前茅的汽车品牌了。但是宝马一开始进入中国市场的时候，不叫宝马，叫巴依尔，主要负责生产发动机，这也是宝马的简写“BMW”的来由。巴依尔这个名字，无论怎么听，都是一个非常普通，完全没有任何特色和新意的名字，让人听了就忘记，没有办法留下任何印象。后来该公司更名为“宝马”，一下子声名大振，业绩蒸蒸日上，绝对是企业发展史上的神来之笔。究其原因，就是因为这个名字对应了中国古代关于宝马的形象，使人们心生向往。因此好的名字，要有自己的文化底蕴，再结合五行数理，才能在运行时事半功倍，取得人们想要得到的结果。

一、三年。春王正月，公如晋，至河乃复。二、三月辛卯，邾娄子穿卒。三、夏四月。四、秋，葬邾娄庄公。五、冬，仲孙何忌及邾娄子盟于枝。