济南算命厉害有吗-玩牌命运很差

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  【原文】六四:裕父之蛊,往见吝①。《象》曰:裕父之蛊,往未得也②。【译文】六四:光大父业,施行起来困难重重。《象辞》说:光大父业(困难重重),施行之中未尽得当。【注释】①裕,发扬,光大。吝,艰难。②得,得当。《礼记?大学》:“虑而后能得。”郑注:“得,谓得事之宜也。”【原文】六五:干父之蛊,用誉①。《象》曰:干父用誉,承以德也。【译文】六五:继承父业,博得了赞誉。《象辞》说:继承父业而博得了赞誉,因为继承了其父的美好品德。【注释】①用,利。誉,赞誉,这里甩如动词,犹博取赞誉。【原文】上九:不事王侯,高尚其事。《象》曰:不事王侯,志可则也①。【译文】上九:不服务于王侯,因为其人看重自身价值。《象辞》说:不服务于王侯,这种志趣可以效法。【注释】①则,榜样,楷摸,这里用如动词,犹言效法。

  巽,《说卦》:“巽,入也。”这里为入居之意。此种爻象表明,行为合于正道,自然志得意行。③柔皆顺乎刚,本卦初六、六四阴爻,为柔,分别居于二阳爻之下,是阴柔俯顺于阳刚之象。像臣民俯顺于君上,所以为“小亨”之兆。【原文】《象》曰:随风,巽。君子以申命行事。【译文】《象辞》说:本卦为巽卦相迭而成,巽为风,因而长风相随,吹拂不断,是巽卦的卦象。君子观此卦象,取法于长吹不断的风,从而不断地申明教义,反复地颁行政令,灌输纲常大义。【原文】初六:进退,利武人之贞。《象》曰:进退,志疑也。利武人之贞,志治也①。【译文】初六:进退听命,这是利于武人的占卜。《象辞》说:进退听命,是因为自己没有成见。武人具有坚定的意志是应该的,因为只有意志坚定,才能勇敢无畏,临危不乱。【注释】①贞,卜问。《象辞》释为坚定。志治,犹言意志坚定而不慌乱。【原文】九二:巽在床下,

  【注释】①井谷,井口。鲋,《集解》引虞翻曰:“鲋,小鲜也。”指小鱼。水并淤塞,长期不用,以致井中生长出小生物。②本爻无贞兆辞o【原文】九三:井渫不食①,为我心恻②。可用汲。王明,并受其福。《象》曰:井渫不食,行恻也。求王明,受福也。【译文】九三:君上看见井水污浊不能食用,为我们感刭伤心。淘洗干净,就可汲饮。君上英明呵,众人都获得他们的好处。《象辞》说:井水污浊不能食用,这是触景生情的感叹。盼求君王英明,是企望获得好处。【注释】①渫(xiè),《汉书?王褒传》张晏注:“渫,污也。”②恻,《说文》:“痛也。”犹今语痛心,伤心。【原文】六四:井甃①,无咎。《象》曰:井甃,无咎,修井也。【译文】六四:用砖石垒筑井壁,进行顺利。《象辞》说:用砖石垒筑井壁,进行顺利,这是讲修井之事。【注释】①井甃(zhòu昼),用砖石垒筑井壁。【原文】九五:井冽寒泉①,食。《象》曰:寒泉之食,中正也。【译文】九五:水洁泉寒,清凉可口,可以食用。《象辞》说:九五爻辞讲水洁泉寒,清凉可口,因为九五之爻居上卦中位,象征人得中正之道。【注释】①冽,《说文》:“冽,水清也。”井冽,犹言井水清凉。