上海有算命厉害的吗-算命师可信吗

  上海有算命厉害的吗,中国算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础,古代民间算命先生根据八字推断一生命运的民间活动,将人的出生年、月、日、时各配以天干、地支,每项两字,依次排列成八个字,俗称八字算命,然后找出其所属五行,再以相生相克之说来推断其祸福寿夭,这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己一生命运。

  【吴先生】本人不算迷信,但是之前朋友让子非鱼师傅 微信【992146054】看香算算的很准,竟然连家里情况都能说的很准,况且我们还什么都没说,这让我信服了。后来自己遇到事儿也愿意找子非鱼师傅算一算!

  火雷噬嗑【原文】噬嗑①;亨。利用狱。【译文】噬瞌卦:通泰。利于讼狱。【注释】①噬嗑,卦名。本卦为异卦相叠(震下离上)。上卦为离,离为阴卦;下卦为震,震为阳卦。阴阳相济,刚柔相交。像刚齿破物,柔舌试味,齿舌配合,去粗取精,比喻人恩威并用,严明结合。所以卦名曰噬嗑,即咀嚼。【原文】《彖》曰:颐中有物曰噬嗑①。噬嗑而亨。刚柔分,动而明,雷电合而章②。柔得中而上行③,虽不当位,“利用狱”也。【译文】《彖辞》说:口中含物而咀嚼之,所以卦名为噬瞌。其卦辞说:“通泰”。本卦下卦为震为雷为阳,上卦为离为电为阴,所以说刚柔相济,雷电交合,光彩炳然。喻人敢于行动,而明察机宜。六二之爻居下卦中位,六五居上卦中位,阴柔居处恰当而渐次上升,虽六三、六五阴爻处于阳位,但无大碍,所以说:“讼狱仍能取胜”。【注释】①颐,腮。颐中有物,犹言口中含物而咀嚼之。

  【注释】①损上益下,正与损卦《彖辞》“损下益上”对待而亩,参见前注。②说,借为悦。无疆,犹言无边。③下下,前一“下”为动词,犹言深入;后一“下”用如名词,即下层,犹言民间。④光,借为广。⑤中正有庆,此以六二、九五爻象、爻位为据。六二阴爻居阴位(第二位为阴位),处下卦中位。九五阳爻居阳位(第五爻为阳位),处上卦中位,是正得其位。《彖辞》又以六二喻臣民,九五喻君王,像君臣百姓各安其位。⑥益动而巽,益指益卦。上卦为震为动,下卦为巽为谦。敢为而谦逊,是益卦的义蕴。⑦方,《广雅?释诂》:“方,类也。”无方,犹言不分种类,不分地域,一视同仁。【原文】《象》曰:风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。【译文】《象辞》说:本卦上卦为巽,巽为风;下卦为震,震为雷,风雷激荡,是益卦的卦象。君子观此卦象,惊恐于风雷的威力,从而见善则从之,有过则改之。

  【注释】①“柔得位”句,此以六二爻像、爻位为据。六二为阴爻,居阴位(第二爻为阴位),所处又为下卦中位,所以说“得位得中’。②“应乎乾’,本卦上卦为乾,六二居下卦,而拥戴、应和于乾卦,喻臣民拥戴其君。③“乾行”,本卦上卦为乾,乾为君,乾行,即君道。④“文明”句,本卦下卦为离,离为文明之像;上卦为乾,乾有刚健之性。⑤“中正而应”,本卦九五阳爻居上卦中位,六二阴爻居下卦中位,是所处得当,与性相符。【原文】《象》曰:天与火,同人。君子以类族辨物①。【译文】《象辞》说:同人之卦,上卦为乾为天为君王,下卦为离为火为臣民,上乾下离象征君王上情下达,臣民下情上达君臣意志和同,这是同人的卦象。君子观此卦象,取法于火,明烛天地,照亮幽隐,从而去分析物类,辨明情状。【注释】①类,甩如动词,分析,区别。族,族类,种类。辨,辨别。物,物类,又统指物象人事。