南宁市那家算命最准-养猫能带来财运

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　　子非鱼师傅 微信【992146054】之前有人找我说自己得了一种怪病，他常常看见家里有鬼影子出现，天花板，列车，床头，到处有许多眼睛看着自己，十分害怕，自己突然会冒出自杀的念头，根本无法控制。 我做了如下判断：的确得的是邪病，是邪气入身了。首先我核实里几件事。如果是这样，就进行下一部的治疗。1、以前曾经拔过牙。2、祖坟附近有座桥。3、祖坟附近正在修建庙宇一类的工程。反馈判断是正确的，他以前是拔过牙，祖坟附近有座桥，附近有座寺院翻修了。于是，我告诉了化解的方法。用一张黑纸包两根蜡烛，在偏僻的地方烧掉，同时用红绳系一个小袋子，里面装上朱砂，挂在脖子上。结果他的病找了，所有的恐怖现象都没有了，他反馈说当脖子上挂上红绳的时候觉得绳子上有股热流通过。

　　坎为水【原文】习坎①。有孚，维心，亨。行有尚②。【译文】习坎卦。抓获俘虏，劝慰安抚他们，通泰。途中将得到帮助。【注释】①习坎，卦名。本卦为同卦相叠(坎上坎下)。两坎相重，坎为险为水，可见其卦象为重重险阻，又像水长流不息。所以卦名目习坎。习，孔颖达说：“习，重也。”②孚，古俘字。维，维系。维心，劝慰人心。行，这里指路途。尚，帮助。《彖辞》解“维”如惟，用法同其。解“尚”为赏。皆与经意有出入。【原文】《彖》曰：习坎，重险也①。水流而不盈②。行险而不失其信，维心亨，乃以刚中也。“行有尚”，往有功也。天险，不可升也。地险，山川丘陵也。王公设险，以守其国。险之时，用大矣哉。【译文】《彖辞》说：习坎，就是指险阻相重。又指水长流而不停蓄。坎为险，人行险道而不违其信诺，可见其心亨美，因为爻象表明，九二、九五之爻居下卦、上卦之中位，像人有刚健中正之德。其秉心如此，“所行必获赏”，所往必有功。天之险，在于无阶可升，地之险，在于山川交错，丘陵起伏。王公高筑城郭，深挖壕堑，设置险阻，其意在于保卫国家的安全。关山险阻，在关键的时刻所发挥的作用是巨大的。

　　刚过而中①，巽而说②行，“利有攸往”，乃“亨”。大过之时大矣哉。【译文】《彖辞》说：大过，意思是大而过当。_“栋梁弯曲”，就是因为横梁中部太粗，两头太细，不堪负荷。本卦阳爻多，阴爻少，阳刚过盛;但是九二、九五之爻分居下卦、上卦之中位，像人得贞正之道，有谦逊而和悦的品德。秉此行事，“有所往则必有利”，所以又说“通泰”。大过之卦，并容凶吉之象，因此其意义是重大的。【注释】①刚过而中。本卦二、三、四、五，四爻为阳，初、九为阴，所谓阳刚过盛。“中”，以九二，九五之爻位为据。②巽而说，本卦上卦为兑，兑义为悦，下卦为巽，巽义为谦。【原文】《象》曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。【译文】《象辞》说：本卦上卦为兑为泽，下卦为巽为木，上兑下巽，泽水淹没木舟，这是大过的卦象。君子观此卦象，以舟重则覆为戒，领悟到遭逢祸变，应守节不屈，稳居不仕，清静淡泊。【原文】初六：藉用白茅，无咎①。《象》曰：藉用白茅，柔在下也。【译文】初六：恭敬地用白茅垫着祭品，可以无灾祸。《象辞》说：“恭敬地用白茅垫着祭品”，柔软之物铺垫在下面，正像初六阴爻居一卦之下位。【注释】①藉，铺垫。

　　六二：雷电交加，十分危险，惊慌之中丢失了钱币，翻山越蛉，走了很远的路程去寻找也没有找到。筮者告诉他：“不必追寻了，七八日内，这损失可得补偿。”《象辞》说：雷电交加之时，翻越九重山，爻象显示其人触犯雷电，处境危险。【注释】①亿，沙少海先生说：“这里用法同唯，助词，无义”。贝，古人以贝为货币。脐，登。跻于九陵，犹言翻越了九重山，极言其远。②乘刚，此以六二、初九爻象、爻位为据。六二阴爻，为柔，初九阳爻，为刚，六二处于初九之上，是阴柔凌驾阳刚之上。【原文】六三：震苏苏①。震行，无眚。《象》曰：震苏苏，位不当也。【译文】六三：出门时遇到电闪雷鸣，感到疑惧不安。继续前进，不会有灾祸。《象辞》说：出门时遇到电闪雷鸣，感到疑惧不安，因为六三阴爻而居阳位，像人处境不利。【注释】①苏苏，《释文》：“苏苏，疑惧貌。郑云：不安也”。【原文】九四：震遂泥①。《象》曰：震遂泥，未光也②。【译文】九四：雷电下击，接触到地面。《象辞》说：其人猝闻惊雷，吓得坠入泥中，说明其人见识不广，胆量不大。【注释】①遂。《释文》：“遂，荀本作队”。遂，借作队，队即古坠字。爻辞讲：“震遂泥”，犹言雷电下击于地。此爻无贞兆辞。