西安市哪里有算命的-算命的说财运好

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　　【窦先生】我母亲得了邪病，一直看不好。后来加了子非鱼师傅微信，子非鱼师傅子非鱼师傅 微信【992146054】告诉我：你可以为你母亲念诵《药师琉璃光如来本愿功德经》，平常则多念“那摩药师琉璃光如来”名号。因为药师佛是诸佛中的人类现世本尊，以十二大愿利益现世的有情众生，被尊为消灾、延寿的大医王佛。因此，欲治你母亲的“邪病”，应修持《药师琉璃光如来大愿持诵法》等。

　　坎为水【原文】习坎①。有孚，维心，亨。行有尚②。【译文】习坎卦。抓获俘虏，劝慰安抚他们，通泰。途中将得到帮助。【注释】①习坎，卦名。本卦为同卦相叠(坎上坎下)。两坎相重，坎为险为水，可见其卦象为重重险阻，又像水长流不息。所以卦名目习坎。习，孔颖达说：“习，重也。”②孚，古俘字。维，维系。维心，劝慰人心。行，这里指路途。尚，帮助。《彖辞》解“维”如惟，用法同其。解“尚”为赏。皆与经意有出入。【原文】《彖》曰：习坎，重险也①。水流而不盈②。行险而不失其信，维心亨，乃以刚中也。“行有尚”，往有功也。天险，不可升也。地险，山川丘陵也。王公设险，以守其国。险之时，用大矣哉。【译文】《彖辞》说：习坎，就是指险阻相重。又指水长流而不停蓄。坎为险，人行险道而不违其信诺，可见其心亨美，因为爻象表明，九二、九五之爻居下卦、上卦之中位，像人有刚健中正之德。其秉心如此，“所行必获赏”，所往必有功。天之险，在于无阶可升，地之险，在于山川交错，丘陵起伏。王公高筑城郭，深挖壕堑，设置险阻，其意在于保卫国家的安全。关山险阻，在关键的时刻所发挥的作用是巨大的。

　　【译文】六五：君子被拘囚后又获释，吉利;小人贝!j将受罚。《象辞》说：君子解除了小人的职务，说明小人被摒退。【注释】①维，闻一多说：“维犹系也。解，释也。‘维有解’即系而得释。”《象辞》释“有解”与经意不合，详译文。②孚，惩罚。【原文】上六：公用射隼于高墉之上①，获之，无不利。《象》曰：公用射隼，以解悖也②。【译文】上六：在高高的城墙上，王公射中一只鹰，并且抓到了，这没有什么不吉利的。《象辞》说：王公射鹰，意在除强去暴。【注释】①隼(sǔn损)，即鹰。墉，城墙。②悖，《尔雅?释诂》：“悖，强也。”《释言》：“强，暴也。”悖，即强暴。

　　为阴，为柔，上下五柔和应一刚，比喻强者有统领众人，贯彻自己的意志。②如，《说文》：“如，随从也。”③过，错，差错。忒，《释文》引郑注云：“忒，差也。”即讹误。④豫之时，指豫卦所蕴含的顺时而动的哲理。【愿文】《象》曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝①，以配祖考②。【译文】《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为坤，坤为地。春雷轰鸣，大**动，催发万物，这是豫卦的卦象。先王观此卦象，取法于声满大地的雷鸣，制作音乐，歌功颂德，光荣归于上帝，光荣归于祖考。【注释】①殷，《集解》引郑玄曰：“殷，盛也。”荐，进献。殷荐，犹言隆重地进献。②配，犹献。《汉书?艺文志》引配作享，享亦献。考，父死称考。祖考，泛指先人。【原文】初六：鸣豫①，凶。《象》曰：初六鸣豫，志穷凶也。【译文】初六：津津乐道于荒淫享乐，凶险。《象辞》说：初六爻辞讲，津津乐道于荒淫享乐，其人意志必消退，身名必败裂。【注释】①鸣，鸣叫，犹言津津乐道，喋喋不休。豫，借为娱，享乐。【原文】六二：介于石①，不终日。贞吉。《象》曰：不终日，贞吉，以中正也。【译文】六二：夹在石缝中，幸而不到一天就被人救出。卜问得吉兆。《象辞》说：磨难不足一日即解除，卜问得吉兆，因为六二之爻居下卦中位，像人得中正之道。【注释】①介，夹。终日，犹言一整天。【原文】六三：盱豫①，悔，迟②，有悔。《象》：盱豫有悔，位不当也。【译文】六三：懒散游乐，将招致后悔;再加上懈怠大意，那就后悔莫及。《象辞》说：懒散游乐