济南市算命顶仙准的-属鸡横财偏财运

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  山雷颐【原文】颐①:贞吉。观颐,自求口实②。【译文】颐卦:占卜得吉兆。研究颐养之道,在于自食其力。【注释】①颐,卦名。本卦为异卦相叠(震下艮上)。上卦为艮,艮为山,下卦为震,震为雷,雷出山中,正是春暖之际,天地养育万物之时。在《易卦》看来正喻圣人依时养贤育民,贤人修德养身。所以卦名曰颐。颐,《尔雅?释诂》:“颐,养也。”②口实,口粮,自求口实,犹言自谋口粮。【原文】《彖》曰:颐,“贞吉”,养正则吉也。“观颐”,观其所养也。“自求口实”,观其自养也。天地养万物。圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉。【译文】《彖辞》说:颐卦卦辞讲,“贞正吉利”,意思是依循正道颐养人我则吉利。“观审颐养”,就是观察所颐养的对象。“自食其力”,就是观察他怎样养活自己。天地养育万物,圣人颐养贤人,养育万民。颐养物我不失其时,这是多么伟大。

  九二居下卦中位,像人坚守正道。【原文】九三:不恒其德①,或承之羞②,贞吝。《象》曰:不恒其德,无所容也。【译文】九三:不能保持其德行,必然蒙受耻辱。卜问得艰难之兆。《象辞》说:不能保持其德行,反复无常,无人信任,必然落到无所容身的地步。【注释】①恒,常。这里用如动词,犹言坚持不懈,保守不怠。②承,蒙受。之,用如其。羞,羞辱。【原文】九四:田无禽①。《象》曰:久非其位②,安得禽也?【译文】九四:畋猎无所获。《象辞》说:长久处于不适宜的环境,怎会有收获?【注释】①田,通畋,狩猎。禽,泛指猎获物。②久非其位,此以九四爻象爻位为据。九四阳爻而居阴位(第四爻为阴位)是处位不当。【原文】六五:恒其德。贞,妇人吉,夫子凶。《象》曰:妇人贞吉①,从一终也②。夫子制义,从妇凶也。【译文】六五:操行一贯。卜得妇人吉利,丈夫财凶险。

  【原文】九四:乘其墉①,弗克,攻吉。《象》曰:乘其墉,义弗克也。其吉,则困而反则也②。【译文】九四:爬上了敌人的城墙,城还没有攻下来,继续攻打才能获胜。《象辞》说:爬上了敌人的城墙,从道义上讲应该停士攻城。之所以继续攻打为吉利,因为困守之敌可能逞其狡诈。【注释】①乘,登。墉,城墙。②则,借为侧,反侧,犹言反复无常。【原文】九五:同人先号咷而后笑①,大师克相遇。《象》曰:同人之先,以中直也。大师相遇,言相克也。【译文】九五:聚集起来的大众先哭号后欢笑,因为大军及时增援,大获胜仗。《象辞》说:聚集起来的大众之所以先哭后笑(战斗转败为胜),因为筮遇此爻,九五居上卦之中位,像人得贞正之道,势必化凶为吉。大军会师,是说我军压倒了敌人。【注释】①号眺。嚎眺,哭号。【原文】上九:同人于郊,无悔①。《象》曰:同人于郊,志未得也。【注释】①郊,邑外为郊。无悔,贞兆辞。侮,悔咎。本卦是讲战争的专卦。初九、六二讲战前卜祷,九三、九四、九五讲几次战斗的经过,依其结构发展。此处“同人予郊”,当为聚众祭神,祝贺胜利。【译文】上九:聚众于郊外,致祭于神灵祝贺胜利,自然没有悔咎。《象辞》说:聚众于郊外,援助不广,尚不得行其志。