南宁看相算命-八字断财运实例

  南宁看相算命,由于八字是由四柱组成,也就是年柱、月柱、日柱以及时柱,而每一个四柱都有着天干地支,一共是四个天干和四个地支。每一个天干地支都有着相对应的五行,如果有三个以上的天干地支五行相同的话,那么这个五行对于命主来说就属于旺盛的属性。像是八字土多就是指其人八字中至少有三个天干地支具有五行之土的属性。

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  因为鬼方这时已疲惫不堪。【注释】①高宗,名武丁,庙号高宗,盘庚后第三代。鬼方,国名,严允部落之一。【原文】六四:繻有衣袽,终日戒①。《象辞》曰:终日戒,有所疑也。【译文】六四:撑着用败絮塞罅漏的船,整日里提心吊胆。《象辞》说:整日里提心吊胆,说明心中疑虑重重。【注释】①编有衣袽(rú),王弼说:“繻宜曰濡,衣袽所以塞舟漏也。”袽,《说文》作絮。古无棉花,富者以乱丝为絮,贫者以乱麻为絮。戒,小心,警惕。【原文】九五:东邻杀牛,不如西邻之礿祭①,实受其福。《象》曰:东邻杀牛,不如西邻之时也②。实受其福,吉大来也。【译文】九五:殷人杀牛厚祭鬼神,不如周人簿祭鬼神,周人倒是得到鬼神的福佑。《象辞》说:殷人杀牛厚祭鬼神,不如周人薄祭鬼神的用意美善,周人得到鬼神的福佑,将有重大的吉庆降临。【注释】①“杀牛”下,汉帛书《周易》有“以祭”二字。礿(yuè钥),古代祭名。这里的东邻、西邻当指殷人与周人。②时,《广雅?释诂》:“时,善也。”【原文】上六:濡其首,厉。《象》曰:濡其首,何可久也?【译文】上六:涉水过河,水拍湿其头部,危险。《象辞》说:水拍湿其头部,怎能呆很久的时间呢?

  泽风大过【原文】大过①:栋桡②。利有攸往,亨③。【译文】大过卦:屋粱压得弯曲了。有所往则有利,通泰。【注释】①大过,卦名。本卦为异卦相叠(巽下兑上)。上卦为兑,兑为泽;下卦为巽,巽为风为木。上兑下巽,有泽水淹没木舟之象。兑、巽相迭,中间四爻为阳爻,初、上为阴爻,阳盛而阴柔,中壮而端弱,也兆示着折毁之象。喻人君人臣,行事大错,则将有栋折粱摧之险。所以卦名曰大过。过,过失。②栋,屋正中最高的横梁。桡,沙少海先生说:“原本作挠。《校勘记》曰:‘挠,各本作桡。’”今从之。桡,弯曲。③“利有攸往,亨。”此属另外一次贞卜的记录,文义上不过可强为贯通。《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦,意在反映大过的卦、爻之象预示着多种意义。《彖辞》正缘此意进行解释。洋《彖辞》译文。【原文】《彖》曰:大过,大者过也。“栋桡”,本末弱也。

  天水讼【原文】讼①:有孚②,窒惕③,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。【译文】讼卦:虽有利可图(获得俘虏),但要警惕戒惧。其事中间吉利,后来凶险。占筮得此爻,有利于会见贵族王公,不利于涉水渡河。【注释】①讼,卦名。本卦是异卦相叠(坎下乾上)。讼卦上卦为乾,乾为天;下卦为坎,坎为水。《集辞》引荀爽说:“天自西转,水自东流,上下违行,成讼之象”。此言以物象而喻人事,如果人与人相舛,必生争讼。讼,《说文》:“讼,争也。”②孚,古俘字。易卦贞事辞本属实际事务的零散记录,后来拾掇成文,上下文多隔阂难通,为将此断烂文字释读通顺,译文稍加添补。③窒,借为恎。《广雅?释诂》二:“恎,惧也”。窒惕,犹言惧警惕。【原文】《彖》曰:讼,上刚下险,险而健,讼。“讼:有孚①,窒惕,中吉”,刚来而得中也②。“终凶”,讼不可成也。“利见大人”,尚中正也。“不利涉大川”,入于渊也。【译文】《彖辞》说:《讼》:上卦为乾,乾为刚,下卦为坎,坎为险。为人外刚健而内阴险,这是喜斗好争之性,亦是讼的卦象。“讼卦辞说:人虽有诚信之德,但须警惕戒惧,之所以中间吉利”,因九五、九二之爻居于上下卦的中位,象征刚健之人得中正之道。“后来凶险”,因为诉讼终不获胜。“有利于会见贵族王公”,因为九五、九二之爻象表明其人得中正之道,必获贵人之助。“不利于涉水过河”,恐怕坠入深渊。【注释】①《彖辞》释“孚”为诚信。②刚,指九二,九五之爻,阳性,为刚,所居分别为下卦中位,上卦中位,故又曰“得中”,喻人有刚健之性而得中正之道。【原文】《象》曰:天与水违行,讼。君子以作事谋始。【译文】《象辞》说:上卦为乾,乾为天;下卦为坎,坎为水,天水隔绝,流向相背,事理乖舛,这是讼卦的卦象。君子观此卦象,以杜绝争讼为意,从而在谋事之初必须慎之又慎。