成都哪里有算命比较好-奇门测财运实例

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  【原文】《象》曰:山下有雷①,颐。君子以慎言语,节饮食。【译文】《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为震为雷,雷出山中,万物萌发,这是颐卦的卦象。君子观此卦象,思生养之不易,从而谨慎言语,避免灾祸。节制饮食,修身养性。【注释】①山下有雷,古人认为天暖之时,雷生于地,震动万物,萌发生长。【原文】初九:舍尔灵龟,观我朵颐①,凶。《象》曰:观我朵颐,亦不足贵也。【译文】初九:自己储藏着大量的财宝,还要羡嫉人家的财物,必遭凶险之事。《象辞》说:羡嫉人家的财物,这不是高尚的行为。【往释】①舍,放置。灵龟,李镜池说:“代指财宝,财富。这原是占卜用的,十分贵重。”朵颐,李镜池说:“颐颔丰满,圆鼓鼓的,像花朵一样。这是丰衣足食的象征。”【原文】六二:颠颐,拂经于丘①。颐征②,凶。《象》曰:六二征凶,行失类也。

  刚过而中①,巽而说②行,“利有攸往”,乃“亨”。大过之时大矣哉。【译文】《彖辞》说:大过,意思是大而过当。_“栋梁弯曲”,就是因为横梁中部太粗,两头太细,不堪负荷。本卦阳爻多,阴爻少,阳刚过盛;但是九二、九五之爻分居下卦、上卦之中位,像人得贞正之道,有谦逊而和悦的品德。秉此行事,“有所往则必有利”,所以又说“通泰”。大过之卦,并容凶吉之象,因此其意义是重大的。【注释】①刚过而中。本卦二、三、四、五,四爻为阳,初、九为阴,所谓阳刚过盛。“中”,以九二,九五之爻位为据。②巽而说,本卦上卦为兑,兑义为悦,下卦为巽,巽义为谦。【原文】《象》曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。【译文】《象辞》说:本卦上卦为兑为泽,下卦为巽为木,上兑下巽,泽水淹没木舟,这是大过的卦象。君子观此卦象,以舟重则覆为戒,领悟到遭逢祸变,应守节不屈,稳居不仕,清静淡泊。【原文】初六:藉用白茅,无咎①。《象》曰:藉用白茅,柔在下也。【译文】初六:恭敬地用白茅垫着祭品,可以无灾祸。《象辞》说:“恭敬地用白茅垫着祭品”,柔软之物铺垫在下面,正像初六阴爻居一卦之下位。【注释】①藉,铺垫。

  【原文】九四:乘其墉①,弗克,攻吉。《象》曰:乘其墉,义弗克也。其吉,则困而反则也②。【译文】九四:爬上了敌人的城墙,城还没有攻下来,继续攻打才能获胜。《象辞》说:爬上了敌人的城墙,从道义上讲应该停士攻城。之所以继续攻打为吉利,因为困守之敌可能逞其狡诈。【注释】①乘,登。墉,城墙。②则,借为侧,反侧,犹言反复无常。【原文】九五:同人先号咷而后笑①,大师克相遇。《象》曰:同人之先,以中直也。大师相遇,言相克也。【译文】九五:聚集起来的大众先哭号后欢笑,因为大军及时增援,大获胜仗。《象辞》说:聚集起来的大众之所以先哭后笑(战斗转败为胜),因为筮遇此爻,九五居上卦之中位,像人得贞正之道,势必化凶为吉。大军会师,是说我军压倒了敌人。【注释】①号眺。嚎眺,哭号。【原文】上九:同人于郊,无悔①。《象》曰:同人于郊,志未得也。【注释】①郊,邑外为郊。无悔,贞兆辞。侮,悔咎。本卦是讲战争的专卦。初九、六二讲战前卜祷,九三、九四、九五讲几次战斗的经过,依其结构发展。此处“同人予郊”,当为聚众祭神,祝贺胜利。【译文】上九:聚众于郊外,致祭于神灵祝贺胜利,自然没有悔咎。《象辞》说:聚众于郊外,援助不广,尚不得行其志。