上海里面有算命的嘛-测试今日偏财运

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  坎为水【原文】习坎①。有孚,维心,亨。行有尚②。【译文】习坎卦。抓获俘虏,劝慰安抚他们,通泰。途中将得到帮助。【注释】①习坎,卦名。本卦为同卦相叠(坎上坎下)。两坎相重,坎为险为水,可见其卦象为重重险阻,又像水长流不息。所以卦名目习坎。习,孔颖达说:“习,重也。”②孚,古俘字。维,维系。维心,劝慰人心。行,这里指路途。尚,帮助。《彖辞》解“维”如惟,用法同其。解“尚”为赏。皆与经意有出入。【原文】《彖》曰:习坎,重险也①。水流而不盈②。行险而不失其信,维心亨,乃以刚中也。“行有尚”,往有功也。天险,不可升也。地险,山川丘陵也。王公设险,以守其国。险之时,用大矣哉。【译文】《彖辞》说:习坎,就是指险阻相重。又指水长流而不停蓄。坎为险,人行险道而不违其信诺,可见其心亨美,因为爻象表明,九二、九五之爻居下卦、上卦之中位,像人有刚健中正之德。其秉心如此,“所行必获赏”,所往必有功。天之险,在于无阶可升,地之险,在于山川交错,丘陵起伏。王公高筑城郭,深挖壕堑,设置险阻,其意在于保卫国家的安全。关山险阻,在关键的时刻所发挥的作用是巨大的。

  《书?大诰》:“予不敢闭予天降威,用宁王遗我大宝龟,绍天明。”意即文王送我们大宝龟,命我们继承天命。录此以备考。【原文】六三:益之用凶事①,无咎,有孚,中行告公用圭②。《象》曰:益用凶事,固有之也。【译文】六三:因为武王逝世,增加祭祀鬼神的祭物,没有灾祸。武庚乘国丧作乱,周公发兵征讨,大获胜仗,抓获俘虏。中衍向周公报告,从而举行祭祀。《象辞》说:因为有丧事,增加祭祀鬼神的祭物,这是自然之理。【注释】①凶事,犹言丧事。此处似指武王逝世。用,因。②中行,高亨说:“似为人名,疑即仲衍。行字古文作衍,从人从行……*、衍形近,因误为衍。仲衍乃微子启之弟。”圭,即珪。祭祀时要执珪,故以“用圭”指代祭祀。此句疑叙同公征讨武庚之事。【原文】六四:中行告公,从,利用为依迁国①。《象》曰:告公从,以益志也。【译文】六四:

  【注释】①高亨说:“‘震来虩虩,恐致福也。笑言哑哑,后有则也’四句,与初九《象》传重复,此处当是衍文。”【译文】《彖辞》说:震卦说,临祭之时,“雷声传来吓得浑身发抖”,是因为相信:敬畏重大的天象可以免罪而得福。“后来听到雷声仍能谈笑如常”,是说后来对这类事情有了些经验。“巨雷猝响,震惊百里”,表明百里之内,远近皆惧。“猝闻惊雷,态度镇静,不丧匕鬯”,其人则可以出任艰巨,保宗庙,守社稷,作为祭祀的主人。【原文】《象》曰:洊雷,震①。君子以恐惧修省。【译文】《象辞》说:本卦上下卦都为震,震为雷。可见巨雷连击,是震卦的卦象。君子观此卦象,从而戒惧恐惧,修省其身。【注释】①洊(jiàn),孔颖达说:“洊者,重也。”【原文】初九:震来虩虩,后笑言哑哑,吉。《象》曰:震来虩虩,恐致福也。后笑哑哑,后有则也。【译文】初九:雷声传来,吓得浑身发抖,后来听到雷声,仍谈笑如常,吉利。《象辞》说:雷声传来,吓得浑身发抖,是因为相信敬畏重大的天象可以免罪得福。后来听到雷声仍能谈笑如常,是说后来对这类事情有了些经验。【原文】六二:震来厉,亿丧贝,跻于九陵①。“勿逐,七日得。”《象》曰:震来厉,乘刚也②。【译文】