广州城区有算命的吗-今天属猴的财运
广州城区有算命的吗,趋利避害本来就是人们对自己下意识保护的一个本能反应,同样的道理,每 个人的潜意识里,遇到困苦感到无助时,都希望能做好自我保护或者被别人保护。感觉到自己是被守护 着的时候,才能让人不再感到害怕而是涌出无限的勇气与力量。
【莫女士】数年来多方寻访名医,吃药打针但均以失败告终。我明白这一切都是因果业力的体现,以前我曾经堕过胎,无明让我认为那只是个胚胎,不是生命,不懂得自己犯下了严重的杀生罪业。就这样,一直为了无法生育而痛苦的我,直到朋友介绍我认识子非鱼师傅之后,命运才开始改变。
火雷噬嗑【原文】噬嗑①;亨。利用狱。【译文】噬瞌卦:通泰。利于讼狱。【注释】①噬嗑,卦名。本卦为异卦相叠(震下离上)。上卦为离,离为阴卦;下卦为震,震为阳卦。阴阳相济,刚柔相交。像刚齿破物,柔舌试味,齿舌配合,去粗取精,比喻人恩威并用,严明结合。所以卦名曰噬嗑,即咀嚼。【原文】《彖》曰:颐中有物曰噬嗑①。噬嗑而亨。刚柔分,动而明,雷电合而章②。柔得中而上行③,虽不当位,“利用狱”也。【译文】《彖辞》说:口中含物而咀嚼之,所以卦名为噬瞌。其卦辞说:“通泰”。本卦下卦为震为雷为阳,上卦为离为电为阴,所以说刚柔相济,雷电交合,光彩炳然。喻人敢于行动,而明察机宜。六二之爻居下卦中位,六五居上卦中位,阴柔居处恰当而渐次上升,虽六三、六五阴爻处于阳位,但无大碍,所以说:“讼狱仍能取胜”。【注释】①颐,腮。颐中有物,犹言口中含物而咀嚼之。
志,思想,意志。【译文】六四:捕获了俘虏,战争危险暂时消除了,但仍须保持警惕,才能没有灾难。《象辞》说:捕获了俘虏,保持着警惕,说明尚能统一意志。【原文】九五:有孚挛如①,富以其邻。《象》曰:有孚挛如,不独富也。【译文】九五:捕获俘虏,串连搁缚,这些对物与邻邑同享。《象辞》说:捕获俘虏,串连捆缚,财物与邻邑同享,并非一人独享。【注释】①孚,古俘字。挛,拘系,捆绑。如,形容词词尾。挛如,拘系相联的样子。【原文】上九:既雨既处,尚德载①。妇贞厉。月几望②,君子征,凶。《象》曰:既雨既处,德积载也③。君子征,凶,有所疑也。【译文】上九:久雨新停,还赶得上栽种作物。妇女占得此爻则凶险。夏历某月十四日君子离家出行也有危险。《象辞》说:久雨新停,未误农时,当能丰登满载。君子离家出行有凶险,因为对充满危险的旅途缺乏了解。【注释】①处,停止。德,借为得。载,借为栽。②月望,夏历每月十五日。几,接近。月几望,犹言夏历每月的十四日。③《象辞》释“德”为得,能够。释“载”如字,即运载。
阴阳刚柔相交会。【注释】①包,打包捆扎。蒙,荒草。②克,成。克家,犹言成家。【原文】六三:勿用取女①,见金夫②,不有躬③。无攸利。《象辞》曰:勿用取女,行不顺也。【译文】六三:不要抢劫女子为婚,会遭到武装者的抵抗,丢掉性命,没有什么好处。《象辞》说:不能聘娶女子,六三之爻居于九二之上,这是以柔乘刚之象,象征着以女虐男,这是悖逆不顺的。【注释】①取,《说文》:“取,捕取也”。此处取女,不可径解为娶女,而是抢夺女子成婚。《象辞》解取如娶。②金夫,手执武器的男予,武夫。③躬,身体。不有躬,犹言丧失性命。【原文】六四:困蒙①,吝。《象》曰:困蒙之吝,独远实也②。【译文】六四:困怠子伐山垦荒,将遇险。《象辞》说:为蒙昧无知所困扰,因为离群索居,远离生活。【注释】①困,困怠。蒙,犹上文伐蒙之意。《象辞》释困为困扰,蒙为蒙昧,与经意有异。②实,社会生活,社会交往。【原文】六五:童蒙①,吉。《象》曰:童蒙之吉,顺以巽也②。【译文】六五:砍伐山木,吉利。《象辞》说:幼稚蒙昧的人之所以吉利,是因为柔顺服从。【注释】①童,借为撞,撞击,砍伐。《象辞》释“童蒙”,为幼稚蒙昧之义。②顺,柔顺。巽,谦逊,服从。《象辞》释此爻辞,以六五爻象,爻位为据。因为六五阴爻得居上卦中位,又处上九阳爻之下,像人行为得体,服从强者。【原文】上九:击蒙①。不利为寇,利御寇。《象》曰:利用御寇,上下顺也。【译文】上九:割草伐木。筮遇此爻,不利于充当盗寇,而有利于防御盗寇。《象辞》说:有利于防御盗寇,因为上九阳爻居于一卦之首,说明臣下顺从拥戴。防御盗寇之举,获得众人支持,必能胜利。【注释】①击蒙,意同撞蒙,犹言伐木开荒。