长沙边上算命的-财运大佳的生肖

　　长沙边上算命的，生活中其实不同的人都有不同的性格特点，所以个人的性格特点往往会直接决定着个人适合的职业是什么，外向的，内向的，还有聪明的，木讷的其实适合的职业都是不同的，适合什么职业其实本身在自身的八字信息上也是可以看出来的。

　　【钟女士】我三个月前刚去找子非鱼师傅看了看，没想到这个月就测出来怀孕了。真神了。因为流产的原因，将近一年没有怀孕。到处看也花了不少钱。这次找子非鱼师傅真是去对了。感谢师傅，送子娘娘，眼光娘娘。生完孩子一定去还愿。

　　山雷颐【原文】颐①：贞吉。观颐，自求口实②。【译文】颐卦：占卜得吉兆。研究颐养之道，在于自食其力。【注释】①颐，卦名。本卦为异卦相叠(震下艮上)。上卦为艮，艮为山，下卦为震，震为雷，雷出山中，正是春暖之际，天地养育万物之时。在《易卦》看来正喻圣人依时养贤育民，贤人修德养身。所以卦名曰颐。颐，《尔雅?释诂》：“颐，养也。”②口实，口粮，自求口实，犹言自谋口粮。【原文】《彖》曰：颐，“贞吉”，养正则吉也。“观颐”，观其所养也。“自求口实”，观其自养也。天地养万物。圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉。【译文】《彖辞》说：颐卦卦辞讲，“贞正吉利”，意思是依循正道颐养人我则吉利。“观审颐养”，就是观察所颐养的对象。“自食其力”，就是观察他怎样养活自己。天地养育万物，圣人颐养贤人，养育万民。颐养物我不失其时，这是多么伟大。

　　泽雷随【原文】随①：元亨，利贞，无咎。【译文】随卦：大吉大利，卜得吉兆，没有灾害。【注释】①随，卦名。本卦为异卦相叠(震下兑上)。本卦上卦为兑，兑义为悦;下卦为震，震为动。君王有所举动，而能取悦众心。说明臣民拥裁君王。服从君王意旨，如影之随形，如响之应声，所以卦名曰随。随，《说文》：“从也。”《广雅?释诂》：“随，顺也。”【原文】《彖》曰：随，刚来而下柔①，动而说，随。大、亨、贞，无咎。而天下随时，随时之义大矣哉!【译文】《彖辞》说：随卦：下卦为震，震为刚，上卦为兑，兑为柔，这是阳刚居于阴柔之下，君王下礼臣民，臣民拥戴君上，君王有所举动，臣民乐于听从，因而卦名为随。随卦具有盛大、亨美、利物、贞正的品德，因而无过失。天下万事在于随时而行，“随时”的意义是伟大的。【注释】①“刚来”句，本卦下卦为震，为阳，为刚;上卦为兑，为阴，

　　【原文】九四：乘其墉①，弗克，攻吉。《象》曰：乘其墉，义弗克也。其吉，则困而反则也②。【译文】九四：爬上了敌人的城墙，城还没有攻下来，继续攻打才能获胜。《象辞》说：爬上了敌人的城墙，从道义上讲应该停士攻城。之所以继续攻打为吉利，因为困守之敌可能逞其狡诈。【注释】①乘，登。墉，城墙。②则，借为侧，反侧，犹言反复无常。【原文】九五：同人先号咷而后笑①，大师克相遇。《象》曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。【译文】九五：聚集起来的大众先哭号后欢笑，因为大军及时增援，大获胜仗。《象辞》说：聚集起来的大众之所以先哭后笑(战斗转败为胜)，因为筮遇此爻，九五居上卦之中位，像人得贞正之道，势必化凶为吉。大军会师，是说我军压倒了敌人。【注释】①号眺。嚎眺，哭号。【原文】上九：同人于郊，无悔①。《象》曰：同人于郊，志未得也。【注释】①郊，邑外为郊。无悔，贞兆辞。侮，悔咎。本卦是讲战争的专卦。初九、六二讲战前卜祷，九三、九四、九五讲几次战斗的经过，依其结构发展。此处“同人予郊”，当为聚众祭神，祝贺胜利。【译文】上九：聚众于郊外，致祭于神灵祝贺胜利，自然没有悔咎。《象辞》说：聚众于郊外，援助不广，尚不得行其志。