南京算命最准找谁-四柱八字测财运

  南京算命最准找谁,趋利避害本来就是人们对自己下意识保护的一个本能反应,同样的道理,每 个人的潜意识里,遇到困苦感到无助时,都希望能做好自我保护或者被别人保护。感觉到自己是被守护 着的时候,才能让人不再感到害怕而是涌出无限的勇气与力量。

  【张女士】今天跟我朋友一块去看香了。子非鱼师傅算的挺准的,家里的地方说的真是头头是道,哎 我这一辈子平平淡淡没有大起大落,但是我自己的烂桃花挺多的的。让我回去好好想想,别太心软,要不半年之内肯定东窗事发。

  【译文】六二:为了餬口,就得在山坡上开荒种地。为了生计而去抢劫别人,这是凶险之事。《象辞》说:六二爻辞说抢劫则凶,因为这种行径违反道义。【注释】①颠,高亨说:“借为填,塞也。填颐,纳食物子腮中。”拂,李镜池说:“借为刜,声通。刜,击也(《说文》),斫也(《广雅?释言》)。”经,《广雅?释言》:“径也”,指阡陌。拂经,这里指垦荒开田。②颐,颐养。征,征伐,攻击。颐征,犹言为了生计而去抢劫别人。【原文】六三:拂颐①,贞凶。十年勿用,。无攸往。《象》曰:十年勿用,道大悖也。【译文】六三:违背养生正道,靠歪门邪道过活,占问得凶兆。十年都得倒霉,永无好处。《象辞》说:十年都得倒霉,因为这种行为大有悖于道义。【注释】①拂,违背。颐,这里指颐养之道。【原文】六四:颠颐①,吉。虎视眈眈,其欲逐逐②,无咎。《象》曰:颠颐之吉,上施光也③。

  ①复,回归。【原文】九二:牵复。吉。《象》曰:牵复,在中①,亦不自失也。【译文】九二:牵引着返回,吉利。《象辞》说:牵引着返回,吉利,因为九二之爻处于下卦中位,像人操行中正,自然不会有错失。【注译】①在中,此以九二爻位为据。九二居下卦中位,是得位处中。【原文】九三:舆说辐①。夫妻反目②。《象》曰:夫妻反目,不能正室也③。【译文】九三:车子坏了一个轮子。夫妻互相口角。《象辞》说:夫妻口角,说明不能治理家庭。【注释】①舆,车辆。说,同脱。辐,车轮上连接车辋与车毂的直条,这里指车轮。②夫妻反目,犹言夫妻口角。③正,用如动词,使之端正。室,家庭。【原文】六四:有孚,血去惕出①,无咎。《象》曰:有孚,惕出,生合志也②。【注释】①孚,古俘字。血,借为恤,忧患。惕,警惕。血(恤)去惕出,犹言忧患虽去,但戒惧不除。②上,读为尚,尚且。合,统一。

  【原文】初九:同人于门①,无咎。《象》曰:出门同人②,又谁咎也。【译文】初九:聚集大众于王门,将行大事,没有灾祸。《象辞》说:君王走出王门与国人打成一片,谁又会遭受灾祸呢?【注释】①同人,聚合大众。门,王门。《周札?司徒》:”若国有大故,则致万民于王门。”大故,重大的变故、事情。此卦专讲战争,初九及六二所记叙的场面当为战前占筮决疑,卜祷吉凶。②《象辞》释此句,与经意稍有区别。同人,犹言与大众会同融洽。【原文】六二:同人于宗①,吝。《象》曰:同人于宗,吝道也②。【译文】六二:聚同族于宗庙,卜祷凶吉,因为面临艰难。《象辞》说:仅仅聚同族于宗庙,这是狭隘的宗法原则。【注释】①宗,宗庙。③吝,狭隘。【原文】九三:伏戎于莽①,升其高陵,三岁不兴②。《象》曰:伏戎于莽,敌刚也。三岁不兴,安行也③?【译文】九三:将军队隐蔽在深山密林,并且占领了制高点,但长时期不能取胜。《象辞》说:将军队隐蔽在深山密林,因为敌人太强大。长时期不能取胜,怎能有所作为呢?【注释】①伏,埋伏。戎,武装、军队。莽,草丛,这里泛指草丛密林。②兴,起,举,这里指克服,拔取。三岁,指多年。③安,疑问副词,犹言怎能。行,耔为,作为。