太原市区哪里有算命相面好的地方-八字偏财运测算

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  巽为风【原文】巽①:小亨,利有攸往,利见大人。【译文】巽卦:稍见亨通。利于出行,利于会见王公贵族。【注释】①巽(xùn训),卦名。本卦是同卦相叠(巽下巽上)。巽为风,两巽相重,有长风相随之象。卦名之所以为巽,据李镜池研究,巽字篆文象二人跪于地上,表示顺伏之意。【原文】《彖》曰:重巽以申命①。刚巽乎中正而志行②。柔皆顺乎刚③,是以“小亨。利有攸往,利见大人”。【译文】《彖辞》说:巽义为顺。两个巽卦相重,意在强调申述这个伦理原则。本卦九二、九五阳爻分居于下卦与上卦的中位,像君王行事合于正道,因而志得意行,臣民顺从君王,因而“稍有亨通之象”。“利于出行,利于会见王公大人”,就是“小亨”之象的具体表现。【注释】①重巽,本卦为两巽相重。申,申述.表明。命,意旨。②刚巽乎中正,本卦九二、九五阳爻。为刚,分别居于下卦与上卦的中位,所以说“刚巽乎中正”。

  《象辞》说:带着许多财物,又是背负,又是车拉,招摇惹盗,这是愚蠢可耻之事,由于自已慢藏诲盗,招致盗寇,又能谴责谁呢?【原文】九四:解面拇①,朋至斯孚②。《象》曰:解而拇,未当位也③。【译文】九四:赚了钱,而懒怠不想走,结果被人虏去。《象辞》说:懒怠不想动,说明其人怠于职守,不称其位。【注释】①解而拇,沙少海先生说:“解,声借为懈,训懈怠。而,汉帛书《周易》作其,当从之。拇,通*,训脚大指,这里代脚。解而拇,犹言懒动脚,即不想走。”②朋,朋贝。朋至,犹言获得朋贝,即赚了钱。斯,用如则。孚,同俘。本爻当为商旅之人一次生活遭遇的记录,《象辞》则将其抹上政治色彩。③未当位,此以九四爻象、爻位为据。九四阳爻而居阴位,亦喻人不称其位。【原文】六五:君子维有解,吉①,有孚予小人②。《象》曰:君子有解,小人退也。

  【译文】六三:依赖先人遗业过活。卜问得险兆,但最后是吉利的。但是,如果服务于王事,谋取利禄,却不会成功。《象辞》说:依赖先人遗业过活,因为六三爻象表明,居于九四之下,只有凭借祖上余荫才获吉利。【注释】①旧德,先人遗业。食旧德,喻指失势贵族依赖先人遗业过活。②贞厉,贞兆辞。贞,卜间。厉,艰难。③上,先人,祖上。【原文】九四:不克讼,复即命渝①。安贞②,吉。《象》曰:复即命渝,安贞不失也。【译文】九四:讼事失败,败讼回家,服从判决。卜问平安,得吉利之兆。《象辞》说:败讼回家,服从判决,安守本分,不失正道。【注释】①复,返回。即,服从。渝,当读为谕。《说文》:“谕,告也”。命渝,这里指判决。②安贞,贞安之倒装。犹言卜向平安。《彖辞》释“安”为恪守,释“贞”为中正。与经意有出入。【原文】九五:讼,元吉。《象》曰:讼元吉,以中正也。【译交】九五:争讼,筮遇此爻,大吉大利。《象辞》说:争讼而大吉大利,因为九五之爻居上卦的中位,像人守中正之道。【原文】上九:或锡之鞶带①,终朝三褫之②。《象》曰:以讼受服,亦不足敬也。【译文】年樟踢予人以绅带,但不满一天,上九:王侯赐予人以绅带,但不满一天,三次赐予三次革夺。《象辞》说:某人因为讼事而得到赐予绅带的殊荣,这不是值得尊敬的事。【注释】鞶(pán盘)带,皮革制威的腰带,大夫以上的官员始得系之。②终朝,犹言终日,即一整天。褫(chǐ齿),剥夺。