北京边上算命的-属牛人财运方位

　　北京边上算命的，生辰八字是人出生的年月日时换算成天干地支，由八个字组成，简称八字，又称为四柱。四柱中的日干支代表命主自己，称为“日主”。命局有命硬和命弱之分，命硬通常是指日干五行强旺，生扶日干较多，命弱则是五行衰弱。

　　【窦先生】我母亲得了邪病，一直看不好。后来加了子非鱼师傅微信，子非鱼师傅子非鱼师傅 微信【992146054】告诉我：你可以为你母亲念诵《药师琉璃光如来本愿功德经》，平常则多念“那摩药师琉璃光如来”名号。因为药师佛是诸佛中的人类现世本尊，以十二大愿利益现世的有情众生，被尊为消灾、延寿的大医王佛。因此，欲治你母亲的“邪病”，应修持《药师琉璃光如来大愿持诵法》等。

　　权臣初仕，以媚顺为事，其力尚不能为恶，所谓“最后有变乱”，因为上六爻象显示：权臣窃柄，欺君乱政，最终陷入绝境，归于灭亡。【注释】①刚柔正而位当也，本卦上卦为坎，坎为阳卦，为刚;下卦为离，离为阴卦，为柔，刚上柔下是“刚柔正’。初九、九三、九五均为阳爻，居阳位;六二、六四、上六均为阴爻，居阴位，是刚柔“位当”。《彖辞》以此释“利贞”。利，利人利物。贞，中正。②柔得中，本卦六二阴爻，为柔，处下卦中位，是“柔得中”。③其道穷也，本卦上六阴爻处于一卦之尽头，像臣子权势太盛，终于陷入穷困之地。【原文】《象》曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之①。【译文】《象辞》说：本卦上卦为坎，坎为水;下卦为巽，巽为火。水上火下，水浇火熄，是既济之卦的卦象。君子观此卦象，从而有备于无患之时，防范于未然之际。【注释】①患，灾患。豫，借为预。

　　【原文】九五：贞吉，悔亡，无不利。无初有终。先庚三日，后庚三日①，吉。《象》曰：九五之吉，位正中也②。【译文】九五：贞卜得吉兆，没有悔恨，无所不利。虽没有良好的开端，但有良好的结局。时日定在丁日或癸日，其事一定成功。《象辞》说：九五爻辞之所以讲吉利，因为九五阳爻居上卦中位，像人事合于正道，自然吉利。【注释】①先庚三日，即庚日之前三日，即丁日，后庚三日，即庚日之后三日，即癸日。上古历法，每旬十日，以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十字记之。从丁日到癸日共七日，周人占时日，多以七日为度。可参见蛊卦、复卦注。②位正中也，此以九五爻象、爻位为据。九五阳爻居上卦中位，此位象极佳，故曰“正中”。【原文】上九：巽在床下，丧其资斧①，贞，凶。《象》曰：巽在床下，上穷也②。丧其资斧，正乎凶也。【译文】上九：人隐伏在床底下，钱财则被洗劫一空。卜问得凶兆。《象辞》说：隐伏在床底下，正是上九阳爻穷途末路之象。钱财被洗劫，不正是凶险之事吗?【注释】①巽，伏。资斧，资财。此爻似记录失褒的情形。②上，指上九之爻。上九居一卦之尽头，是穷途末路之象。

　　【译文】六三：依赖先人遗业过活。卜问得险兆，但最后是吉利的。但是，如果服务于王事，谋取利禄，却不会成功。《象辞》说：依赖先人遗业过活，因为六三爻象表明，居于九四之下，只有凭借祖上余荫才获吉利。【注释】①旧德，先人遗业。食旧德，喻指失势贵族依赖先人遗业过活。②贞厉，贞兆辞。贞，卜间。厉，艰难。③上，先人，祖上。【原文】九四：不克讼，复即命渝①。安贞②，吉。《象》曰：复即命渝，安贞不失也。【译文】九四：讼事失败，败讼回家，服从判决。卜问平安，得吉利之兆。《象辞》说：败讼回家，服从判决，安守本分，不失正道。【注释】①复，返回。即，服从。渝，当读为谕。《说文》：“谕，告也”。命渝，这里指判决。②安贞，贞安之倒装。犹言卜向平安。《彖辞》释“安”为恪守，释“贞”为中正。与经意有出入。【原文】九五：讼，元吉。《象》曰：讼元吉，以中正也。【译交】九五：争讼，筮遇此爻，大吉大利。《象辞》说：争讼而大吉大利，因为九五之爻居上卦的中位，像人守中正之道。【原文】上九：或锡之鞶带①，终朝三褫之②。《象》曰：以讼受服，亦不足敬也。【译文】年樟踢予人以绅带，但不满一天，上九：王侯赐予人以绅带，但不满一天，三次赐予三次革夺。《象辞》说：某人因为讼事而得到赐予绅带的殊荣，这不是值得尊敬的事。【注释】鞶(pán盘)带，皮革制威的腰带，大夫以上的官员始得系之。②终朝，犹言终日，即一整天。褫(chǐ齿)，剥夺。