西宁市那儿算命-属牛人今天财运

  西宁市那儿算命,趋利避害本来就是人们对自己下意识保护的一个本能反应,同样的道理,每 个人的潜意识里,遇到困苦感到无助时,都希望能做好自我保护或者被别人保护。感觉到自己是被守护 着的时候,才能让人不再感到害怕而是涌出无限的勇气与力量。

  【窦先生】我母亲得了邪病,一直看不好。后来加了子非鱼师傅微信,子非鱼师傅子非鱼师傅 微信【992146054】告诉我:你可以为你母亲念诵《药师琉璃光如来本愿功德经》,平常则多念“那摩药师琉璃光如来”名号。因为药师佛是诸佛中的人类现世本尊,以十二大愿利益现世的有情众生,被尊为消灾、延寿的大医王佛。因此,欲治你母亲的“邪病”,应修持《药师琉璃光如来大愿持诵法》等。

  【译文】初九:筮遇此爻,杜门不出,没有灾祸。《象辞》说:杜门不出,因为其人知道所行必不通。【注释】①通塞,义在塞。犹好歹、缓急之类偏义复词。塞,阻塞不通。【原文】九二:不出门庭,凶。《象》曰:不出门庭,凶。失时极也。【译文】九二:筮遇此爻,杜门不出,也有凶险。《象辞》说:杜门不出,也有凶险,因为坐失良机,错误已极。【原文】六三:不节若,则嗟若①,无咎。《象》曰:不节之嗟,又谁咎也?【译文】六三:不节俭则困穷,处困穷则知悔过,知悔过则可以无灾难。《象辞》说:奢侈带来了悔恨,这是谁之过?【注释】①节,节制,节俭。嗟,悔叹。若,语末助词无义。【原文】六四:安节①,亨。《象》曰:安节之亨,承上道也②。【译文】六四:安于节俭遵礼的生活,通泰。《象辞》说:安于节俭遵礼的生活之所以吉利,是因为顺从了君上的旨意。

  白茅,草名,柔软洁白。【原文】九二:枯杨生稊①,老夫得其女妻,无不利。《象》曰:老夫少妻,过以相与也②。【译文】九二:枯杨发芽,老头子娶少女为妻,并无不吉利。《象辞》说:夫老妻少,年龄不当,这是错误的婚配。【注释】①稊,借为荑,草木新生,发芽。②过,错误。相与,指婚姻。【原文】九三:栋桡,凶。《象》曰:栋桡之凶,不可以有辅也①。【译文】九三:屋梁弯曲,这是凶险之象。《象辞》说:屋梁弯曲之所以凶险,因为栋曲即屋倾,无法支撑。【注释】①辅,助。这里指支撑。【原文】九四:栋隆①,吉。有它②,吝。《象》曰:栋隆之吉,不桡乎下也。【注释】①隆,高耸。这里为挺直之意。②它,古语谓意外之患为它。【译文】九四:屋梁挺直,吉利。但有意外之患则不好应付。《象辞》说:屋梁挺直之所以吉利,因为屋梁不弯曲则房屋不倾倒。【原文】九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。《象》曰:枯杨生华,但可久也。老妇土夫,亦可丑也。【译文】九五:枯杨开花,老妇人嫁给一个年轻人,这件事不好也不坏。《象辞》说:枯杨开花,其花怎能长开不谢。老妇人嫁给年轻人,这种事总不大光彩。【原文】上六:过涉灭顶①,凶,无咎。《象》曰:过涉之凶,不可无咎也。【译文】上六:盲目涉水,水深过顶,虽遇凶险,但终归没有灾难。《象辞》说:盲目涉水遭致危险,事已至此,谴责亦属无益。【注释】①过,错,盲目。涉,徒步涉水。

  ,将招致后悔,因为六三之爻居于阳位,是处置不当,像人之行事与所处地位不相称。【注释】①盱,沙少海先生说:“盱(xū),通纡、迂等字,训缓慢。”②迟,迟缓,懈怠。【原文】九四:由豫①,大有得。勿疑朋盍簪②。《象》曰:由豫大有得,志大行也。【译文】九四:田猎取乐,大获鸟兽。筮遇此爻,勿疑友人多嘴而谗己。《象辞》说:田猎取乐,大获鸟兽,说明猎获甚多,如愿以偿。【注释】①由,高亨说:“由疑当作田,形似而误。”②朋盍簪,高亨说:“朋,朋友。盍,借为嗑,多言也。簪借为谮,为谗,进恶言以毁人也。”【原文】六五:贞疾,恒不死。《象》曰:六五贞疾①,乘刚也②。恒不死,中未亡也③。【译文】六五:卜问疾病,长时间内不会死去。《象辞》说:六五爻辞讲患病,因为六五阴爻居于九四阳爻之上,犯了柔乘刚之象。“长时间不会死去”,因为六五之爻居于上卦中位,正当不死之象。【注释】①贞,《象辞》释为中,贞疾,犹言患病,与经意不符。②乘刚,此以六五、九四爻象、爻位为据。六五阴爻,为柔,处于九四阳爻(为刚)之上,所以说乘刚。乘,凌驾。③中未亡,此以六五爻位为据。六五之爻居上卦中位,其所处得当,得不死之象。【原文】上六:冥豫①,成有渝②,无咎③。《象》曰:冥豫在上,何可长也。【译文】上六:末日将至尚且享乐,已成之事也将毁败。《象辞》说:末日将至尚且享乐,以此居上位,怎能长久。【注释】①冥,晚,这里指末日。②成,成就,指已成之事。渝,变,变故。③无咎,高亨说:“无咎二字疑是衍文。《象传》以‘何可长也’释爻辞之‘成有渝’,未释爻辞之‘无咎’,且‘何可长也’与‘无咎’竞相矛盾,足证《象传》作者所据《易经》本无‘无咎’二字。”此说有理。