澳门算命准点的地方-代表财运的数字

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  山雷颐【原文】颐①:贞吉。观颐,自求口实②。【译文】颐卦:占卜得吉兆。研究颐养之道,在于自食其力。【注释】①颐,卦名。本卦为异卦相叠(震下艮上)。上卦为艮,艮为山,下卦为震,震为雷,雷出山中,正是春暖之际,天地养育万物之时。在《易卦》看来正喻圣人依时养贤育民,贤人修德养身。所以卦名曰颐。颐,《尔雅?释诂》:“颐,养也。”②口实,口粮,自求口实,犹言自谋口粮。【原文】《彖》曰:颐,“贞吉”,养正则吉也。“观颐”,观其所养也。“自求口实”,观其自养也。天地养万物。圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉。【译文】《彖辞》说:颐卦卦辞讲,“贞正吉利”,意思是依循正道颐养人我则吉利。“观审颐养”,就是观察所颐养的对象。“自食其力”,就是观察他怎样养活自己。天地养育万物,圣人颐养贤人,养育万民。颐养物我不失其时,这是多么伟大。

  性为刚;下卦为巽,巽为风,性为柔,上刚下柔,雷风相交,这是恒卦的卦象。谦逊而且敢为,是恒卦的品格。同位之爻刚柔相应,是恒卦的基本结构。恒卦的卦辞说:“通达,没有过失,吉利、贞正”,正是由于君子坚守正道,恒久不弃。卦辞说:“君子出行获利”,终则又始,至而又返,正是体现了天地之道恒久不已的义理。日月运行遵循永恒之道,所以光辉不息;四时运行遵循永恒之道,所以季节变化永不停息,圣人福国利民,坚持不懈,则可以教化天下,移风易俗。人们只要能洞察宇宙间一切事物的永恒规律,就可以了解天地万物瞬息万变的情况。【注释】①巽而动,上卦为震,震义为动,下卦为巽,巽义为逊。因而本卦具有谦逊而又敢为的义蕴。②刚柔皆应,本卦初六为阴爻,为柔;九四为阳爻,为刚,初,为下卦第一位,四,为上卦第一位,是为同位爻,两爻刚柔相应。九二为阳爻,为刚;六五为阴爻,为柔。又,九三为阳爻,为刚;上六为阴爻,为柔。九二与六五同位,分居下卦与上卦的中位。九三与上六为同位,分居下卦与上卦的上位。它们都是刚柔相应。③高亨说:“‘天地之道恒久而不已也’一句与‘利有攸往,终则有始也’一句当互移其位,盖传写之误。

  ,助殷讨伐鬼方,费时三年,打败了它,获得殷国的奖赏。《象辞》说:吉利的卜问,没有悔恨,说明志得意行。【注释】①震,高亨说:“震,当是人名,周君或周臣也。”李镜池说:“震,动。”译文从李说。伐鬼方,参阅前卦“高宗伐鬼方”注。大国,措殷国。【原文】六五:贞吉,无悔。君子之光,有孚,吉。《象》曰:君子之光,其晖吉也①。【译文】六五:吉利的贞卜,没有悔恨。打了胜仗,捕获了俘虏,这是君子的光荣,吉利。《象辞》说:君子光荣,君子光明正大,自然吉利。【注释】①晖,意义同辉。《释文》:“晖,又作辉。”孔颖达说:“象曰:‘其晖吉’者,言君子之德,光辉著见,然后乃得吉也。”【原文】上九:有孚于饮酒,无咎。濡其首。有孚,失是①。《象》曰:饮酒濡首,亦不知节也。【译文】上九:捕获了俘虏,饮酒庆贺。没有灾难。但酗酒闹事,头发都淋湿了。俘虏乘机作乱,将他们杀了。《象辞》说:酗酒闹事头发都淋湿,也太不知节制了。【注释】①是,借为题,本义为额,这里指脑袋。