重庆算命滴-如何才能转财运

  重庆算命滴,算命早期发轫于汉魏之际,成形于唐宋时期,流传至今近两千年历史。它作为一种文化现象,能延存如此久远,无论它是孰是非,都已经具有相当的学术研究价值。

  【窦先生】我母亲得了邪病,一直看不好。后来加了子非鱼师傅微信,子非鱼师傅子非鱼师傅 微信【992146054】告诉我:你可以为你母亲念诵《药师琉璃光如来本愿功德经》,平常则多念“那摩药师琉璃光如来”名号。因为药师佛是诸佛中的人类现世本尊,以十二大愿利益现世的有情众生,被尊为消灾、延寿的大医王佛。因此,欲治你母亲的“邪病”,应修持《药师琉璃光如来大愿持诵法》等。

  【注释】①刚柔分而刚得中,本卦上卦为坎,坎为阳卦,为刚;下卦为兑,兑为阴卦,为柔。上阳下阴,是为“刚柔分”。九二、九五阳爻,为刚,分居于下卦、上卦的中位,是“刚得中”。像君臣王位,各守其分民。②说以行险,本卦内卦为兑,兑义为悦,外卦为坎,坎义为险。临难不苟,敢行险道是节卦的义蕴。③当位以节,本卦上六阴爻居阴位,九五阳爻居阳位,六四阴爻居阴位,刚柔得当,爻象相通,以像君臣各遵节度,有条不紊。【原文】《象》曰:泽上有水,节。君子以制数度①,议德行。【译文】《象辞》说:本卦下卦为兑,兑为泽;上卦为坎,坎为水。泽中水满,因而须高筑堤防,这是节卦的卦象。君子观此卦象,从而建立政纲制度,确立伦理原则。【注释】①数度,犹言制度。【原文】初九:不出户庭,无咎。《象》曰:不出户庭,知通塞也①。

  【译文】六三:抓住了成年奴隶,跑了未成年奴隶。希望无失不如现得。筮遇此爻,卜问居处则吉利。《象辞》说:抓了大的,跑了小的,其志在于追逐大的,舍弃小的。【注释】①随,追随,这里指追求,占有。九四爻辞“随有获”,其意略同。②舍,舍弃。下,与上对言,价值高低大小之谓。【原文】九四:随有获,贞凶。有孚在道①,以明②,何咎?《象》曰:随有获,其义凶也。有孚在道,明功也。【注释】①孚,同俘。道,道路。《象辞》释“孚”为忠信,“道”为正道、道义。②以,因为。明,明智。【译文】九四:追名逐利,贪多务获,卜问得凶兆。押送俘虏上路,明于约束,没有灾难。《象辞》说:追名逐利,贪多务获,这种人遭遇凶险是应该的。谨守信用,严守正道,这是明察事功的结果。【原文】九五:孚于嘉,吉①。《象》曰:孚于嘉,吉,位中正也②。

  阴阳刚柔相交会。【注释】①包,打包捆扎。蒙,荒草。②克,成。克家,犹言成家。【原文】六三:勿用取女①,见金夫②,不有躬③。无攸利。《象辞》曰:勿用取女,行不顺也。【译文】六三:不要抢劫女子为婚,会遭到武装者的抵抗,丢掉性命,没有什么好处。《象辞》说:不能聘娶女子,六三之爻居于九二之上,这是以柔乘刚之象,象征着以女虐男,这是悖逆不顺的。【注释】①取,《说文》:“取,捕取也”。此处取女,不可径解为娶女,而是抢夺女子成婚。《象辞》解取如娶。②金夫,手执武器的男予,武夫。③躬,身体。不有躬,犹言丧失性命。【原文】六四:困蒙①,吝。《象》曰:困蒙之吝,独远实也②。【译文】六四:困怠子伐山垦荒,将遇险。《象辞》说:为蒙昧无知所困扰,因为离群索居,远离生活。【注释】①困,困怠。蒙,犹上文伐蒙之意。《象辞》释困为困扰,蒙为蒙昧,与经意有异。②实,社会生活,社会交往。【原文】六五:童蒙①,吉。《象》曰:童蒙之吉,顺以巽也②。【译文】六五:砍伐山木,吉利。《象辞》说:幼稚蒙昧的人之所以吉利,是因为柔顺服从。【注释】①童,借为撞,撞击,砍伐。《象辞》释“童蒙”,为幼稚蒙昧之义。②顺,柔顺。巽,谦逊,服从。《象辞》释此爻辞,以六五爻象,爻位为据。因为六五阴爻得居上卦中位,又处上九阳爻之下,像人行为得体,服从强者。【原文】上九:击蒙①。不利为寇,利御寇。《象》曰:利用御寇,上下顺也。【译文】上九:割草伐木。筮遇此爻,不利于充当盗寇,而有利于防御盗寇。《象辞》说:有利于防御盗寇,因为上九阳爻居于一卦之首,说明臣下顺从拥戴。防御盗寇之举,获得众人支持,必能胜利。【注释】①击蒙,意同撞蒙,犹言伐木开荒。