拉萨算命特别准的地方-属龙人明天财运

  拉萨算命特别准的地方,趋利避害本来就是人们对自己下意识保护的一个本能反应,同样的道理,每 个人的潜意识里,遇到困苦感到无助时,都希望能做好自我保护或者被别人保护。感觉到自己是被守护 着的时候,才能让人不再感到害怕而是涌出无限的勇气与力量。

  【窦先生】我母亲得了邪病,一直看不好。后来加了子非鱼师傅微信,子非鱼师傅子非鱼师傅 微信【992146054】告诉我:你可以为你母亲念诵《药师琉璃光如来本愿功德经》,平常则多念“那摩药师琉璃光如来”名号。因为药师佛是诸佛中的人类现世本尊,以十二大愿利益现世的有情众生,被尊为消灾、延寿的大医王佛。因此,欲治你母亲的“邪病”,应修持《药师琉璃光如来大愿持诵法》等。

  ③纳,闻一多说:“犹取也。”又说:“酒食而必白牖纳取之者,盖亦就在狱者言之。”牖,窗。④际,交加,交接。刚柔际,此以六四、九五爻象爻位为据。【原文】九五:坎不盈,祗既平①,无咎。《象》曰:坎不盈,中未大也。【译文】九五:坎坑虽没有填满,小山头却被锄平。没有灾难。《象辞》说:小山头虽锄平,但坎坑尚未填满,说明道路不平,未成坦途。【注释】①祗,《释文》:“郑云:‘当为坻,小丘也。’”【原文】上六:系用徽纆①,寘于丛棘②,三岁不得,凶。《象》曰:上六失道,凶三岁也。【译文】上六:把犯人用绳索捆紧,投入周围有丛棘的监狱中,三年不得释放,这是凶脸之事。《象辞》说:上六爻辞所描述的,正说明官吏违背正道,违法囚人,历时三年之久。【注释】①系,捆绑。徽纆,沙少海先生说:《释文》:刘云:‘三股曰徽,两股曰纆,皆索名。’”②丛棘,指监狱。古代狱外,围种丛棘,以防囚犯逃窜,故丛棘指代监狱。寘,即置。

  用史巫纷若①,吉,无咎。《象》曰:纷若之吉,得中也②。【译文】九二:病人卧床不起,祝史巫士降神祭祀,禳灾驱鬼,忙碌不停。病情有好转,灾难消除了。《象辞》说:祝史巫士禳灾驱鬼忙碌不停,之所以使病情有好转,因为九二阳爻居下卦中位,爻象既得,灾难自退。【注释】①巽,俯顺,俯卧。史、巫都是古代从事迷信活动的人。祝史司祭,巫以降神,清除不祥。纷若,纷杂混乱的样子,若,形容词词尾。高亨说:“纷,疑借为衅。衅是一种巫术,用牲血涂人身或器物等,以驱逐鬼魅,清除不祥。”可备一说。②得中,此以九二爻象、爻位为据,九二阳爻居下卦中位,是得中其位。在此处喻人病情有好转之兆o【原文】九三:频巽,吝①。《象》曰:频巽之吝,志穷也。【译文】九三:勉强顺从,其心必不顺畅。《象辞》说:勉强顺从,而内心不顺畅,说明这是出于无可奈何。【注释】①频,借为嚬,皱眉,喻指愁眉不展。巽,顺从。吝,艰吝,心中不顺畅。【原文】六四:悔亡,田获三品①。《象》曰:田获三品,有功也。【译文】六四:没有悔恨,狩猎获得各种猎物。《象辞》说:狩猎获得各种猎物,说明狩猎大有收获。【注释】①田,同畋,狩猎。三品,犹言多种多类。

  【译文】六三:依赖先人遗业过活。卜问得险兆,但最后是吉利的。但是,如果服务于王事,谋取利禄,却不会成功。《象辞》说:依赖先人遗业过活,因为六三爻象表明,居于九四之下,只有凭借祖上余荫才获吉利。【注释】①旧德,先人遗业。食旧德,喻指失势贵族依赖先人遗业过活。②贞厉,贞兆辞。贞,卜间。厉,艰难。③上,先人,祖上。【原文】九四:不克讼,复即命渝①。安贞②,吉。《象》曰:复即命渝,安贞不失也。【译文】九四:讼事失败,败讼回家,服从判决。卜问平安,得吉利之兆。《象辞》说:败讼回家,服从判决,安守本分,不失正道。【注释】①复,返回。即,服从。渝,当读为谕。《说文》:“谕,告也”。命渝,这里指判决。②安贞,贞安之倒装。犹言卜向平安。《彖辞》释“安”为恪守,释“贞”为中正。与经意有出入。【原文】九五:讼,元吉。《象》曰:讼元吉,以中正也。【译交】九五:争讼,筮遇此爻,大吉大利。《象辞》说:争讼而大吉大利,因为九五之爻居上卦的中位,像人守中正之道。【原文】上九:或锡之鞶带①,终朝三褫之②。《象》曰:以讼受服,亦不足敬也。【译文】年樟踢予人以绅带,但不满一天,上九:王侯赐予人以绅带,但不满一天,三次赐予三次革夺。《象辞》说:某人因为讼事而得到赐予绅带的殊荣,这不是值得尊敬的事。【注释】鞶(pán盘)带,皮革制威的腰带,大夫以上的官员始得系之。②终朝,犹言终日,即一整天。褫(chǐ齿),剥夺。