澳门算命的-地天泰卦问财运

  澳门算命的,中国算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础,古代民间算命先生根据八字推断一生命运的民间活动,将人的出生年、月、日、时各配以天干、地支,每项两字,依次排列成八个字,俗称八字算命,然后找出其所属五行,再以相生相克之说来推断其祸福寿夭,这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己一生命运。

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  【译文】初九:筮遇此爻,杜门不出,没有灾祸。《象辞》说:杜门不出,因为其人知道所行必不通。【注释】①通塞,义在塞。犹好歹、缓急之类偏义复词。塞,阻塞不通。【原文】九二:不出门庭,凶。《象》曰:不出门庭,凶。失时极也。【译文】九二:筮遇此爻,杜门不出,也有凶险。《象辞》说:杜门不出,也有凶险,因为坐失良机,错误已极。【原文】六三:不节若,则嗟若①,无咎。《象》曰:不节之嗟,又谁咎也?【译文】六三:不节俭则困穷,处困穷则知悔过,知悔过则可以无灾难。《象辞》说:奢侈带来了悔恨,这是谁之过?【注释】①节,节制,节俭。嗟,悔叹。若,语末助词无义。【原文】六四:安节①,亨。《象》曰:安节之亨,承上道也②。【译文】六四:安于节俭遵礼的生活,通泰。《象辞》说:安于节俭遵礼的生活之所以吉利,是因为顺从了君上的旨意。

  ③尚,读为止。尚往,犹言上行、上升。【译文】《彖辞》说:《小畜》,六四之爻居阴位,其余五阳爻和应着它,这是《小畜》的卦象。下卦为乾,乾表示刚健,上为巽,巽表示谦逊。九二、九五居下卦、上卦中位。像君子有刚健、谦逊、正中之德因而获得志通意行之境,前途亨通。“云气密布而终不下雨”,说明云气正上升聚积,“密布于西郊上空”,说明雨水尚停蓄未降。【原文】《象》曰:风行天上,小畜。君子以懿文德①。【注释】①懿,《集解》引虞翻曰:“懿,美也。”【译文】《象辞》说:上卦为巽,巽为风;下卦为乾,乾为天,和风拂地,草木低昂,勃勃滋生,这是小畜的卦象。君子观此卦象,取法催发万物的和风,自励风范,推行德教。【原文】初九:复自道①,何其咎?吉。《象》曰:复其道,其义吉也。【译文】初九:由原路返回,有什么灾祸?吉利。《象辞》说:由原路返回,其含义是吉利。【注释】

  ,助殷讨伐鬼方,费时三年,打败了它,获得殷国的奖赏。《象辞》说:吉利的卜问,没有悔恨,说明志得意行。【注释】①震,高亨说:“震,当是人名,周君或周臣也。”李镜池说:“震,动。”译文从李说。伐鬼方,参阅前卦“高宗伐鬼方”注。大国,措殷国。【原文】六五:贞吉,无悔。君子之光,有孚,吉。《象》曰:君子之光,其晖吉也①。【译文】六五:吉利的贞卜,没有悔恨。打了胜仗,捕获了俘虏,这是君子的光荣,吉利。《象辞》说:君子光荣,君子光明正大,自然吉利。【注释】①晖,意义同辉。《释文》:“晖,又作辉。”孔颖达说:“象曰:‘其晖吉’者,言君子之德,光辉著见,然后乃得吉也。”【原文】上九:有孚于饮酒,无咎。濡其首。有孚,失是①。《象》曰:饮酒濡首,亦不知节也。【译文】上九:捕获了俘虏,饮酒庆贺。没有灾难。但酗酒闹事,头发都淋湿了。俘虏乘机作乱,将他们杀了。《象辞》说:酗酒闹事头发都淋湿,也太不知节制了。【注释】①是,借为题,本义为额,这里指脑袋。