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  鹿,《释文》:“王肃作麓,云:山足。”今不从。虞,掌管山林之官。②惟,考虑,思忖。③几,借为机,机智。④吝,贞兆辞,表示艰难。【原文】六四:乘马班如,求婚媾。往吉,无不利。《象》曰:求而往,明也。【译文】六四:驾着马车原地回旋,这是寻求婿姻。放胆前进,必定吉利。《象辞》说:敢于追求,勇于深入,因为其人深明形势。【原文】九五:屯其膏①。小贞吉,大贞凶。《象》曰:屯其膏,施未光也。【译文】九五:屯积肥肉。筮遇此爻,问小事则吉,问大事则凶。《象辞》说:“屯积肥肉”,意思是施舍不广。【注释】①屯,借为囤,囤积。膏,肥肉。【原文】上六:乘马班如,泣血涟如①。《象》曰:泣血涟如,何可长也。【译文】上六:驾着马车原地回旋,哭泣无声,滴泪涟涟。《象辞》说:哭泣无声,滴泪涟涟,这种情景怎能长久下去。【注释】①泣血,泪尽而继之以血。涟如,犹涟然。形容血泪长流不断。

  《象辞》说:爻辞讲妇人操守贞洁则吉利,这是符合从夫以终其身的道理。丈夫则因事制义,其道多方,如果以妇德来约束男子,则必遭凶险。【注释】①爻辞“贞”为贞卜之义。《象辞》释为“贞正’。②从一终也,犹言从夫即终身从之。【原文】上六:振恒①,凶。《象》曰:振恒在上,大无功也。【译文】上六:久动不息,凶险。《象辞》说:统治者朝令夕改,政令无常,其结果必所向无功。【注释】①振恒,恒振的倒装。振,振动。

  【原文】初九:同人于门①,无咎。《象》曰:出门同人②,又谁咎也。【译文】初九:聚集大众于王门,将行大事,没有灾祸。《象辞》说:君王走出王门与国人打成一片,谁又会遭受灾祸呢?【注释】①同人,聚合大众。门,王门。《周札?司徒》:”若国有大故,则致万民于王门。”大故,重大的变故、事情。此卦专讲战争,初九及六二所记叙的场面当为战前占筮决疑,卜祷吉凶。②《象辞》释此句,与经意稍有区别。同人,犹言与大众会同融洽。【原文】六二:同人于宗①,吝。《象》曰:同人于宗,吝道也②。【译文】六二:聚同族于宗庙,卜祷凶吉,因为面临艰难。《象辞》说:仅仅聚同族于宗庙,这是狭隘的宗法原则。【注释】①宗,宗庙。③吝,狭隘。【原文】九三:伏戎于莽①,升其高陵,三岁不兴②。《象》曰:伏戎于莽,敌刚也。三岁不兴,安行也③?【译文】九三:将军队隐蔽在深山密林,并且占领了制高点,但长时期不能取胜。《象辞》说:将军队隐蔽在深山密林,因为敌人太强大。长时期不能取胜,怎能有所作为呢?【注释】①伏,埋伏。戎,武装、军队。莽,草丛,这里泛指草丛密林。②兴,起,举,这里指克服,拔取。三岁,指多年。③安,疑问副词,犹言怎能。行,耔为,作为。