济南算命最准的是谁-属蛇的财运方位

　　济南算命最准的是谁，生活中其实不同的人都有不同的性格特点，所以个人的性格特点往往会直接决定着个人适合的职业是什么，外向的，内向的，还有聪明的，木讷的其实适合的职业都是不同的，适合什么职业其实本身在自身的八字信息上也是可以看出来的。

　　【张女士】今天跟我朋友一块去看香了。子非鱼师傅算的挺准的，家里的地方说的真是头头是道，哎 我这一辈子平平淡淡没有大起大落，但是我自己的烂桃花挺多的的。让我回去好好想想，别太心软，要不半年之内肯定东窗事发。

　　【原文】九二：坎有险，求小得。《象》曰：求小得，未出中也。【译文】九二：坑坑坎坎，道有险阻。敢于行险道，或小有收获。《象辞》说：敢于行险道，或小有收获，因为九二之爻居下卦的中位，像人尚未偏离正道。【原文】六三：来之坎①，坎险且枕②。入于坎窞，勿用。《象》曰：来之坎坎，终无功也。【译文】六三：向坑坎走来，这坑坎既险又深，陷入重坎之中，非常不利。《象辞》说：来到这多坎之地，终无功利。【注释】①之，动词，义近于来。走向。②枕，古文作沈(《释文》)。《庄子?外物》：“慰睯沈屯”，训沈为深。【原文】六四：樽酒①簋贰②。用缶，纳约自牗③。终无咎。《象》曰：樽酒簋贰，刚柔际也④。【译文】六四：用铜樽盛酒，用圆簋盛饭。然而对于关押在坎窖里的犯人，只须用瓦盆子就行了，牢饭从天窗里送进取出，其人遭此噩运，但最后还是没有危险。《象辞》说：“平时享受美食美器，此时用瓦盆子吃牢饭”，爻象表明六四阴爻处于九五阳爻之卞，像人被强者所压，受此磨难。【注释】①樽，盛酒的器皿，酒壶。②簋(guǐ鬼)，盛饭的器皿，饭盒。贰，当作资，形似而误。资，借为粢，米饭。

　　雷风恒【原文】恒①：亨，无咎，利贞。利有攸往。【译文】恒卦：通达，没有过失，吉利的卜问。有所往则有利。【注释】①恒，卦名。本卦为异卦相叠(巽下震上)。上卦为震，震为雷，下卦为巽，巽为风。从自然界看，风雷激荡，使宇宙常新。从社会上看，震为阳，巽为阴，阳上阴下，正像君贵民贱，男萼女卑，所谓永恒不变的封建纲常。“君子”应该坚守此道，持之以恒。所以卦名曰恒。恒，《说文》：“恒，常也。”【原文】《彖》曰：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动①，刚柔皆应②，恒。恒“亨无咎，利贞”，久于其道也。天地之道恒久而不已也。“利有攸往”，终则有始也③。日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。【译文】《彖辞》说：恒，就是恒久的意思。恒卦的上卦为震，震为雷，

　　【原文】初九：同人于门①，无咎。《象》曰：出门同人②，又谁咎也。【译文】初九：聚集大众于王门，将行大事，没有灾祸。《象辞》说：君王走出王门与国人打成一片，谁又会遭受灾祸呢?【注释】①同人，聚合大众。门，王门。《周札?司徒》：”若国有大故，则致万民于王门。”大故，重大的变故、事情。此卦专讲战争，初九及六二所记叙的场面当为战前占筮决疑，卜祷吉凶。②《象辞》释此句，与经意稍有区别。同人，犹言与大众会同融洽。【原文】六二：同人于宗①，吝。《象》曰：同人于宗，吝道也②。【译文】六二：聚同族于宗庙，卜祷凶吉，因为面临艰难。《象辞》说：仅仅聚同族于宗庙，这是狭隘的宗法原则。【注释】①宗，宗庙。③吝，狭隘。【原文】九三：伏戎于莽①，升其高陵，三岁不兴②。《象》曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也③?【译文】九三：将军队隐蔽在深山密林，并且占领了制高点，但长时期不能取胜。《象辞》说：将军队隐蔽在深山密林，因为敌人太强大。长时期不能取胜，怎能有所作为呢?【注释】①伏，埋伏。戎，武装、军队。莽，草丛，这里泛指草丛密林。②兴，起，举，这里指克服，拔取。三岁，指多年。③安，疑问副词，犹言怎能。行，耔为，作为。