长沙算命特别准的地方-财运变好的预兆

　　长沙算命特别准的地方，算命早期发轫于汉魏之际，成形于唐宋时期，流传至今近两千年历史。它作为一种文化现象，能延存如此久远，无论它是孰是非，都已经具有相当的学术研究价值。

　　【吴先生】本人不算迷信，但是之前朋友让子非鱼师傅 微信【992146054】看香算算的很准，竟然连家里情况都能说的很准，况且我们还什么都没说，这让我信服了。后来自己遇到事儿也愿意找子非鱼师傅算一算!

　　九五阳爻居上卦中位，有刚中之象，六二阴爻居下卦中位，处和应之地。元大、亨通、贞正，正是天命所在。“行为不正当，则有灾殃，有所往则不利”，就是说妄行非正无路可通。上天不加保祐，还能行得通吗?【注释】①“刚自外来”句，无妄之卦，外卦为乾，乾为纯阳纯刚;内卦为震，初爻为阳为刚，内卦之刚来自外卦，所以说“刚自外来。”又，易卦通例阳卦(震、坎、艮)为一阳爻而二阴爻，阴卦(巽、离、兑)为一阴爻二阳爻，阴阳之分以一爻为定。震之为阳，以初九阳爻为定。此为主爻，所以说为“主子内”。【原文】《象》曰：天下雷行，物与①，无妄。先王以茂对时育万物②。【译文】《象辞》说：本卦上卦为乾为天，下卦为震为雷，天宇之下，春雷滚动，万物萌发，孳生繁衍，这是无妄的卦象。先王观此卦象，从而奋勉努力，顺应时令，保育万物。【注释】①与，高亨认为：“读为舒，伸展也。”

　　【译文】九五：俘虏了不少嘉人，吉利。《象辞》说：信守中正之道，诸事吉利，因为九五之爻居上卦中位，像人守中正之道。【注释】①孚，同俘。《象辞》释“孚”为信守。嘉，李镜池认为是小国名。《象辞》释为嘉美，即中正之道。②位中正，此以九五爻象、爻位为据，九五，阳爻，居上卦中位，是谓得位。【原文】上六：拘系之，乃从维之①。王用亨于西山②。《象》曰：拘系之，上穷也。【译文】上六：将俘虏拘禁起来，紧紧捆绑，周文王将他们作为人牲在西山祭祀神灵。《象辞》说：被捆绑拘禁，因为上六居一卦之尽头，像人处于穷困之境地。【注释】①拘系，拘禁。维，捆绑。之，指代俘虏。②王。周文王。西山，在镐京之西，故称西山。亨，即享字，祭祀。全句说同文王在西山用俘虏作人牲，祭祀神灵。

　　《象辞》则解释成人坠于泥中，与经意有出入。②光，借为广。【原文】六五：震往来厉。意无丧有事①。《象》曰：震往来厉，危行也。其事在中，大无丧也。【译文】六五：巨雷轰鸣，危险在前。只要小心谨慎，不至于酿成灾祸，亦无损于事。《象辞》说：巨雷轰鸣，危险在前，喻指人的行动将有危险。但是其事合符义理，故能没有大的损失。【注释】①意，《集解》本作亿。亦发语词，犹惟也。【原文】上六：震索索，视矍矍①，征凶②。震不于其躬，于其邻。无咎，婚媾有言③。《象》曰：震索索，中未得也④。虽凶无咎，畏邻戒也。【译文】上六：雷电交加，其人行动谨慎，警戒四顾，因为行路艰难，危险四伏。但是雷电不会击在他身上，而是落在邻人的头上。因为他本人没有什么过错，而其他邻人却犯有罪责。《象辞》说：雷电交加，行动谨慎，因为内心虚空，精神紧张。虽然凶险但毕竟没有灾祸，因为对于邻人的遭遇有所警戒，从而能远恶近善。【注释】①索索，《释文》：“索索，郑云：犹缩缩，足不正也”。《论语?乡党》：“足缩缩如有循。”缩缩，即脚步很小，像谨慎畏戒有所遵循的样子。矍矍(jué)，《说文》：“鹰隼之视也。”②征凶，征，出行。凶，危险。③婚媾，闻一多认为犹今言亲戚。言，这里意为愆，罪过。④中未得也，此以上六爻象、爻位为据。上六阴爻处于一卦之尽头，位象不佳，像人孤立无依。