澳门市算命谁算的最准-财运痣长在哪里

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  ③纳,闻一多说:“犹取也。”又说:“酒食而必白牖纳取之者,盖亦就在狱者言之。”牖,窗。④际,交加,交接。刚柔际,此以六四、九五爻象爻位为据。【原文】九五:坎不盈,祗既平①,无咎。《象》曰:坎不盈,中未大也。【译文】九五:坎坑虽没有填满,小山头却被锄平。没有灾难。《象辞》说:小山头虽锄平,但坎坑尚未填满,说明道路不平,未成坦途。【注释】①祗,《释文》:“郑云:‘当为坻,小丘也。’”【原文】上六:系用徽纆①,寘于丛棘②,三岁不得,凶。《象》曰:上六失道,凶三岁也。【译文】上六:把犯人用绳索捆紧,投入周围有丛棘的监狱中,三年不得释放,这是凶脸之事。《象辞》说:上六爻辞所描述的,正说明官吏违背正道,违法囚人,历时三年之久。【注释】①系,捆绑。徽纆,沙少海先生说:《释文》:刘云:‘三股曰徽,两股曰纆,皆索名。’”②丛棘,指监狱。古代狱外,围种丛棘,以防囚犯逃窜,故丛棘指代监狱。寘,即置。

  为柔。震下兑上,是刚居柔下,以喻尊贵君子降位屈尊,下礼臣民。【原文】《象》曰:泽中有雷,随。君子以向晦入宴息①。【译文】《象辞》说:本卦下卦为震,震为雷,上卦为兑,兑为泽;雷入泽中,大地寒凝,万物蛰伏,是随卦的卦象。君子观此卦象,取法于随天时而沉寂的雷声,随时作息,向晚则入室休息。【注释】①晦,《集解》引翟元曰:“晦者,冥也。”即暮夜。向晦,犹言向晚。宴,《说文》:“宴,安也。”宴息,犹言安息,休息。【原文】初九:官有渝①,贞吉。出门交有功。《象》曰:官有渝,从正吉也。出门交有功,不失也。【译文】初九:馆舍时里发生事故,筮遇此爻则吉,出门同行都得好处。《象辞》说:官吏把事情办坏了,归从正道则吉利。出门同行都得好处,这是不失正道的缘故。【注释】①官,古馆字.馆舍。《象辞》解释官如官吏。渝,变,变故。《象辞》释“渝”为失败,与经意有异。【原文】六二:系小子,失丈夫①。《象》曰:系小子,弗兼与也。【译文】六二:抓住了未成年的奴隶,跑了成年的奴隶。《象辞》说:抓住了小的,跑了大的,意思是两者不能兼得。【注释】①本卦内容比较专一,多记录商旅之事,主要是奴隶的贩买情况。此爻为追捕奴隶的记录。以下各爻则记录了押送俘虏,将俘虏用作人牲的社会惨象。《象辞》作者不了解这一社会实际,用儒家理论,将各爻解释成一般性生活道理的反映。【原文】六三:系丈夫,答小子。随有求得①。利居贞。《象》曰:系丈夫,志舍下也②。

  【注释】①“柔得位”句,此以六二爻像、爻位为据。六二为阴爻,居阴位(第二爻为阴位),所处又为下卦中位,所以说“得位得中’。②“应乎乾’,本卦上卦为乾,六二居下卦,而拥戴、应和于乾卦,喻臣民拥戴其君。③“乾行”,本卦上卦为乾,乾为君,乾行,即君道。④“文明”句,本卦下卦为离,离为文明之像;上卦为乾,乾有刚健之性。⑤“中正而应”,本卦九五阳爻居上卦中位,六二阴爻居下卦中位,是所处得当,与性相符。【原文】《象》曰:天与火,同人。君子以类族辨物①。【译文】《象辞》说:同人之卦,上卦为乾为天为君王,下卦为离为火为臣民,上乾下离象征君王上情下达,臣民下情上达君臣意志和同,这是同人的卦象。君子观此卦象,取法于火,明烛天地,照亮幽隐,从而去分析物类,辨明情状。【注释】①类,甩如动词,分析,区别。族,族类,种类。辨,辨别。物,物类,又统指物象人事。