北京的算命的是谁-属鸡人一生财运

  北京的算命的是谁,算命早期发轫于汉魏之际,成形于唐宋时期,流传至今近两千年历史。它作为一种文化现象,能延存如此久远,无论它是孰是非,都已经具有相当的学术研究价值。

  【左女士】古语道:“不孝有三,无后为大。”既为人妻,生儿育女本是再自然不过的事,可我呢,只要这病一天不愈,就意味着生子的希望是多么渺茫!渐渐的,我原本期待的心情变得无比急躁,经常无端发火,怨天尤人,埋怨丈夫当年一时糊涂害了自己,两人为此争吵不休,日子过得一团糟糕!就这样,一直为了无法生育而痛苦的我,直到朋友介绍我认识子非鱼师傅之后,命运才开始改变。

  【原文】九二:坎有险,求小得。《象》曰:求小得,未出中也。【译文】九二:坑坑坎坎,道有险阻。敢于行险道,或小有收获。《象辞》说:敢于行险道,或小有收获,因为九二之爻居下卦的中位,像人尚未偏离正道。【原文】六三:来之坎①,坎险且枕②。入于坎窞,勿用。《象》曰:来之坎坎,终无功也。【译文】六三:向坑坎走来,这坑坎既险又深,陷入重坎之中,非常不利。《象辞》说:来到这多坎之地,终无功利。【注释】①之,动词,义近于来。走向。②枕,古文作沈(《释文》)。《庄子?外物》:“慰睯沈屯”,训沈为深。【原文】六四:樽酒①簋贰②。用缶,纳约自牗③。终无咎。《象》曰:樽酒簋贰,刚柔际也④。【译文】六四:用铜樽盛酒,用圆簋盛饭。然而对于关押在坎窖里的犯人,只须用瓦盆子就行了,牢饭从天窗里送进取出,其人遭此噩运,但最后还是没有危险。《象辞》说:“平时享受美食美器,此时用瓦盆子吃牢饭”,爻象表明六四阴爻处于九五阳爻之卞,像人被强者所压,受此磨难。【注释】①樽,盛酒的器皿,酒壶。②簋(guǐ鬼),盛饭的器皿,饭盒。贰,当作资,形似而误。资,借为粢,米饭。

  志,思想,意志。【译文】六四:捕获了俘虏,战争危险暂时消除了,但仍须保持警惕,才能没有灾难。《象辞》说:捕获了俘虏,保持着警惕,说明尚能统一意志。【原文】九五:有孚挛如①,富以其邻。《象》曰:有孚挛如,不独富也。【译文】九五:捕获俘虏,串连搁缚,这些对物与邻邑同享。《象辞》说:捕获俘虏,串连捆缚,财物与邻邑同享,并非一人独享。【注释】①孚,古俘字。挛,拘系,捆绑。如,形容词词尾。挛如,拘系相联的样子。【原文】上九:既雨既处,尚德载①。妇贞厉。月几望②,君子征,凶。《象》曰:既雨既处,德积载也③。君子征,凶,有所疑也。【译文】上九:久雨新停,还赶得上栽种作物。妇女占得此爻则凶险。夏历某月十四日君子离家出行也有危险。《象辞》说:久雨新停,未误农时,当能丰登满载。君子离家出行有凶险,因为对充满危险的旅途缺乏了解。【注释】①处,停止。德,借为得。载,借为栽。②月望,夏历每月十五日。几,接近。月几望,犹言夏历每月的十四日。③《象辞》释“德”为得,能够。释“载”如字,即运载。

  《象辞》则解释成人坠于泥中,与经意有出入。②光,借为广。【原文】六五:震往来厉。意无丧有事①。《象》曰:震往来厉,危行也。其事在中,大无丧也。【译文】六五:巨雷轰鸣,危险在前。只要小心谨慎,不至于酿成灾祸,亦无损于事。《象辞》说:巨雷轰鸣,危险在前,喻指人的行动将有危险。但是其事合符义理,故能没有大的损失。【注释】①意,《集解》本作亿。亦发语词,犹惟也。【原文】上六:震索索,视矍矍①,征凶②。震不于其躬,于其邻。无咎,婚媾有言③。《象》曰:震索索,中未得也④。虽凶无咎,畏邻戒也。【译文】上六:雷电交加,其人行动谨慎,警戒四顾,因为行路艰难,危险四伏。但是雷电不会击在他身上,而是落在邻人的头上。因为他本人没有什么过错,而其他邻人却犯有罪责。《象辞》说:雷电交加,行动谨慎,因为内心虚空,精神紧张。虽然凶险但毕竟没有灾祸,因为对于邻人的遭遇有所警戒,从而能远恶近善。【注释】①索索,《释文》:“索索,郑云:犹缩缩,足不正也”。《论语?乡党》:“足缩缩如有循。”缩缩,即脚步很小,像谨慎畏戒有所遵循的样子。矍矍(jué),《说文》:“鹰隼之视也。”②征凶,征,出行。凶,危险。③婚媾,闻一多认为犹今言亲戚。言,这里意为愆,罪过。④中未得也,此以上六爻象、爻位为据。上六阴爻处于一卦之尽头,位象不佳,像人孤立无依。