青岛市区哪算命-财运亨通近义词

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  【张女士】今天跟我朋友一块去看香了。子非鱼师傅算的挺准的,家里的地方说的真是头头是道,哎 我这一辈子平平淡淡没有大起大落,但是我自己的烂桃花挺多的的。让我回去好好想想,别太心软,要不半年之内肯定东窗事发。

  【原文】六四:裕父之蛊,往见吝①。《象》曰:裕父之蛊,往未得也②。【译文】六四:光大父业,施行起来困难重重。《象辞》说:光大父业(困难重重),施行之中未尽得当。【注释】①裕,发扬,光大。吝,艰难。②得,得当。《礼记?大学》:“虑而后能得。”郑注:“得,谓得事之宜也。”【原文】六五:干父之蛊,用誉①。《象》曰:干父用誉,承以德也。【译文】六五:继承父业,博得了赞誉。《象辞》说:继承父业而博得了赞誉,因为继承了其父的美好品德。【注释】①用,利。誉,赞誉,这里甩如动词,犹博取赞誉。【原文】上九:不事王侯,高尚其事。《象》曰:不事王侯,志可则也①。【译文】上九:不服务于王侯,因为其人看重自身价值。《象辞》说:不服务于王侯,这种志趣可以效法。【注释】①则,榜样,楷摸,这里用如动词,犹言效法。

  用史巫纷若①,吉,无咎。《象》曰:纷若之吉,得中也②。【译文】九二:病人卧床不起,祝史巫士降神祭祀,禳灾驱鬼,忙碌不停。病情有好转,灾难消除了。《象辞》说:祝史巫士禳灾驱鬼忙碌不停,之所以使病情有好转,因为九二阳爻居下卦中位,爻象既得,灾难自退。【注释】①巽,俯顺,俯卧。史、巫都是古代从事迷信活动的人。祝史司祭,巫以降神,清除不祥。纷若,纷杂混乱的样子,若,形容词词尾。高亨说:“纷,疑借为衅。衅是一种巫术,用牲血涂人身或器物等,以驱逐鬼魅,清除不祥。”可备一说。②得中,此以九二爻象、爻位为据,九二阳爻居下卦中位,是得中其位。在此处喻人病情有好转之兆o【原文】九三:频巽,吝①。《象》曰:频巽之吝,志穷也。【译文】九三:勉强顺从,其心必不顺畅。《象辞》说:勉强顺从,而内心不顺畅,说明这是出于无可奈何。【注释】①频,借为嚬,皱眉,喻指愁眉不展。巽,顺从。吝,艰吝,心中不顺畅。【原文】六四:悔亡,田获三品①。《象》曰:田获三品,有功也。【译文】六四:没有悔恨,狩猎获得各种猎物。《象辞》说:狩猎获得各种猎物,说明狩猎大有收获。【注释】①田,同畋,狩猎。三品,犹言多种多类。

  ③繘(jú),借为矞,《广雅?释诂》:“矞,穿也。”繘井,即挖井,淘井。④羸,蔺一多、高亨说当读为儡。《说文》:“儡,相败也。”羸其瓶,犹言将打水的瓶弄破了。【原文】《彖》曰:巽乎水而上水①,井。井养而不穷也②。“改邑不改井”,乃以刚中也。“往来井,井汔至,亦未繘井”,未有功也。“羸其瓶”,是以凶也③。【译文】《彖辞》说:本卦下卦为巽,巽为木;上卦为坎,坎为水。水下浸而滋润,树木得水而生长,这是井卦的卦象。井以水养人,经久不竭,这是井卦的品德。卦辞说“改进邑落而不改建水井”,因为九二、九五阳爻分居下卦、上卦的中位,位象相合,像水井适用,不用改造。“众人往来井边汲水,水井干涸淤塞,也不去加以淘洗”,是说长此以往水井将对人们失出功用。“打破吊水罐”,自毁坏生活用具,所以是凶险之象。【注释】①高亨说:“巽上当有木字,转写脱去。”当据补。