银川市有个算命的很准-什么时候财运好

　　银川市有个算命的很准，趋利避害本来就是人们对自己下意识保护的一个本能反应，同样的道理，每 个人的潜意识里，遇到困苦感到无助时，都希望能做好自我保护或者被别人保护。感觉到自己是被守护 着的时候，才能让人不再感到害怕而是涌出无限的勇气与力量。

　　【陆女士】准备要孩子，可是一直迟迟不见动静。去医院检查，医生说我有盆腔炎堵塞的输卵管，该治还是得治。可转眼两个月过去，医院配的点滴打了;该吃的中西药，中成药都吃了;甚至网上查来的一些偏方也尝试过(用炒盐热敷小腹等)，结果却是希望越大，失望越大，腹部依旧灼痛难忍，甚至已经影响正常的夫妻生活，怀孕一事更是无从说起。就这样，一直为了无法生育而痛苦的我，直到朋友介绍我认识子非鱼师傅之后，命运才开始改变。

　　【原文】初九：曳其轮，濡其尾①，无咎。《象》曰：曳其轮，义无咎也②。【译文】初九：提着腰带过河，打湿了衣尾。没有大问题。《象辞》说：提着腰带过河，打湿了衣尾，理应无灾难。【注释】①曳，拉，拖。濡，沾湿。尾，衣后之假尾，西周人尚以假尾为饰。②轮，借为纶，腰带之穗。义，读为宜，理应。【原文】六二：妇丧其茀①，勿逐，七日得。《象》曰：七日得，以中道也。【译文】六二：妇人丢失了头巾，不用寻找，七日内可以不寻而得。《象辞》说：七日内可以不寻而得，因为六二阴爻居阴位，位象既得，失物将还。【注释】①丧，丢失。茀，汉帛书《周易》作发。弗改、发均借为祓，头巾。【原文】九三：高宗伐鬼方，三年克之①。小人勿用。《象》曰：三年克之，惫也。【译文】九三：高宗讨伐鬼方，费时三年才打败它。筮遇此爻，不可重用小人。《象辞》：费时三年才打败它，

　　内有谦逊的美德，外抱柔顺的态度，君臣各居其位，秉行贞中之道，团结统一，所以国运通泰，功业完满。卦辞所说的“利于会见王公贵族，不必担虑”，是指将有喜庆之事。卦辞又说：“出征南方吉利”，表示出征有利，志得意行。【注释】①《彖》，今本作象。阮元《校勘记》曰：“石经、岳本，宋本、闽本、监本、古本、足利本，象作彖，按象字误也。”今据改。柔以时升，升卦的初爻为阴爻，为柔，第四、第五、第六爻均为阴爻，这种结构有阴爻逐次上升之像。②“巽而顺”三句，本卦上卦为坤，坤义为顺;下卦为巽，巽义为逊，所以谦逊而又和顺是升卦的义蕴。九二阳爻，为刚，居下卦中位，所以说“刚中”。六五阴爻，为柔。居上卦中位，与九二为同位之爻，刚柔相应。象征君臣各守其位，互相和应。这些卦、爻之象综合起来就是升卦的卦象。它的哲理的社会的意义则表现为升。因其象征着不断发展，所以前途远大，功业完满。亨，完美。【原文】《象》曰：地中生木，升。君子顺德，积小以高太。【译文】《象辞》说：本卦外卦为坤，坤为地;内卦为巽，巽为木。可见木植于地中，是升卦的卦象。君子观此卦象，从而遵循德义，加强修养，从细小起步，逐步培育崇高的品德。

　　地。形渥，犹言汤汁倾翻遍地狼藉。吕祖谦《音训》说：“形，九家、京、荀悦、虞作刑，一行、陆希声亦作刑。渥，郑作剭。晁氏曰：‘九家、京、虞作剭，重刑也’。”此说可作参考。此三句均为象占之辞，述梦中之象。【原文】六五：鼎黄耳、金铉①。利贞。《象》曰：鼎黄耳，中以为实也。【译文】六五：豪华之鼎，上面装配有铜耳、铜铉。筮遇此爻吉利。《象辞》说：豪华之鼎，上面装配着铜耳、铜铉，这样的食鼎，理应盛着佳霉美味。【注释】①黄耳，这里指铜耳。铉，鼎上关盖的横杠。金铉，即铜横杠。求筮者梦见豪华的食鼎，求占其吉凶。【原文】上九：鼎玉铉①。大吉，无不利。《象》曰：玉铉在上，刚柔节也②【译文】上九：金属之鼎配以玉石之铉。占得此爻，大吉，无所不利。《象辞》说：上九爻辞讲玉石之铉配在金属之鼎上面，表明刚柔相接，上下安分，没有凌乱侵夺的现象。【注释】①象占之辞。玉铉，以玉石为鼎盖之横杠。②刚柔节，节，节度。此爻以六五、上九爻象、爻位为据。六五阴爻，为柔，居上九之下，上九阳爻，为刚，居六五之上。刚上柔下，喻君臣各安其位。