泉州哪儿有算命的-财运不好怎么办最近你有偏财

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  【原文】六四:裕父之蛊,往见吝①。《象》曰:裕父之蛊,往未得也②。【译文】六四:光大父业,施行起来困难重重。《象辞》说:光大父业(困难重重),施行之中未尽得当。【注释】①裕,发扬,光大。吝,艰难。②得,得当。《礼记?大学》:“虑而后能得。”郑注:“得,谓得事之宜也。”【原文】六五:干父之蛊,用誉①。《象》曰:干父用誉,承以德也。【译文】六五:继承父业,博得了赞誉。《象辞》说:继承父业而博得了赞誉,因为继承了其父的美好品德。【注释】①用,利。誉,赞誉,这里甩如动词,犹博取赞誉。【原文】上九:不事王侯,高尚其事。《象》曰:不事王侯,志可则也①。【译文】上九:不服务于王侯,因为其人看重自身价值。《象辞》说:不服务于王侯,这种志趣可以效法。【注释】①则,榜样,楷摸,这里用如动词,犹言效法。

  ‘终则有始’之有读为又。”【原文】《象》曰:雷风,恒。君子以立不易方①。【译文】《象辞》说:本卦上卦为震,震为雷,下卦为巽,巽为风,风雷荡涤,宇宙常新,这是恒卦的卦象。君子观此卦象,从而立于正道,坚守不易。【注释】①方,孔颖达说:“方,犹道也。”【原文】初六:浚恒①,贞凶,无攸利。《象》曰:浚恒之凶,,始求深也②。【译文】初六:掘进不止,卜问凶险,没有什么好处。《象辞》说:掘进不止之所以凶险,因为冒险求深,必遭崩塌之祸。【注释】①浚,挖土。浚恒,恒浚的倒装,犹言不停地挖土。②始,高亨说:“始,疑借为殆。《说文》:‘殆,危也。’”这里指冒险,用如动词。【原文】九二:悔亡。《象》曰:九二悔亡,能久中也①。【译文】九二:没有悔恨。《象辞》说:九二爻辞说没有悔恨,因为能坚守中正之道。【注释】①能久中也,此以九二爻位为据。

  山水蒙【原文】蒙①:亨。匪我求童蒙②,童蒙求我。初筮,告。再三渎③,渎则不告。利贞。【译文】蒙卦:通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人,而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮,神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮,轻慢不敬的占筮,神灵就不会告诉他。但还是吉利的卜问。【注释】①蒙,卦名。本卦是异卦相叠(下坎上艮)。本卦上卦为艮,艮为山;下卦为坎,坎为险。山下有险,草木丛生,故卦名为蒙。②我,筮人自称。童蒙。蒙昧愚蠢之人,指求筮之人。③渎,轻侮不敬,这是指亵渎占筮。【原文】《彖》曰:蒙,山下有险,险而止,蒙。蒙,亨,以亨行时中也①。“匪我求童蒙,童蒙求我,”志应也。“初筮告”,以刚中也。“再三渎,渎则不告”,渎,蒙也。蒙以养正,圣功也②。【译文】《彖辞》说:蒙,本卦上卦为艮,艮为山,下卦为坎,坎为险,可见山下有险是蒙卦之象。艮义为止,因而又有遇险而止的意思。所以卦名叫蒙。蒙昧不明,但是通泰,因为以通达的态度采取了切合时宜的行动。“不是我有求于幼稚愚昧的人,而是幼稚愚昧的人有求于我”,这是讲占筮者与求筮者的关系是相互和应的。“初次占筮,(神灵告诉了他)”是因为他信仰坚定而符合卜筮的原则。“轻慢不敬的再三卜筮,轻慢不敬地卜筮,神灵就不会告诉他”,轻慢不敬正是蒙昧无知的表现。将蒙昧无知的人培养成具有贞正之德的人,那是圣人的功业。【注释】①蒙,蒙昧,茫然。亨,通泰,通达。以,因为。蒙,亨,以亨行时中,犹言在蒙茫之中,以通达的态度处置进止,既得时宜,又中事机。②此