中山哪里有算命佬-一直没有财运怎么办

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  【原文】初九:曳其轮,濡其尾①,无咎。《象》曰:曳其轮,义无咎也②。【译文】初九:提着腰带过河,打湿了衣尾。没有大问题。《象辞》说:提着腰带过河,打湿了衣尾,理应无灾难。【注释】①曳,拉,拖。濡,沾湿。尾,衣后之假尾,西周人尚以假尾为饰。②轮,借为纶,腰带之穗。义,读为宜,理应。【原文】六二:妇丧其茀①,勿逐,七日得。《象》曰:七日得,以中道也。【译文】六二:妇人丢失了头巾,不用寻找,七日内可以不寻而得。《象辞》说:七日内可以不寻而得,因为六二阴爻居阴位,位象既得,失物将还。【注释】①丧,丢失。茀,汉帛书《周易》作发。弗改、发均借为祓,头巾。【原文】九三:高宗伐鬼方,三年克之①。小人勿用。《象》曰:三年克之,惫也。【译文】九三:高宗讨伐鬼方,费时三年才打败它。筮遇此爻,不可重用小人。《象辞》:费时三年才打败它,

  【译文】九五:俘虏了不少嘉人,吉利。《象辞》说:信守中正之道,诸事吉利,因为九五之爻居上卦中位,像人守中正之道。【注释】①孚,同俘。《象辞》释“孚”为信守。嘉,李镜池认为是小国名。《象辞》释为嘉美,即中正之道。②位中正,此以九五爻象、爻位为据,九五,阳爻,居上卦中位,是谓得位。【原文】上六:拘系之,乃从维之①。王用亨于西山②。《象》曰:拘系之,上穷也。【译文】上六:将俘虏拘禁起来,紧紧捆绑,周文王将他们作为人牲在西山祭祀神灵。《象辞》说:被捆绑拘禁,因为上六居一卦之尽头,像人处于穷困之境地。【注释】①拘系,拘禁。维,捆绑。之,指代俘虏。②王。周文王。西山,在镐京之西,故称西山。亨,即享字,祭祀。全句说同文王在西山用俘虏作人牲,祭祀神灵。

  【原文】初九:同人于门①,无咎。《象》曰:出门同人②,又谁咎也。【译文】初九:聚集大众于王门,将行大事,没有灾祸。《象辞》说:君王走出王门与国人打成一片,谁又会遭受灾祸呢?【注释】①同人,聚合大众。门,王门。《周札?司徒》:”若国有大故,则致万民于王门。”大故,重大的变故、事情。此卦专讲战争,初九及六二所记叙的场面当为战前占筮决疑,卜祷吉凶。②《象辞》释此句,与经意稍有区别。同人,犹言与大众会同融洽。【原文】六二:同人于宗①,吝。《象》曰:同人于宗,吝道也②。【译文】六二:聚同族于宗庙,卜祷凶吉,因为面临艰难。《象辞》说:仅仅聚同族于宗庙,这是狭隘的宗法原则。【注释】①宗,宗庙。③吝,狭隘。【原文】九三:伏戎于莽①,升其高陵,三岁不兴②。《象》曰:伏戎于莽,敌刚也。三岁不兴,安行也③?【译文】九三:将军队隐蔽在深山密林,并且占领了制高点,但长时期不能取胜。《象辞》说:将军队隐蔽在深山密林,因为敌人太强大。长时期不能取胜,怎能有所作为呢?【注释】①伏,埋伏。戎,武装、军队。莽,草丛,这里泛指草丛密林。②兴,起,举,这里指克服,拔取。三岁,指多年。③安,疑问副词,犹言怎能。行,耔为,作为。