徐州算命哪里有算命看风水-财运不好怎么办啊

  徐州算命哪里有算命看风水,中国算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础,古代民间算命先生根据八字推断一生命运的民间活动,将人的出生年、月、日、时各配以天干、地支,每项两字,依次排列成八个字,俗称八字算命,然后找出其所属五行,再以相生相克之说来推断其祸福寿夭,这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己一生命运。

  【钟女士】我三个月前刚去找子非鱼师傅看了看,没想到这个月就测出来怀孕了。真神了。因为流产的原因,将近一年没有怀孕。到处看也花了不少钱。这次找子非鱼师傅真是去对了。感谢师傅,送子娘娘,眼光娘娘。生完孩子一定去还愿。

  【注释】①重险,坎为险,两坎相重,故谓重险。②水流而不盈,坎为水,两坎相重,谓水长流不息。盈,停滞,停蓄。【原文】《象》曰:水洊至,习坎①。君子以常德行,习教事②。【译文】《象辞》说:坎为永,水长流不滞,是坎卦的卦象。君子观此卦象,从而尊尚德行,取法于细水长流之象,学习教化人民的方法。【注释】①洊(jiàn),《集解》引陆绩曰:“洊,再也。”②常,当读为尚,尊尚。【原文】初六:习坎,入于坎窞①,凶。《象》曰:习坎入坎,失道凶也。【译文】初六:坎坑之中又有坎坑,陷入重坑之中,凶险。《象辞》说:“坎坑之中又有坎坑,陷入重坑当中”,不行坦途,偏要走险道,必招致灾殃。【注释】习坎,犹言重坎,意思是坎坑之中又有坎坑。窞(dàn旦),李镜池说:“像人在两坎之中,上穴下臼,穴臼都是坎坑。”

  【原文】九五:贞吉,悔亡,无不利。无初有终。先庚三日,后庚三日①,吉。《象》曰:九五之吉,位正中也②。【译文】九五:贞卜得吉兆,没有悔恨,无所不利。虽没有良好的开端,但有良好的结局。时日定在丁日或癸日,其事一定成功。《象辞》说:九五爻辞之所以讲吉利,因为九五阳爻居上卦中位,像人事合于正道,自然吉利。【注释】①先庚三日,即庚日之前三日,即丁日,后庚三日,即庚日之后三日,即癸日。上古历法,每旬十日,以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十字记之。从丁日到癸日共七日,周人占时日,多以七日为度。可参见蛊卦、复卦注。②位正中也,此以九五爻象、爻位为据。九五阳爻居上卦中位,此位象极佳,故曰“正中”。【原文】上九:巽在床下,丧其资斧①,贞,凶。《象》曰:巽在床下,上穷也②。丧其资斧,正乎凶也。【译文】上九:人隐伏在床底下,钱财则被洗劫一空。卜问得凶兆。《象辞》说:隐伏在床底下,正是上九阳爻穷途末路之象。钱财被洗劫,不正是凶险之事吗?【注释】①巽,伏。资斧,资财。此爻似记录失褒的情形。②上,指上九之爻。上九居一卦之尽头,是穷途末路之象。

  为阴,为柔,上下五柔和应一刚,比喻强者有统领众人,贯彻自己的意志。②如,《说文》:“如,随从也。”③过,错,差错。忒,《释文》引郑注云:“忒,差也。”即讹误。④豫之时,指豫卦所蕴含的顺时而动的哲理。【愿文】《象》曰:雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝①,以配祖考②。【译文】《象辞》说:本卦上卦为震,震为雷,下卦为坤,坤为地。春雷轰鸣,大**动,催发万物,这是豫卦的卦象。先王观此卦象,取法于声满大地的雷鸣,制作音乐,歌功颂德,光荣归于上帝,光荣归于祖考。【注释】①殷,《集解》引郑玄曰:“殷,盛也。”荐,进献。殷荐,犹言隆重地进献。②配,犹献。《汉书?艺文志》引配作享,享亦献。考,父死称考。祖考,泛指先人。【原文】初六:鸣豫①,凶。《象》曰:初六鸣豫,志穷凶也。【译文】初六:津津乐道于荒淫享乐,凶险。《象辞》说:初六爻辞讲,津津乐道于荒淫享乐,其人意志必消退,身名必败裂。【注释】①鸣,鸣叫,犹言津津乐道,喋喋不休。豫,借为娱,享乐。【原文】六二:介于石①,不终日。贞吉。《象》曰:不终日,贞吉,以中正也。【译文】六二:夹在石缝中,幸而不到一天就被人救出。卜问得吉兆。《象辞》说:磨难不足一日即解除,卜问得吉兆,因为六二之爻居下卦中位,像人得中正之道。【注释】①介,夹。终日,犹言一整天。【原文】六三:盱豫①,悔,迟②,有悔。《象》:盱豫有悔,位不当也。【译文】六三:懒散游乐,将招致后悔;再加上懈怠大意,那就后悔莫及。《象辞》说:懒散游乐