佛山算命的在什么地方-财运不好怎么办呢

  佛山算命的在什么地方,算命早期发轫于汉魏之际,成形于唐宋时期,流传至今近两千年历史。它作为一种文化现象,能延存如此久远,无论它是孰是非,都已经具有相当的学术研究价值。

  【莫女士】数年来多方寻访名医,吃药打针但均以失败告终。我明白这一切都是因果业力的体现,以前我曾经堕过胎,无明让我认为那只是个胚胎,不是生命,不懂得自己犯下了严重的杀生罪业。就这样,一直为了无法生育而痛苦的我,直到朋友介绍我认识子非鱼师傅之后,命运才开始改变。

  鹿,《释文》:“王肃作麓,云:山足。”今不从。虞,掌管山林之官。②惟,考虑,思忖。③几,借为机,机智。④吝,贞兆辞,表示艰难。【原文】六四:乘马班如,求婚媾。往吉,无不利。《象》曰:求而往,明也。【译文】六四:驾着马车原地回旋,这是寻求婿姻。放胆前进,必定吉利。《象辞》说:敢于追求,勇于深入,因为其人深明形势。【原文】九五:屯其膏①。小贞吉,大贞凶。《象》曰:屯其膏,施未光也。【译文】九五:屯积肥肉。筮遇此爻,问小事则吉,问大事则凶。《象辞》说:“屯积肥肉”,意思是施舍不广。【注释】①屯,借为囤,囤积。膏,肥肉。【原文】上六:乘马班如,泣血涟如①。《象》曰:泣血涟如,何可长也。【译文】上六:驾着马车原地回旋,哭泣无声,滴泪涟涟。《象辞》说:哭泣无声,滴泪涟涟,这种情景怎能长久下去。【注释】①泣血,泪尽而继之以血。涟如,犹涟然。形容血泪长流不断。

  白茅,草名,柔软洁白。【原文】九二:枯杨生稊①,老夫得其女妻,无不利。《象》曰:老夫少妻,过以相与也②。【译文】九二:枯杨发芽,老头子娶少女为妻,并无不吉利。《象辞》说:夫老妻少,年龄不当,这是错误的婚配。【注释】①稊,借为荑,草木新生,发芽。②过,错误。相与,指婚姻。【原文】九三:栋桡,凶。《象》曰:栋桡之凶,不可以有辅也①。【译文】九三:屋梁弯曲,这是凶险之象。《象辞》说:屋梁弯曲之所以凶险,因为栋曲即屋倾,无法支撑。【注释】①辅,助。这里指支撑。【原文】九四:栋隆①,吉。有它②,吝。《象》曰:栋隆之吉,不桡乎下也。【注释】①隆,高耸。这里为挺直之意。②它,古语谓意外之患为它。【译文】九四:屋梁挺直,吉利。但有意外之患则不好应付。《象辞》说:屋梁挺直之所以吉利,因为屋梁不弯曲则房屋不倾倒。【原文】九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。《象》曰:枯杨生华,但可久也。老妇土夫,亦可丑也。【译文】九五:枯杨开花,老妇人嫁给一个年轻人,这件事不好也不坏。《象辞》说:枯杨开花,其花怎能长开不谢。老妇人嫁给年轻人,这种事总不大光彩。【原文】上六:过涉灭顶①,凶,无咎。《象》曰:过涉之凶,不可无咎也。【译文】上六:盲目涉水,水深过顶,虽遇凶险,但终归没有灾难。《象辞》说:盲目涉水遭致危险,事已至此,谴责亦属无益。【注释】①过,错,盲目。涉,徒步涉水。

  阴阳刚柔相交会。【注释】①包,打包捆扎。蒙,荒草。②克,成。克家,犹言成家。【原文】六三:勿用取女①,见金夫②,不有躬③。无攸利。《象辞》曰:勿用取女,行不顺也。【译文】六三:不要抢劫女子为婚,会遭到武装者的抵抗,丢掉性命,没有什么好处。《象辞》说:不能聘娶女子,六三之爻居于九二之上,这是以柔乘刚之象,象征着以女虐男,这是悖逆不顺的。【注释】①取,《说文》:“取,捕取也”。此处取女,不可径解为娶女,而是抢夺女子成婚。《象辞》解取如娶。②金夫,手执武器的男予,武夫。③躬,身体。不有躬,犹言丧失性命。【原文】六四:困蒙①,吝。《象》曰:困蒙之吝,独远实也②。【译文】六四:困怠子伐山垦荒,将遇险。《象辞》说:为蒙昧无知所困扰,因为离群索居,远离生活。【注释】①困,困怠。蒙,犹上文伐蒙之意。《象辞》释困为困扰,蒙为蒙昧,与经意有异。②实,社会生活,社会交往。【原文】六五:童蒙①,吉。《象》曰:童蒙之吉,顺以巽也②。【译文】六五:砍伐山木,吉利。《象辞》说:幼稚蒙昧的人之所以吉利,是因为柔顺服从。【注释】①童,借为撞,撞击,砍伐。《象辞》释“童蒙”,为幼稚蒙昧之义。②顺,柔顺。巽,谦逊,服从。《象辞》释此爻辞,以六五爻象,爻位为据。因为六五阴爻得居上卦中位,又处上九阳爻之下,像人行为得体,服从强者。【原文】上九:击蒙①。不利为寇,利御寇。《象》曰:利用御寇,上下顺也。【译文】上九:割草伐木。筮遇此爻,不利于充当盗寇,而有利于防御盗寇。《象辞》说:有利于防御盗寇,因为上九阳爻居于一卦之首,说明臣下顺从拥戴。防御盗寇之举,获得众人支持,必能胜利。【注释】①击蒙,意同撞蒙,犹言伐木开荒。