佛山哪里找算命的-最近没有财运怎么办

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  “利于涉水渡河”,此行乃有所事事。“甲前三日为辛日,甲后三日为丁日,从辛至丁共七日”,“七”正是易卦爻数的循环周期,这是以天道运行为依据的。【注释】①天行,天道。卦辞“先甲三日,后甲三日”,其间为七日。高亨说:“《彖》传以为天道至七而复,盖以天道之四时为据。以古代之气候学言之:春夏阳气处于统治地位时期共为六个月。秋冬为阴气处于统治地位时期,共为六个月。阴气自正月起,退出统治地位,至七月(正月后第七个月)又进入统治地位,是阴气至七而复。阴阳二气皆至七个月而复,终则又始,循环不已,即《彖》传所指‘终则有始,天行也’。”易卦爻数为六,依次上升至第七爻,则复于原爻,这也是依据至七而复的“天道”。【原文】《象》曰:山下有风,蛊。君子以振民育德。【译文】《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为巽为风,贤人如山居于上,宣布德教施于下,所谓山下有风,这是巽卦盼卦象。君子观此卦象,取法于吹拂万物的风,从而振救万民,施行德教。【原文】初六:干父之蛊,有子考①。无咎,厉,终吉。《象》曰:干父之蛊,意承考也。【译文】初六:继承父业,有一个孝顺的儿子,固然没有灾害,即使遇到危险,最后乃吉利。

  《象辞》说:本卦外卦为巽,巽为风;内卦为离,离为火,内火外风,风助火势,火助风威,相辅相成,是家人的卦象。君子观此卦象,从而省悟到言辞须有内容才不致于空洞,德行须持之以恒才能充沛。【原文】初九:闲有家①,悔亡。《象》曰:闲有家,志未变也。【译文】初九:防范家庭出现意外事故,没有悔恨。《象辞》说:防范家庭出现意外事故,就是警惕未然事变。【注释】①闲有家,沙少海先生说:“闲,训防。有,用法同于。闲有家,即防于家,是说一个人对有关家庭的意外事故,都须未雨绸缪,预作防范。”【原文】六二:无攸遂①,在中馈②,贞吉。《象》曰:六二之吉,顺以巽也③。【译文】六二:妇女在家中料理家务,安排饍食,没有失误,这是吉利之象。《象辞》说:六二爻辞之所以称吉利,因为六二阴爻居九三阳爻之下,像妇人对男人顺从而又谦逊。【注释】①遂,借为坠,意为失误。②馈,准备饮食以招待人。中馈,即内馈,即家庭饍食。③顺以巽,此以六二、九三爻象、爻位为据,六二阴爻喻妇人,九三阳爻喻男人,六二居九三之下,像妇顺于夫。巽,谦逊。【原文】九三:家人嗃嗃①,悔,厉,吉②。妇子嘻嘻,终吝。《象》曰:家人嗃嗃,未失也。妇子嘻嘻,失家节也③

  卦为离,离为火;下卦为坎,坎为水。火在水上,水不能克火,是未济卦的卦象。君子观此卦象,有感于水火错位不能相克,从而以谨慎的态度辨辩事物的性质,审视其方位。【注释】①辨物居方,俞樾说:“辨物者,分别其物品也。居方者,处置其方位也。”【原文】初六:濡其尾,吝①。《象》曰:濡其尾,亦不知极也②。【译文】初六:涉水渡河,沾湿了衣尾,前进有困难。《象辞》说:涉水渡河,沾湿了衣尾,见微知巨,再冒险前进,是不知儆戒。【注释】①濡,沾湿。尾,衣尾,参见前注。吝,艰难。②极,高亨说:“当作儆,形近而误。儆与下文正字谐韵。《说文》:‘儆,戒也。’”【原文】九二:曳其轮①,贞吉。《象》曰:九二贞吉,中以行正也②。【译文】九二:提着腰带涉水过河。卜问得吉兆。《象辞》说:九二爻辞讲贞吉,因为九二阳爻处下卦中位,像人行事遵循正道。【注释】①曳,拉,拖。轮,借为纶。参见前注。②中以行正,此以九二爻象、爻位为据。九二居下卦中位,像人行事,合符中正之道。【原文】六三:未济,征,凶,利涉大川①。《象》曰:未济,征凶,位不当也。【译文】六三:渡不了河,出行有凶险。不利于涉水渡河。《象辞》说:渡不了河,出行有凶险,因为六三阴爻居阳位,像人处境不利。【注释】①高亨说:“利上当有不字,转写脱去。(讼云:‘不利涉大川。’此文当与彼文同。)”当据补。【原文】九四:贞吉,悔亡。震用伐鬼方,三年,有赏于大国①。《象》曰:贞吉,悔亡,志行也。【译文】九四:吉利的贞卜。没有悔恨。大动干戈